梁启超曾说过：“二十四史，不过是为帝王将相做家谱。”
而我们的鲁迅先生也是表示很认同这句话。但是这个两位两位大人这可是真的地冤枉了历代的正史编纂者。
中国两千多年的皇权更迭，原本就是三十年河东，三十年河西，今日杨氏，明日李氏，来日赵家。辉煌过后，朱家又做主角，如此现状如何能让哪些修史的书生写出一部“国史”而非一本“家谱”呢?巧媳妇恐难为无米之炊吧?
但书生们也非皆是平庸之辈，在这些“家谱”里，种种的天子孕育降生的异象，则是这些书生的杰出创造。一个个帝王的问世，皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染，别无他意，唯一的目的就是向世人宣告：天下本该属于这些真命天子的，他们就是上苍的代言人。
我们不妨来仔细的品一品这饶有趣味的一幕。
高祖刘邦：
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”——当初刘氏有一次在一处湖泊边歇息睡着了，梦中与天神交合;当时电闪雷鸣，天昏地暗。刘老太公去寻找她的时候，见到有一条龙俯伏在刘氏身。刘氏就这样有了身孕，生下了高祖。
“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头突出，一副美髯，左腿上还有七十二颗黑痣。
隋文帝杨坚：
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。长上短下，沈深严重。”——皇母吕氏，在西魏大统七年六月癸丑日夜间，在冯翊郡般若寺生下杨坚，杨坚出生的时候，紫气充满了整个屋子。
这时有一位从山西来的尼姑，上前对产妇皇母说道：“这个孩子降生很奇特，你不能放在俗世中养育。”
尼姑把杨坚另安置在一个地方，亲自哺育。突然有一天皇母抱起儿子，忽然发现他头上竟然长出犄角，浑身布满鳞甲，吓了一大跳，失手把孩子掉到地上。
尼姑从外面进来，见状，说道：“你惊吓到我儿子了，导致他推迟了得天下的时间。”杨坚长得地阁方圆、天庭饱满，额上有“五柱贯顶”，目光灼灼散发光芒，手心里有一个大大的“王”字。上身长下身短，神秘莫测。
唐太宗李世民：
“隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门之外，三日而去。”——隋开皇十八年十二月戊午日，降生在武功的一处住所，当时有两条龙在屋子外边相互缠绕嬉戏，三天之后才离去。
太祖赵匡胤：
“后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。又尝与韩令坤博土室中，雀斗户外，因竞起掩雀，而室随坏。”——后唐天成二年出生在洛阳的夹马营，当时红光布满了整个屋子，其间还伴有阵阵香气整夜不散。婴儿通体布满金色，三天不变。稍为长大后，容貌雄奇伟健，气质豁然洒脱，稍微懂点相术的人都知道他不是一般人。
在刚开始学习骑马射箭时，总是出类拔萃。而且还曾经试图制服一匹狂野的马，并不用马勒衔鼻，马在城中斜坡上狂奔，他的额头被狠狠地撞在门上摔到了地上，大家都以为头会被撞碎而死，结果没多久他慢慢起身，再次追上马飞身骑上，丝毫不见一点损伤。还有一次与韩令坤在土房子里玩，发现屋外麻雀争斗，他一跃而起抓住了麻雀，房子被他冲出个大窟窿。
祖朱元璋：
“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”——(太祖)母亲陈氏，怀孕的时候，在梦里得到了神仙给的一粒药丸，放在手心闪闪发光，(陈氏)将其吃下，醒来之后口中还留余香。在她分娩时，屋里充满了红光，连续几个晚上朱家都光焰蒸腾，乡亲们看见都以为他家着火了，纷纷跑来救火，到跟前却什么也没有。长大后，相貌奇伟，身姿雄健，奇骨贯顶，神情气派，无人能猜得透他。
中国的老百姓，自古就学会了造神，也热衷于在自己面前竖起一座尊神，否则会心里不踏实，会心慌，会不知所从。
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