题记：如果说，有人把你当成坏人来算计你欺负你，不要伤心，因为至少，对方认为自己是个好人，他还没有完全丧失善恶的标准；而如果说，对方认可你是一个好人，而依然算计你呢？那么这样的人，才真是丧心病狂到了无可救药的地步。
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有时候，我们会为一些事情感到困惑，有些人明明作恶多端，可为什么依然逍遥自在？当然，这里的潜意识就是，恶人应该有恶报，才是天理。
还有时候，我们也有大度的一面。对待一些人的恶行，认为上天有好生之德，原谅他吧。
其实，真实的情况是什么样子呢？对于善恶的奖惩，上天自有公平的标准，这个标准不以任何人的意志为转移。没有任何一种恶行会逃脱惩罚，只不过是时间早晚的问题。因为在他没有被惩罚的日子里，上天还有一些“恶人自有恶人磨”的事情让他去完成。
《西游记》中就有许多这样的妖怪。朱紫国国王伤害了孔雀的一对儿女，上天就派了金毛犼下界夺了他的王后。等到灾难满了，金毛犼也就乖乖被降服了。
别说朱紫国王造下这么大的罪孽，就说糟蹋一粒米的事情大不大呢？都是有惩罚的。所以说，你做的每一件坏事，都有一个簿子给记着呢。下面咱们就说说这一粒米的故事吧。
我们知道，《西游记》中谁是最坚定的取经者呢？唐僧对吧。可是曾经有这么一次，唐僧对悟空说，给为师拿笔来。为师要修书一封，麻烦你送到大唐交给太宗皇帝。
悟空说，这个容易，我老孙别事无能，若说快递，人间第一。你把书收拾停当取与我，我一筋斗送到长安，递与唐王，再一筋斗转将回来，你的笔砚还不干哩。
▲唐僧 （影视剧照）
然后，唐僧眼含热泪，修书一封。
臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：
当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中遭厄难，何期半路有灾迍。
僧病沉痾难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。
这封信什么意思呀？就是说，臣僧感念皇上知遇之恩，可是现在呢，臣僧身体抱恙，估计不久就挂了。至于西天取经的事呢，皇上您还是另请高明吧。
那么到底发生了什么事，让唐僧意志这么坚定的人打了退堂鼓了呢？
原来啊，他感冒了。
难道说，一个感冒就能唐僧意志如此消沉了吗？
说起他这个感冒，是有来由的。这个来由，只有悟空知道。所以大家看，这又是悟空“了知顺逆，知所前后”的一个有力证据。
悟空对八戒等说出了唐僧这场感冒的来由。其实，还是那次轻慢佛法时的副产品。悟空是这样说的：师父不听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。
这意思是说，师父听佛法的时候走神打盹了。结果呢，左脚一滑，蹬飞了一粒米。那么这场感冒，就是蹬飞一粒米的因果报应。
大家可以思考一下了。这样一件在我们平常人眼里不算事的事，原来也是有报应的。这样呢，我们就引出了一个非常严肃而谨慎的哲学问题。那就是，病是怎么来的呢？对了，皆是因因果而来。换句话说，好人是不得病的。
看到这里，可能有些人就要反驳了，你这没有任何根据呀？其实，根据还是有的。
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关于“好人不得病”的这个事情，我是一直都在琢磨着，以什么样的一种方式来跟大家交流呢？因为是人都会得病呀，难道每一场病都有一个由头吗？不管大家接受不接受，的确就是这样的。我们先举一个例子吧。
在东汉末年，爆发了一场黄巾军起义。许多人了解更多的是后汉三国，而对黄巾军知道不是很多。事实上，黄巾起义的组织者张梁，是南华真人的弟子，南华真人还赠给他一本《太平要术》。黄巾起义爆发之前，张梁已经在全国各地发展了弟子有百万之众。
▲黄巾起义
有时候，我们总习惯地认为，许多农民起义就是搞封建迷信。但大家有没有想过，一个简单的封建迷信为什么能迅速发展百万之众呢？其实作为张梁来说，他发展弟子的方法也比较简单，就是看似最传统的符水治病。他吸收入会的方法就是，让有病的会众先喝下符水，你的病要是能治好，那么好，可以入会。如果你喝了符水不见效呢，那么对不起了，你不能入会。这是因为上天不原谅你，你不可救药了。
黄巾军的队伍就是这么迅速壮大起来的。那么我们是不是觉得这些人很愚昧呢？事实上，到底是谁愚昧，这个定论还真不能下。
当然，也不能一说“好人不得病”就立刻谈病色变了。似乎一得病就不是好人了。其实呢，得病也是消灾的一个过程。你做了错事，通过得病让自己受到了惩罚，这个因果就算消了。那么我们还用唐僧的这个感冒来证。
唐僧取经一共经历了八十一难，那么唐僧感冒也发生在第八十一回，真是巧了。就在唐僧自认为已经病入膏肓了，慌得那八戒准备卖白马分行李的时候，悟空说，师父只今日一日，明日就好了。
这就是消劫的过程。三天感冒的灾难，一时一刻都不能少，但时辰到了，也就没事了。所以有时候，遇上一些小灾小难并不一定是什么坏事，仔细提防和应对，消了也就是了，关键是一定要有恭谨之心。
倒是那些为了功名利禄等一己之私欲，一味愚痴不顾后果、不择手段地巧取豪夺之人，才会随时面临各种崩溃式的惩罚，到时候悔之晚矣。下面咱们再举一个例子。
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我们来讲一个西方创世的故事吧。大家熟悉索多玛城对吧。大概就在现在的约旦河平原上吧。当时，约旦河平原的土地非常肥沃滋润。可是人类有一个共同的坏习惯，就是只要物质水平这么一上升，道德就开始下降。当物质水平到达极致的时候，那么道德几乎就到了沦丧的地步了。
索多玛城的人们就是这样。上天的主宰看到索多玛城的人都已经坏得无可救药了，就决定毁掉这座城市。这时候，一个叫做亚伯拉罕的人祈求大主宰不要这样做。因为他以前就是这个城市的人，所以希望大主宰能网开一面。大主宰说，要不就派大天使去考察一下吧。
亚伯拉罕的侄子叫罗得，他住在索多玛城。大天使来的时候，罗得就在城门口迎接，并把他们接进自己的家里。然后天使跟罗得说，只要这个城里还能找出10个好人的话，我们就不毁灭这座城市了。
就在这个时候，索多玛城的人全城出动，围了罗得的家。并要求罗得把大天使交出来，然后与他们交欢。
最后，大天使决定要惩罚索多玛人。大天使把罗得和他的妻子、还有两个女儿救出来，让他们赶紧跑，并且无论后面发生什么时候，都不能回头。
在逃跑过程中，罗得的妻子还是忍不住好奇，回头看了一眼，结果她就变成了一根盐柱了。
故事讲完了。
▲亚伯拉罕
这个故事告诉我们，有时候，大家都这样做，却并不一定是对的。只是大家在互相印证着同样的罪恶而自欺欺人罢了。就像这个索多玛城，上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。就在大家都无所顾忌狂欢的时候，那么灾难也在来的路上了。正如悟空在花果山的时候说过，虽然说不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，可将来年老血衰，暗中还有阎王老子管着呢。
佛教说过，人有八苦。病苦算是其中之一。事实上呢，每一种病对有其对应的因。只是这个也不能说的太细，以免引起一些不必要的争论和恐慌。但我们还可以从《西游记》中找到一些蛛丝马迹，这个量不至于引起争议。
就还说朱紫国国王吧。他把自己的王后给丢了，自己也得了一种病。悟空给诊断的是“惊恐忧思，双鸟失群”之症。那么究其因果，他当时用箭射杀了孔雀的一儿一女，所以得此病症正是此因得此果。
▲乌鸡国国王 （影视剧照）
《西游记》中特别喜欢说一句“一饮一啄，莫非前定”。就说乌鸡国的国王吧。本来，他好善斋僧，这是文殊菩萨原话。可是，当菩萨来度他证罗汉金身的时候，却惹恼了他。结果他把文殊菩萨一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。这就是乌鸡国国王后来在井中被困三年的原因。其实说来说去，还是告诉大家一个最简单的道理，无论做人做事，千万不要做得太绝太过分。就说这乌鸡国王，你不听菩萨的话也就罢了，把他赶走不就行了吗？何必要把人家泡水里呢？所以做一些事之前，我们要想一下，头上三尺有神灵。既要与人为善，也无须恨人不死。善恶是非曲直，通常凡人是看不清楚的，但上天都会从容进行安排。当然，有时候也会假借凡人之手以示警示！就比如说魏征斩杀泾河龙王吧。
4
泾河龙王为什么会死呢？表面看是他跟袁守诚赌气打赌惹的祸。但这只是一个表象。估计真实的原因是，他的势力有些太大了。
泾河龙王有九个儿子，我们看看他们都在哪里任职。
第一个小黄龙：见居淮渎，也就是在淮河居住。在古代淮水与与长江、黄河和济水并称“四渎”。
第二个小骊龙：见居济渎，居住在济水。
第三个青背龙：占了江渎，在长江。
第四个赤髯龙：镇守河渎，镇守黄河。
第五个徒劳龙：与佛祖司钟。
第六个稳兽龙：与神官镇脊。
第七个敬仲龙：与玉帝守擎天华表。
第八个蜃龙：砥据太岳。
第九个鼍龙：就是黑水河兴风作浪的那个，最后被摩昂太子收服。
这样一看就明白了，泾河龙王的儿子前四个都是独守一方的封疆大吏，后四个都在佛祖、玉帝等跟前任职。表面看这没什么，可是，四海龙王有那么多的太子龙子，都没有泾河龙王的儿子们这么“有出息”呀。为什么？难道四海龙王的这些龙子龙孙们水平不行吗？当然不是。因为他们懂得低调和自保。凭他们的势力，要想为自己的龙子龙孙谋点权势，应该是不费力气的事情，但他们没有那么做。可是泾河龙王就做了。凭心而论，他的这些儿子能力都很出众吗？恐怕未必。高玉良有一句哲理名言：凭借权利谋来的利益，会被新的权势所没收。权倾朝野，是很容易被盯上的。
▲泾河龙王 （影视剧照）
于是，泾河龙王出事了。泾河龙王被斩之后呢，他的那些儿子们的势力范围，也基本被玉帝收回去了。而通过魏征来斩杀泾河龙王呢，又告诉了世人一个王子犯法与民同罪的道理。
泾河龙王死后，他的最小的儿子因为没人管教，又在黑水河为妖，并且与唐僧师徒为敌。若不是摩昂及时把他抓走，其结局也很难料。那么相比之下，原西海龙王敖闰做的就很好。他的三太子因为火烧了一颗御赐的明珠，父亲就亲自绑了儿子上金殿。恰好遇到了观音菩萨救下，成为白龙马。一路取经之后，修成职正果，加封为八部天龙马。这样一对比就会发现，人不但不能放纵自己，更不能放纵子女。西海龙王与泾河龙王，白龙马与小鼍龙，就是鲜明的对照。
有句话说得好，不与天地斗巧。任凭你泾河龙王多大的势力，还不是一道圣旨下来，人曹官都可以斩你。这样我们就不难理解，为什么一个小小的感冒，都能让唐僧感受到死亡的恐惧。除非你有孙悟空强销死籍的本事，否则的话，还是乖乖的秉持“诸恶莫作众善奉行”的原则，但行好事莫问前程吧。
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历史堂团队作品 文：风林秀