在古代，一句话的应验带来的可能就是一个国家的消失，也因此给后人留下了许多一语成谶的故事。然而，一语成谶到底是乌鸦嘴还是纯属巧合？
相传，在公元前227年，秦朝有一个著名方士，主要的职责就是四处求访，望能有幸求得长生不老的神药献给皇帝。有一次，这个方士回到秦朝，献上一本书，名叫《录图书》，能够预测未来将会发生的事情。书上记载“胡”会灭亡秦朝，当时嬴政认为书上的“胡”是指北方胡族，认为胡人是秦朝最大的威胁，当即派兵攻打胡人。
多年征战胡人，使得都城兵力空虚，秦朝被灭。可是，这书上所谓的“胡”并不是北方胡族，而是秦二代胡亥，他的暴政才是秦朝灭亡的根本所在。
这里还有一个惊人的巧合：
先秦时期史学经典《国语·郑语》中记录了西周时代周宣王在位时期的一则童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王大惊立即派人捕杀卖桑弓、箕箭袋人，一对卖弓箭夫妇逃避杀戮逃离京城奔向褒国。此时正好宫中一个宫女不夫而育，害怕之下将女婴丢弃，正好被逃亡夫妇捡到。
这个女婴就是后来的褒姒。
接下来就是烽火戏诸侯的故事啦，结果，幽王从此便失信于诸侯，最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了，不久，他便死于刀下，亡了西周。正应了“檿弧箕服，实亡周国。”这句谶言。
不光如此，各个朝代都有这种情况：
——元朝的皇宫是专门用来举行盛大而隆重的典礼的，而且，元代的皇帝大多在大明殿登基，最终是明朝灭了元朝，将元人赶出中原；
——明代的天子是从乾清殿的应门进入正朝开始每日的早朝，最终清朝灭了明朝，游牧民族的铁骑踏上中原土地；
——清朝皇宫内的武英殿中的西配殿叫焕章，最终是冯焕章将清帝赶出了宫；
——清朝皇宫里，在皇帝休息的宫殿里有一个殿叫中正殿，“中正”恰巧正正对上了蒋介石的字。
明代的崇祯皇帝将一座行宫修在了卢沟桥，给左右两个行宫分别命名为永昌和顺治。后来，大顺皇帝带兵一路北上，攻下多数城池，最终把军队带到了北京。公元一六四四年三月十八日，军队攻陷北京，听到消息的崇祯带着贴身太监匆忙逃上万寿山。十九日清晨，他自己吊死在万寿山上，而大顺皇帝的年号正正就是永昌，无独有偶，清朝第一位正式登基的皇帝年号也恰巧是顺治。
难道这仅仅只是巧合吗？个中缘由真的是耐人寻味。
清朝最后一位皇帝在位期间，曾有谣言说清朝得到上天的授命，传了十代之后就会灭亡，而清帝的皇帝从福临到溥仪的确仅仅传了十代，溥仪之后清朝再无皇帝。又曾有一首关于宣统的拆字歌谣：“日宣三德，历算三统。”有人就解释说，这句歌谣“宣统”两个字之间都巧妙地嵌合了“三”，再加上“统”的偏旁的“绝”的偏旁，因此清朝是不会延续得长久的，并且会在宣统时期断绝。
溥仪在三岁的时候登基，但年龄尚幼，并不能真正地掌控朝野，处理政事，主要是由他的父亲载沣管理清朝政务，任监国摄政王一职。在他登基的时候，监国摄政王双手扶着他坐上龙椅，太和殿中的官员纷纷下跪朝拜新皇帝。宣统年纪尚小，在龙椅上哭喊着要回家去，父亲只好连声低哄：“说别哭了，就快完了。”
这个监国摄政王一语成谶，三年之后，清朝皇帝从龙椅上起身，清朝就这样完了，溥仪也回家了。
袁慰亭为控制舆论将章炳麟囚禁起来，章炳麟十分地愤怒，经常将“袁世凯”这三个字写下来，然后用手掌拍打这三个字。他还经常写“死耳”两个字，然后送给别人。一九一五年，章炳麟写下“明年祖龙死”这五个字，第二年，袁慰亭就暴毙而亡，章炳麟也从龙泉寺中出来，重新获得自由。黄季子一直苦心钻研学问，深受章炳麟的赏识，但他却一直秉持着述而不作的理念。
一九三五年初，黄季子十岁生日宴会上，章炳麟特意写了一副对联送给他。
上联是“韦编三绝今知命”，用了孔子五十岁苦读《易经》的典故，称赞黄季子勤奋；下联是“黄娟初裁好著书”，引用了蔡邕为曹娥碑题词的典故，期盼黄季子能够早日写出精妙绝句，流传后世。这一副贺联完全是对黄季子的称赞和期盼，但黄季子见到这贺联时却是脸色一变，内心惶恐，只因这副对联竟恰巧隐含了“黄绝命书”这四个字。
黄季子素来迷信，看到这副对联后就觉得这副对联是在预言自己即将会死去。果不其然，就在他五十岁生日的这年，黄季子就因为喝了过多的酒，最终是吐血身亡，这贺联又是一语成谶。因此有许多人责骂章炳麟不细心，而他本人也是十分地自责懊悔，在得到黄季子去世的消息时痛哭不已，又写下一副对联，用以表达自己对黄季子去世的万分惋惜。
从古至今都有不少一语成谶的典故，它们早已经成为了过往。它们是令人悲伤的，因为它们大多都是悲剧结尾。但我们不需太过在意，因为这些其实都只是巧合而已。