一日本将军侵华,日本此人说:立即弄死他,结果反替中国报了仇

一个历史伟人,有时候即使主观动机是错误的,只要客观上推动历史进程,都是一种“政治正确”,其人就被称为“明君”或“英雄”;有时候主观动机是好的,而客观上阻滞了历史发展,他也是错的,会被人骂为“昏君”或者“奸臣”。

德川家康被称为日本版的“司马懿”,莫名戳中笑点,不仅因为他欺负孤儿寡母的手段跟司马懿一样,而且他在乱世中是唯一的赢家。

日本人不太喜欢他,叫他“老乌龟”,因为他治国的手段跟康熙很像,过于保守。

德川家康从小就被作为人质寄养在金川议员府中,后来又被送到织田家,他早早尝尽人间的艰苦,性格变得坚毅、隐忍。

日本战国时期大名争夺十分厉害,虽然诸侯割据,多方制衡,但总有一个强有力的政权最终会打破平衡,一统天下,而德川家康就是其中一个隐忍不发的选手。

德川家康一直想摆脱织田信长,一方面也做织田的“乖宝宝”,帮织田做事,一边寻找重建德川家族的机会,奈何织田信长一路狂奔成首屈一指的大名,德川家康只能继续“忍”。

本能寺之变后德川家康刚要刷出存在感,一个风云日本的大人物横空出世,抢走了他的机会,其人就是丰臣秀吉。

终于熬死了丰臣秀吉,德川家康屠杀了他全家,展示出司马懿版本的“忍耐”和“恶毒”。

但德川家康为什么没定义为奸臣呢?这个问题让李世民同学来回答。

德川家康杀死了丰臣秀吉的家属又不是杀死他亲弟弟亲哥哥,罪名不会比李世民更大,而他上台后也创造了一个类似“贞观之治”的日本繁荣昌盛的“江户时代”。

李世民同学弑兄杀弟的事件告诉我们,一个伟人无论干出什么残忍违背伦理的事情,只要最终他的存在让中国更加繁荣而不是战乱不断、更加贫困,那么他就是“政治正确”。

德川家康开启的江户时代在日本评价很高,开创了日本最繁荣的封建经济时代,在此之前的镰仓连将军都没了,还战乱不断,而江户时代日本的国力不但达到强盛,还催生了一大批日本特有的文化,奠定了日本的近代文明。

平民文化达到空前的繁荣,所以德川家康被称为“近代文明的奠基人”。

德川家康终结了应仁之乱以来日本两百年的动乱,给日本来个“大一统”,开创了繁荣的江户时代,给日本带来了长达两百几十年的和平,所以他是“英雄”。

有人问,为什么司马懿长期被认为奸臣,而日本版的“司马懿”(德川家康)却被称为“英雄”

司马懿建立的西晋并未能给中国带来和平,反而带来缠绵不休的战乱,由于世族势力过于强大,导致了后来的乱世,如永嘉之乱、衣冠南渡、南北朝乱世,中国农业经济倒退二百年。

如果司马懿能开创一个三百年的盛世,像赵匡胤一样,虽然登基并非合法,然而宋朝却维持了319年的历史,他的声望很高,因为他开创了繁荣的宋朝,而司马懿呢?司马懿开创的西晋却拖垮了中国,让中国久久处于战乱的阴影中,所以他的声望不高。

其实司马懿并非“奸臣”,以他的能力足以当皇帝,如果当了皇帝就可以称“昏君”,这个词看着舒服多了。

总之司马懿的狠毒和心计并未遗传给后代,他的后代都是酒囊饭袋,断送了司马懿一手创下的江山和他本来应该一路走高的“荣誉”,让这个可怜的老头沦为历史的炮灰,明明那么有才华。

再回头说德川家康,其实这人当时在日本的争议很多,有的人说他是推动日本发展的有功之人,有人认为他残杀忠良,尤其是积极策划侵华的丰臣秀吉家族,德川家康跟丰臣秀赖(丰臣秀吉的第三子)不对付,双方多次交战。

说起这场争夺战起因也可笑,是德川家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句,尝试迫使丰臣秀赖完全臣服,丰臣秀赖当然不干,双方一直在打斗。

在打斗中德川家族一度陷入危机,德川家康甚至有切腹自杀的觉悟,最终还是有忠于德川家康的将领冒死相救才扳回一局,丰臣秀赖战死,曾经风光的丰臣家族就这么没了,而德川家康客观上也是替中国报了仇,想想挺可笑的。

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