郁离子•民怨在腹
★ 原文 ★
郁离子谓艾大夫曰：“子以为以力毒人而人不言怨者，其畏威也乎？怀德也乎？”大夫曰：“亦畏威而已矣。”
郁离子曰：“吾始以为夫子莫之知也，而今而后知夫子非莫之知也。夫子以钩距擿民隐，罗其财以供公，非得已也。夫子之心，人知之也。而夫子之所任，则非能以夫子之心为心者也。是以民免而弗子怀也。《诗》云：‘小东大东，杼轴其空。’又曰：‘东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服；舟人之子，熊罴是裘；私人之子，百僚是试。’今兹备矣。而民不言，是怨不在口而在腹也。《诗》云：‘中心藏之，何日忘之！’若药之在礟，未有火以发之也。夫子而今知之矣，能无虞乎！”
★ 注释★
①：毒人，伤害人。
②：畏威，害怕威势。
③怀德，感念恩德。
④：以钩距擿[tì]民隐，指挖空心思地去推究老百姓的隐情。钩距，辗转推问，究得实情。擿，揭发。
⑤：非得已也，指身不由己。
⑥：所任，所担负的职责。
⑦：非能以夫子之心为心者也，不能照着你本愿去做你心中真正想做的事情。
⑧：是以民免而弗子怀也，因此即使老百姓被免除了某些负担，他们也不会怀念你。
⑨：小东大东，杼[zhù]轴其空。语出《诗经.小雅.大东》。意思是说周王室只知搜刮东方各诸侯国的财物，连织布机上未完成的丝线也被掠夺一空。大东小东，指东方各诸侯国，离周朝都城远的叫大东，近的叫小东。
⑩：东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲[càn] 衣服；舟人之子，熊罴[pí]是裘；私人之子，百僚是试。出处同上条注解，意思是说东方各诸侯国的子弟，工作劳苦无人慰问。周王室的子弟，穿着鲜艳华丽的衣服。贵族子弟，穿着熊皮做的衣服。贵族家的仆从，也拥有各种职权。职，专任。来，慰勉。西人，指周人。粲粲，鲜明华丽的样子。舟人，大人，高高在上的人。舟，“周”的假借。罴，熊的一种，也叫棕熊、马熊或人熊，古称罴。私人，小人，私家仆隶之类。僚，官。试，用。
⑪：今兹备矣。意谓正像《诗经.小雅.大东》里东方诸侯国臣民对社会的种种不满那样，这些不满在当今也已经齐备了。
⑫：中心藏之，何日忘之！语出《诗经.小雅.隰[xí]桑》，意思是说内心里深藏着，没有一天忘记。
⑬：若药之在礟，就像火药在炮膛里。礟，同“炮”。
⑭：能无虞乎，能不担心么？虞，担心。
★ 译文★
郁离子对姓艾的首长说：“你以为用权力伤害人而对方不敢有怨言这事儿，他们是畏惧权势呢？还是感念恩德呢？”首长说：“不过是畏惧权势罢了。”
郁离子说：“我开始还以为你不知道这件事儿呐，现在我算知道你并不是不知道了。你挖空心思去推究老百姓的真实想法，搜罗他们的财物来供养政权，是不得已而为之啊。你的想法大伙儿都知道了，可你的职责所在，却不能让你按照你自己的意愿去做你真正想做的事情。这样的话，即使老百姓能免于某种负担，也不会感念你的呀。《诗经》说：‘东方的诸侯国不管远近，连没织成布的丝线都被搜刮走了。’又说：‘东方的平民百姓啊，辛辛苦苦没人慰劳；中央的公务员不干正事事，却穿着鲜艳华丽的服装；官僚贵族的子弟不干正事，却穿着裘皮的衣裳；为权贵们帮闲的专家不干正事，却拥有各种权利。’现在上面说的人民对社会的种种不满都齐备了啊！可老百姓却不说怨言，这是怨恨不在嘴上而在肚子里呀。《诗经》说：‘我心中埋藏着怨恨，什么时候都不会忘记！’这就像火药藏在炮筒里一样，还没有火种来激发一样啊。你现在明白这个情势了，怎能不感到忧虑！”
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主要是弘扬刘伯温文化，并以此为窗口弘扬传统文化福泽大众心田，以刘伯温智慧与文化产业广开财路，以利字为剑气，聚文场之力以明心见性，定精气神以开启幸福之源。
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温州市刘基文化研究会
于2011年7月由温州市民政局核准登记成立， 业务主管是温州市社科联， 挂靠在浙江工贸职业技术学院非盈利性学术性的社会团体。邀请明史学会会长商传、南京大学周群教授、丽水大学吕立汉教授等为顾问，现有研究会员93人，理事31人。刘基文化研究会将弘扬刘基文化发展，弘扬刘伯温文化和传统文化为己任，把传统文化化为人文精神为使命，促进区域文化品牌建设，积极为温州市创建国家历史文化名城添砖加瓦。
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刘基文化省科普示范基地
于2009年9月经省社科联审批,以温州市刘基文化研究会、浙江工贸学院刘基文化研究所、文成县刘基故里、刘基廉政文化建设基地等核心阵地为依托辅以中国刘基文化网、刘基文化研究学报专栏、浙江工贸学院刘基文化研读会为三大实践和宣传阵地，从组织领导、阵地建设、管理制度、科普活动、社会效益五方面进行了有效建设，形成了自身独特科普特色：具备传道性的普适价值、科普方式文化引领性、资源整合多元性以及科普途径发散性。旨在加强刘基文化研究，弘扬传统文化，促进地方文化发展，打造温州市区域文化品牌。
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