揭秘 | 中国底蕴最深的学术家族之一，培养出三百年一见的大师，被称为少有的文化贵族（下）

1946年，传来抗战胜利的消息，

陈封怀做的第一件事就是马上回到庐山，

一眼看去，

满目疮痍，断瓦残垣，

曾经辛辛苦苦培育的珍贵植物损失殆尽，

一切都要从零开始。

在这样艰苦条件下，

陈封怀毅然挑起了重建植物园的重担：

没有房屋，就和职工一起住在简陋的茅草棚里，

没有粮食，就将吃的大米一步一步背上山，

没有蔬菜，自己动手种马铃薯和萝卜，

条件虽苦，但陈封怀没有逃避艰苦和设法迁往大城市，

而是与职工一道，毫无怨言。

非但如此，他还四处筹集资金，恢复和发展植物园；

又将自己兼任中正大学教授的工资

贴补职工生活，维持植物园支出。

此时的陈封怀不仅要与艰难困苦的条件作斗争，

还要与破坏植物园的行为进行斗争。

陈封怀

1948年秋，

蒋介石想装饰自己和宋美龄的居所庐山别墅——美庐，

底下的官员为讨好蒋介石、宋美龄，

派了四个人到庐山植物园挖掘红枫。

陈封怀挺身而出，

义正言辞说：

“红枫不能挖，树木是植物园的，我有责任保护！”

那几个挖红枫的人见陈封怀坚定不屈，只好讪讪而退。

为这件事，

当时的江西省省长王陵基特意“宴请”陈封怀，

要他“割爱”，

当时的庐山管理局局长为此威逼陈封怀，

而他都丝毫不为所动。

还有一次，在解放庐山前夕，

国民党军队的散兵在庐山大肆抢劫，

并装作土匪绑架了陈封怀，要勒索钱财，

幸而第二天中国人民解放军登上庐山，

陈封怀才得以获救，

也使中国当时惟一的植物园保存下来。

陈封怀不但对植物园事事亲力亲为，

更积极钻研报春花科植物。

单发表的植物研究论文就不下20篇，

又主编了多本植物学书籍，

单单《庐山植物园栽培植物手册》一书就记载了1250余种栽培植物，

此外，他还参与设计杭州植物园；

主持建立南京中山植物园；

领导中国科学院武汉植物园、华南植物园的建园工作......

爱国之心一片赤诚，

不为权贵摧眉折腰，

呕心沥血成就著述，

陈封怀一身坦荡，

将家族传统的爱国情怀展现得淋漓尽致。

三百年来，

唯一人 ，

德厚流光陈寅恪。

“陈门五杰”享誉中华，而其中最为出名的便是陈寅恪。

得祖父陈宝箴、父亲陈三立两代人的文学积淀，

得长兄陈师曾以身作则树立榜样，

陈寅恪厚积薄发，

成为中国现代最负盛名的集历史学家、

古典文学研究家、语言学家、

诗人于一身的百年难见的人物。

他与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为“清华百年历史上四大哲人”，

与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

我国历史上一位百科全书式人物——梁启超曾这样评价陈寅恪：

我梁某算是著作等身了，

但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。

我国著名古典研究专家傅斯年这样说：

陈先生的学问，近三百年来一人而已。

02

陈寅恪

贯通中西，百年难得的人物

陈寅恪

1925年，清华大学新成立的国学研究院迎来了四位导师，

前三位学者无一不是文坛翘楚：

开创用甲骨文研究殷商史的王国维；

戊戌变法的核心人物、著述等身的梁启超；

才学过人、著名语言学家赵元任，

而最后一位让人大跌眼镜，

无学位，无著作、无文凭的陈寅恪。

众人不禁议论纷纷：“他教得了我们吗？”

梁启超笑笑，一语惊诧旁人：

“陈先生的学问胜过我。”

终于，陈寅恪的身影出现在清华园里，

没多久，他就成了轰动清华的人物。

据学生讲：

“陈先生在课堂上讲授的学问贯通中西。”

“陈先生讲课时七八种语言信手拈来。”

“陈先生讲历史，引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》《长恨歌》，

皆信口道出，就连文字出处都说得一字不差！”

没错，这就是博古通今，学问精深的陈寅恪，

他有一套著名的讲课规定：

“四不讲：

前人讲过的，我不讲；

近人讲过的，我不讲；

外国人讲过的，我不讲；

我自己过去讲过的，也不讲；

我现在只讲未曾有人讲过的。”

若是陈寅恪胸无点墨，何来这般霸气冲天之说？

他是做老师的一座高峰，

“桃李满天下”对陈寅恪来说，当之无愧。

他的学生中多得是如季羡林、蒋天枢等大师。

陈寅恪

后来凡是陈寅恪的课，皆学生云集，

甚至许多名教授也来听他的课：

研究院主任吴宓教授风雨无阻、堂堂必到；

每当陈寅恪讲《中国哲学史》，

在教室的角落里总能看到哲学专家冯友兰的身影。

在清华校园里，不论是学生还是教授，

凡是文史方面有疑难问题，都可以向陈寅恪请教，

而且一定能得到满意的答复。

大家称他为“活字典”、“活辞书”，

在师生中享有“盖世奇才”的声誉，

吴宓曾不无感慨地说道：

“合中西新旧各种学问而统论之，

吾必以寅恪为全中国最博学之人，

寅恪虽系吾友而实吾师。”

又因陈寅恪身出名门而学识过人，

被称作“公子的公子，教授之教授”。

盛名之下，

陈寅恪始终朴素厚实，谦和自信，

真诚而不伪饰，人称学者本色，

他气度不凡，威望服众。

1932年，清华大学举行新生入学考试，

陈寅恪出了一篇国文试题——作文《梦游清华园记》，

另一题为“对对子”，上联为“孙行者”。

结果“对对子”这一题，

一半以上考生交了白卷，

对出“胡适之”而获满分的考生，

仅周祖谟（著名语言学家、北京大学教授）一人。

其余答“祖冲之”，“王引之”之类也尚可成对，

凡答“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”等都不及格。

当时正是白话文运动蓬勃发展之时,

因此有人在报上批评清华大学食古不化，

不应出怪题“对对子”考学生。

陈寅恪有理有据地提出四条理由：

一、测试考生能否区分虚字和实字及其应用；

二、测试考生能否区分平仄声；

三、测试考生读书之多少及语藏之贫富；

四、考察考生思想条理。

这番解释一经发表，“对对子风波”即告平息，

陈寅恪的威望可见一斑。

陈寅恪

在繁忙的教学中，

陈寅恪仍致力于史学研究工作，

掌握和精通日语、德语、英语、法语，

涉猎梵语，希腊语，巴利语，藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）

、西夏文、满文、朝鲜文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、伊朗文（应当是古波斯文）、希伯来文等20多种语言。

他先后出版了《隋唐制度渊源论稿》《唐代政治史论稿》两部著作，

主张在“在史中求识”，“诗史互证”，

研究涉及到魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、

西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学等。

不幸的是，陈寅恪患上目疾，

医生最后下了一份双目失明已成定局的诊断书，

双目失明对于一个执笔之人而言，不亚于晴天霹雳，

而陈寅恪却在这样的情况下，

由助手帮助，写成了80余万言的《柳如是传》，

步步卓绝，字字啼血！

而这些文字在当时绝不可能出版，

明知道出版无期，他依然坚持完成，

一如他留学期只要学问，不要学位那般天高云淡的风范。

他的助手黄萱曾感慨说：

“寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，

钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。

其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概。”

陈寅恪

1929年6月3日，在王国维纪念碑铭中，

陈寅恪首先提出“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向，

这是一种极纯极高的境界，而先生恪守终生。

他的学问、他的独立、

他的气度、他的坚毅、他的认真，

他当之无愧是民国文坛上那颗最耀眼的星。

义宁陈氏家风流芳，

独立精神今日犹存。

义宁陈氏在短短几十年间，

衍生出“陈门五杰”这样举足轻重的人物，

究其缘由，其实是家族门风的百年积淀。

陈寅恪先生曾说:

“士族之特点既在其门风之优美。”

“家世信仰之至深且固。”

陈氏先祖陈腾远奉行“重信义、轻财贿”，

教育子孙要“立仁德之志，操君子之节”。

陈宝箴父亲陈伟琳，因率领民兵抵抗太平军操劳过度过世，

临终遗言：“成德起自困窘，败身多因得志”。

这些箴言，深刻影响了陈宝箴及其后世，

勉励陈氏子弟重德，爱国，好学的美好品行，成为他们言行举止的标杆。

义宁陈氏

陈氏家族宣扬传承的，

是清正廉洁、不求富贵利达之心的君子风范。

陈宝箴出任湖南巡抚，

这样的官职乃是一方封疆大吏，

若旁人必然锦衣玉食，

而陈宝箴却安于清贫，粗茶淡饭，

他还恪守祖训，拒绝别人的馈赠。

1895年初秋，

湖北巡抚谭继洵生了重病，而陈宝箴恰会医术，

就帮谭开继洵开了个方子，

不久谭继洵痊愈。

为了报答陈宝箴，

谭继洵特意派人送来鱼翅一盒，

银票五百两，

但陈宝箴都原封不动地退了回来。

在陈三立身上，

也可见其父的清明风骨，他多次推拒高官厚禄。

帝师陈宝琛对陈三立的才学十分赞赏，

欲推荐陈三立入宫给溥仪讲授古文，

陈三立婉言谢绝了。

1906年，湖南工商界追念陈宝箴父子推行新政的举措，

奏请为陈宝箴塑铜像，为陈三立授官职，

陈三立再次断然拒绝。

1907年，袁世凯向陈三立伸出了橄榄枝，委任陈三立为参政议员。

陈三立马上摆手：“恐难胜任。”

陈氏三兄弟：陈隆恪、陈寅恪、陈师曾

陈寅恪遍游欧美，

但在生活作风上十分节俭。

有一次，在美国，

一位洋人朋友知道陈寅恪即将返国，

特地相赠一份名贵的礼物，

陈寅恪以不便携带为由婉拒；

陈寅恪不爱接受外人馈赠，

甚至亲人之间也同样严以律己。

一年冬天特别寒冷，

侄儿陈封怀见他穿衣单薄，

便送了一件皮袄给他。

陈寅恪虽收下了却一直没穿，

不久后又将原物退还给侄儿。

陈师曾住在北京时，

曾有一位叫潘馨航的先生，

对陈衡恪的画十分钦慕。

一次，他登门请陈师曾作画16方，

定润金共计16元。

但潘先生拿到画后，认为定价太低，

给了20元。

陈师曾不愿多收，

他说:"我的画论价或许不止卖这些钱，但润例既定，说按规定收取，

我一文也不会多收你的"。

“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”，

陈氏家族宣扬传承的，

是一份舍生忘死、刚直不屈的家国情怀。

1895年，

陈宝箴得知《马关条约》签订，悲愤交加，长叹:“无以为国矣！”

后他不畏强权，屡为国事上疏，

又大力推行新法，为国鞠躬尽瘁。

1941年，

太平洋战争爆发，日本人占领香港，

陈寅恪立即辞职闲居，日本当局为了维持统治，

特意派人持日金四十万元，

委任陈寅恪办东方文学院，

陈寅恪坚决拒绝。

第二年，日方仍不死心，

又派人前来请陈寅恪到已被日军侵占的上海授课，

面对金钱和威胁，陈寅恪始终不为所动。

“独立之精神，自由之思想”，

陈氏家族宣扬传承的，

是一份坦荡直率、宁折不弯的铮铮风骨。

曾经陈宝箴因“王树汶案”蒙冤，

有人诬称他“日营营于承审各官之门”，企图“弥缝掩饰”，

陈宝箴抗疏力辩，

不是为了官位的去留，

他说：“一官进退轻如鸿毛，岂足道哉”，

他争的是一个真相，是一份正义，是自身的气节！

他绝不能缄默不言。

后经朝廷委派阎敬铭复查此案，

证明陈宝箴所辩真实不虚，

还了他一个清白。

如此胆识、气度、风义，为晚清官场所仅见。

陈宝箴抗辩自雄的整个过程，

让我们看到了义宁陈氏独立之精神。

陈寅恪

文革时期，

当陶铸成了党内走资派第三号人物时，

陈寅恪被数次要求揭发陶铸，

并暗示"揭发有功"，

陈寅恪大义凛然说道:

“我绝对不会靠揭发别人这种无耻行径来而换取廉价的宽大！”

铮铮风骨，宁折不弯。

义宁陈氏留给后世的家训家风，

已成为陈氏后人立身处世的行为准则，

如今义宁陈氏后人仍活跃在中华舞台：

陈寅恪的三个女儿，陈流求、陈小彭和陈美延，

分别在医学、生物和化学领域有所建树；

陈云君，陈三立之孙，书画大家；

陈小从，陈隆恪之女，诗词家，著《吟雨轩诗文集》；

陈星照，陈登恪之子，北京市环境保护局任总工程师；

陈贻竹，陈封怀之子，中国科学院研究员

......

朱德裳在《三十年闻见录》中赞叹:

“吾阅世数十年，所不愧清风亮节者，义宁陈氏足以当之。”

是的，

陈门子弟用他们坚毅的一生书写的:

是刚直耿介的君子之风，

是舍我其谁的英雄气魄，

是保境为国的民族大义，

是俯仰无愧于天地，行止无愧于人心的赤诚精神！

义宁陈氏，山高水长！

作者简介：唯旧，资深自媒体编辑。 个人公众号：唯旧（ID：weijiu77）拙笔一支，只道世态悲喜；旧人旧事，尽付杯酒之中。你来，我煮酒等候。

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