《剑桥论道》：初醒的智慧之光
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这是一部关于教育的启蒙羊皮卷，就像一束智慧之光，照进人类最黑暗最迷茫的梦魇，启迪了理性，驱散了蒙昧，在人类教育事业的最前沿插上了一面启明之帜。
一
十九世纪中叶，工业革命率先在英国完成，英国进入了资本主义经济高速发展的黄金期。但与此同时，英国实用型人才的缺口日益加大，这让人们开始重新审视旧有的教育体制。受传统教育理念的约束，英国的高等教育一直秉承旧有的神学思想，科学与理性的种子并没有得到有效地传播，如此体制下孕育出的人才显然已落后于时代的步伐，市场经济的繁荣呼唤更多的实用型人才，新教育改革运动已是大势所趋。
彼时，剑桥大学堪称新教育改革运动的前沿阵地，这与北京大学在新文化运动时期所扮演的角色如出一辙。历史证明：百花齐放、群“言”聚集的运动总是能适时开启一个新的时代，帮助人类社会实现质的飞跃；剑桥与北大正属此类，它们在迷惘的时代指引着人类通往开明、通往郁勃。
正如新文化运动中“德先生”、“赛先生”对封建礼教的猛烈抨击一样，新教育运动也以其全新的教育思想实现了对陈旧神学理念的彻底颠覆。新的教育观认为：学生应当崇尚科学与理性，“科学并不是靠走捷径就能够掌握的知识，它需要系统地、循序渐进地不断学习；科学是一道永恒的光，一道不可或缺的光，他的每一个行动和每一项政策都必须准确的加以判断”。W·贝特森在他的文中说：“我们都应该事先发现并且明白懂得，科学能够使世人拥有更为明智、更为温和的信条。”人们开始认识到工具理性在人类教育中的重要作用。
任何一项进步的运动都不是偏颇的，新教育运动亦然；既然是群“言”聚集，就一定存有不同的声音。纯粹理性的人并不可爱，人本是感性的动物，喜怒哀乐本就构成一道迷人的风景。因此，有人提出，文学、经验、想象力这些“感性”因素也应成为教育的目标，教育不应是面向市场的生产工具，而应当是人本的、人文的，教育是为了培育自由的人，于润物无声中酝酿文明。“文学的思想，丰富了这个世界的血液”，人类的“幸福感与不幸福感也主要来自想象力”，没有幸福感的教育是失败的。人在接受伦理、道德、宗教、美学、情感等方面的教育过程中实现升华，成长为自由、全面的人，这是对价值理性的一种诠释，也是新教育的一种声音。
我惊讶于这场运动的蓬勃与勇气，弥漫的一战硝烟让整个欧洲在废墟上呻吟，却阻挡不了人类前进的步伐，抹杀不了人类对自身教育的探索与追求。在剑桥这片文化沃土与教育前沿上，教育家、思想家、学者以跨时代、超国界的高度审视教育，反思过去，展望未来，集成了这部《剑桥论道》，为今后我国的素质教育理念提供了最直接的借鉴来源。
二
教育过程犹如静水流深，看似安静舒缓，但对受教育者施加的影响却是持续且深远的。某些动态因子活跃于教育体系的方方面面——和谐民主的师生关系、终身学习的教育理念、个人社会的良性融合等，它们都是孕育于国民教育发展过程中的绮丽瑰宝。
旧的教育体制下，教师往往是师生关系的核心，传道授业的角色被无限权威化，而学生则处于被动的状态，他们羞于张扬个性 ，掩盖自我棱角。不经意间，教育就在片面强调智育的路径上误入歧途。英国教育家亚瑟·克里斯托弗·本森在书中写道，教育应当“以最有益于身心健康的方式来开发学生的创造能力”，“呼吁在教育过程中更加直接地去培养孩子们学习的乐趣”，建立起一种和谐健康的师生关系，在良性互动中培养自由的人，促进人的全面发展。这给当时的教育提供了一个全新的发展方向与审度视角，也为现代教育的蓬勃发展注入了无限希望。
“终身教育”一词最早由法国教育家朗格朗提出，他认为，学习应当成人们的一种习惯，要学会学习，终身学习，因为那种一旦习得了某种知识或技能便可应付终身的时代已经一去不复返了，新时代标榜“不断进步”，唯有如此，才能持续饱有人类的生命力，饱有繁荣向阳的遒劲。而在此之前，剑桥的湖面上就已经掀起了“终身教育”的涟漪，英国教育家A.曼斯布里奇在《论道》中说，我们应该成立更多“提供终身教育的非盈利组织，致力于公民教育事业的发展，使再教育成为可能，通过教育的手段来提高公民素质，从而提升整个社会的品质”。“终身教育”的理念与我国“授之以鱼，不如授之以渔”的古老智慧不谋而合，将学习的“工具性”深嵌于现代教育理念中，在二十世纪初已算得上是一种“先锋教育”，启迪着人类的教育事业观。
教育不是批量生产的模具间，而是人类多元发展的百川之海。学生根据自己的爱好与兴趣拓展个性，他们在接受教育的过程中不仅能增长知识，收获技能，还能更好地融入社会，实现个人与社会的和谐统一。从这个层面而言，《论道》的教育家和学者们已经站在当时人类教育的制高点进行眺望，时任剑桥大学莫德林学院董事、教育家诺埃尔·史密斯在本书中说：“我们教育的对象是一个个实际的个体，受制于个人素质和社会要求之间的平衡，文学文化越宽广、越有深度，作为社会成员，他就越有价值。”毋庸置疑，优质的社会成员会带动公民素质的整体提升，这是人类更加文明与知性的前奏曲，教育的育人使命愈加凸显。
在这部《剑桥论道》中，我们几乎可以窥见所有现代教育理念的雏形，十九二十世纪之交，即使战火纷飞、百姓苦楚也未能阻止人类进行现代教育探索的热忱。在剑桥这片孕育了文明与改革的前沿阵地上，优秀的思想家、教育家、学者汇聚一堂，超越了时代与国界，传播最真挚的育人智慧，仿佛黑夜里的灯塔照亮了人类教育事业的未来。
书中众家“论道”不仅是开放探索之言，亦是欧洲现代教育发展的萌芽，他们为人类树立了全新的教育观，开启了现代社会的教育文明。无论是“人的德育、智育、体育、美育、劳育全面发展”，还是当今的“素质教育”，都深深根植于那个时代敢为天下先的探索。一百多年之后，当我们再度回首“众家论道”，会不禁震惊于智者的先知，原来，早在人类蒙昧之时，剑桥学者们就已经编织了现代教育的启蒙羊皮卷，并用智慧指引了教育的黎明之路。
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