一、教学方法的定义
高中语文“三力三度”教学法是指在具体的教学实践中用扎实的学养力成就课的广度，用广博的阅读力成就课的厚度，用敏锐的思考力成就课的深度，进而提升学生语文学科核心素养的一种有效方法。
二、理论依据
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”教学过程中，我们不仅要突出情感、态度和价值观等人文性因素，突出语文教育应有的丰富内涵，同时也要注重其工具性，展示出语文自身的无穷魅力，使语文的人文性与工具性水乳交融，高度统一。叶圣陶先生说：“语文教学的根本在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新”。因此，教学中要扎实做好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，真正做到语文人文性和工具性的统一，语文教学的理想境界才有可能实现。
第一，教师本人具有丰厚扎实的学养，才能在课堂上激起学生极强的参与意识和浓厚的兴趣。爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。” 如果一位教师的专业知识没有深度，相关基础没有广度，教学理念没有高度，势必在新课程改革面前无所适从。
第二，读书，是语文教师的本分，从某种角度说，读书就是最长远的备课。立足教学实践，以教促读，读便有了更大的动力，教也有了更深的底气。有了不断读书所积淀下来的文化储备才有教学的广度，从而成就课堂的深度和厚度。
第三，高中语文教学肩负着传承人类优秀文化、发展学生思维品质的重任。尤其需要老师在课堂之外的大量阅读提升敏锐的思考力，以期让课堂40分钟成为吸引学生热爱母语文化的强有力的磁场。既能经得起考试的检验，更尽可能多地给学生经典文化的滋养！
三、实施步骤
第一，用扎实的学养力成就课的广度
扎实的学养力成就课的广度，主要是指在教学过程中，结合所讲内容，进行扎实有效的横向拓展。目的是让学生学会用旧知识串连新知识，用积累的方法解决相关的问题。
讲归有光《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”句的翻译，句中 “殆”的意思是“大概”，表示揣测的语气。这是一个很重要的字，然而学生在翻译中却给忽略掉了。
其实，“殆”当“大概”讲，教材中不止一次出现，比如苏东坡的《石钟山记》中有“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。”苏洵《六国论》中有“且燕赵处秦革灭殆尽之际”。“殆”除了当“大概”讲之外，还有其他义项。为了让学生加深对这个“殆”字的理解，围绕着“殆”字，延伸开去：
《论语》中有“学而不思则罔，思而不学则殆。”此句中的“殆”，意思是精神疲倦而无所得。
我们还学过《庄子•秋水》中的“吾非至于子之门则殆矣”，句中的“殆”当“危险”讲。那么，“殆”当“危险”讲，还有哪些成语呢？“知彼知己，百战不殆”，韩松锜脱口而出。很好，还有吗？学生摇摇头，睁着困惑的眼睛，一脸茫然地看着我。我说，古人告诉我们，知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会有危险。用成语来说就是“知足不辱，知止不殆”。
“知足不辱，知止不殆”告诫我们做人要知道满足，不能贪得无厌。我说，汉语的表意是很丰富的，同样一个意思可以用不同的词语来表达，比如形容贪得无厌，还有其他的成语，或者俗语或者惯用语，你知道哪些？这不难，郭宇锋首先想到了“得寸进尺”；“得陇望蜀”，张嘉琛说；“欲壑难填”，李婧说；“人心不足蛇吞象”，康正威说；“吃着碗里的、想着锅里的”孙玥说。
讲到此，我说，同学们还记得俄国著名作家普希金笔下那个贪婪的老太婆吗？她在瞬间富贵，又在瞬间失去了一切。那个著名的童话是——《渔夫和金鱼的故事》。对，我还记得那个故事的结尾：“金鱼叹息一声游走了。”
《渔夫和金鱼的故事》是用叙事诗写成的童话故事。故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出了一个又一个要求。欲望的沟壑难以填平，老太婆无休止地索取变成了贪婪。从最初的清苦，继而拥有短暂的辉煌与繁华，最终又回到从前。故事告诉我们，追求好的生活处境没有错，但关键是要适度，过度贪欲的结果必定是一无所获。
你看，古今中外，成语、童话都有对我们人类的告诫，不能贪得无厌，要懂得知足不辱、知止不殆。由此，我又想到我特别喜欢的一首诗，诗的作者是英国著名诗人兰德，诗被“文化昆仑”钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”——杨绛先生翻译成汉语，诗的名字叫《我和谁都不争》，诗极短但是写得极美，诗是这样写的：
“
我和谁都不争，
和谁争我都不屑，
我爱大自然，
其次就是艺术，
我双手烤着，
生命之火取暖，
火萎了，
我也该走了。
”
这样的教学，既丰富了课堂内容，扩充了学生视野，又极大地激发了学生的学习热情，学生在课堂上所学是多方面的，立体的，既有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步提升和发展。
第二，用广博的阅读力成就课的厚度
语文课既有工具性，又有人文性，其综合性太强，因而语文教师应当是一个“杂家”，其阅读量和知识面应当特别大，特别广。广博的阅读力成就课的厚度，则是着重于知识的增加补充，关联融合。即立足于课堂，在牢牢抓住语文学习这根缰绳的前提下, 拓展渗透一定的文化, 使语文课增加厚度和内涵, 开阔学生视野, 激发学生兴趣, 提升学生的语文素养。
默写《阿房宫赋》“鼎铛玉石，金块珠砾”句中的“鼎”，有不少学生写错；我就围绕着这个“鼎”字重点讲。
“鼎铛玉石，金块珠砾。”这句话的意思是说，把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。
把鼎看作铁锅，鼎是干什么用的？鼎是地位、权利的象征；鼎乃国之重器。比如，问鼎中原的典故。
春秋五霸之一的楚庄王熊侣即位三年，成天醉心游乐，贪图声色，不理国事，后来因为大臣伍举的劝谏，痛改前非，不鸣则已，一鸣惊人，成为春秋五霸之一。
楚庄王八年，熊侣甚至带兵跑到了周天子的脚下——洛阳郊外。周定王胆战心惊地派使臣犒劳楚军，熊侣还耀武扬威地问：“天子的鼎有多重啊？”他那意思明白得很，象征着周天子权力的九鼎现在就该换个主人了，只有我熊侣才配得上啊。
很显然，楚庄王的言外之意是：真正的天下霸主早就不是你这个名存实亡的周天子了，应该是我熊侣才对！所以，我要把洛阳的九个鼎搬到楚国去！你要是不让我搬，以我楚国的雄厚实力，再打造九个鼎那还不是举手之劳！
这就是“问鼎中原”的来历。后来用“问鼎”指图谋夺取政权，比如“问鼎中原”。也借指在比赛或竞争中夺取第一名。比如，这次比赛主队连输几场，失去问鼎的机会。
讲到此还不够，再延伸一步，和学生一起梳理带有“鼎”字的成语：
一言九鼎 三足鼎立 鼎力相助 春秋鼎盛 钟鸣鼎食
力能扛鼎 人声鼎沸 鼎足之势 大名鼎鼎 革故鼎新
尝试用其中的三个带有“鼎”字的成语写一段话，学生写出了极漂亮的句子：
东汉末年，群雄逐鹿，多少人想问鼎中原。曹魏、刘备、孙权集团，谁也吃不了谁，谁也奈何不了谁，于是呈三足鼎立之势。直到晋武帝司马炎定鼎中原，三国归晋。
联合国成立50周年时，中国向联合国总部赠送了一件寓意深刻的礼物——青铜重器“世纪宝鼎”。宝鼎高2.1米，象征着21世纪；两米见方的鼎上有56条夔龙纹饰。象征着华夏子孙由56个民族组成，都是龙的传人。
联合国秘书长说：鼎，在中国历史上象征着安定与和平。这尊宝鼎，体现了中华文明的伟大品格和值得自豪的古老历史；体现了中华文化的博大精深和辉煌灿烂；更体现了它在辉煌历史的基础上再接再厉，创造更伟大未来的决心！
复习我们在教材中学到过的带“鼎”的经典句、段：
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
——王勃《滕王阁序》
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
再补充我所读到过的曹雪芹《红楼梦》第二回中也用过这个词，即“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。”
由学生出错的“鼎”讲到与之相关的成语典故，用带“鼎”的成语写一段话，复习教材中所学过的经典片段，再拓展到老师自己的课外阅读。尽可能地给这些沉湎于理科题海中的孩子以比较丰富的语文营养！
此外，“鼎力相助”和“三足鼎立”在高考病句中也多次考到。特别温馨提示，“鼎力相助”是敬辞，用于请托或表示感谢。“三足鼎立”必须是三方面对立的局势。
让学生在课堂上多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，在课堂上与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而形成厚重的文学素养、人文素养。
法国著名的画家塞尚讲过一句名言,“画什么并不重要, 重要的是怎么画”。教师画什么, 画山，画水，画人，画物，就这么几个，但是他们之间有什么不同，我们的艺术有怎样的高低，全在于怎么画。一个老师走得有多远, 就能引着学生走多远。
随着教学思路拓宽,依次点拨重要知识, 层层深入地挖掘, 使学生按照由浅入深, 由易到难, 由外向内, 由简到繁, 从已知到未知的顺序或螺旋式或阶梯式或递进式地进行探究性学习。也就是说，通过以旧引新, 以新带旧, 借此促进学生知识巩固化,明晰化,加强知识之间的联系,促进学生知识系统化, 让学生学一点懂一片, 学一片会一面。
语文课要想上得有厚度, 教师仅仅阅读教材是远远不够的,需要引入大量的源头活水,博采众长, 增加自己的厚度, 做一个有深厚文化底蕴的阅读者、品评者、育人者, 用自己精湛的专业知识,丰富的文化沃土, 大气的人格魅力, 积极的人文情怀, 去激发学生，引导学生。
第三，用敏锐的思考力成就课的深度
敏锐的思考力成就课的深度是指在教学过程中，通过补充相关背景，补充课外资料来挖掘文章主题，拓展教学空间，结合所讲内容而进行的纵向探究。
语文天生浪漫，而高考却始终板着一副面孔，以严肃的眼光注视着莘莘学子。“考什么就教什么”没有错，但不能“考什么”就“只教什么”。试想，本来很有内涵魅力的古文，进了教室就成了高考的训练资料，到了课堂就只有虚词、实词、翻译等几个点的训练，把本来很丰富的文言学习内容弄得干瘪了，这是对文本极大的浪费。
比如：一模考试文言文魏瀚的《竹轩先生传》，选文出自《王阳明全集》。
“竹轩先生”不是王阳明，第1段介绍的很清楚，“竹轩先生名伦，字天叙。”意思是说竹轩先生叫王伦，王天叙。
写此文的作者是魏瀚，也不是王阳明，题目、作者与选文出处似乎不搭界，风马牛不相及，可是这篇文章出自《王阳明全集》，怎么回事呢？
是“竹轩先生”与王阳明有关？或者魏瀚与王阳明有关？有什么关系？“王阳明”又是何许人也？
当我问这些问题时，学生几乎都答不上来。有学生说是邻居，也有的说是师生，还有的说是亲戚。问为什么？有说是瞎猜的，也有说是蒙的，还有的说是凭感觉想的。之所以会有这些乱七八糟，匪夷所思，五花八门的答案，在于学生做题时根本没意识到这些。因为考试题目没有涉及到这些，因此这些问题都被他们给屏蔽掉了。但是这次没考不等于不重要，再则，在平时的教学中，对于一些优秀文本，我觉得有必要挖得深一些，细一些，透一些，因为高考考场上的侥幸蒙对绝对是建立在平时不蒙的基础之上，平时教学超越高考才能有望驾驭高考。
于是，引导学生细读文本，读最后一段：
先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。
此段的意思是说：先生（竹轩）与先君（先父，魏瀚去世的父亲）曾经订盟吟社，是莫逆之交。魏瀚退休回家，能够在每月初有机会陪竹轩老先生散步，并且和竹轩先生的二儿子龙山学士相知相交。龙山学士的儿子守仁，也就是王阳明和作者魏瀚的儿子魏朝端一同被举荐到朝廷。
这样一来，人物关系就理顺了，即：
竹轩先生（王天叙）和魏瀚的父亲是好朋友。竹轩先生的儿子（龙山学士）和魏瀚是好朋友，龙山学士的儿子是王守仁（王阳明）。
由此可以看出，《竹轩先生传》是王阳明父亲的朋友魏瀚给王阳明的祖父写的一篇传记。因为魏瀚与王家是世交，魏瀚特别了解王阳明的祖父，因而就选取了竹轩先生品行方面较大的事情写下此文，以备史官采用。
理清这个关系之后，解决了为什么传主、作者和选文出处看似“八竿子打不着”“风马牛不相及”的问题。
我继续追问：“王阳明何许人也？”学生们面面相觑，要知道我带的是理科直升班，他们的理科成绩特别棒，数学、物理、化学竞赛拿全国一等奖的比比皆是，然而，他们的文史知识却少得可怜，更遑论阅读视野了。进入高三，如何在有限的时间里提升学生的语文素养，是我课堂教学的重中之重。
针对王阳明，我谈了我最爱读的冯友兰先生的《中国哲学简史》和浙大董平教授的《传奇王阳明》。综合这两本书的读书心得，我是这样讲的：
中国儒学一脉相承，由孔孟儒学发展到宋代儒学，冯友兰在《中国哲学简史》中称其为“新儒学”，宋朝儒学被称为“道学第一人”的是濂溪先生周敦颐，也就是《爱莲说》的作者，周敦颐先生是学术界公认的宋明理学的开山鼻祖。
周敦颐是程颢、程颐兄弟二人父亲的朋友，当时二程的父亲在广西南屏做知州，程父就延请周敦颐教其二子。二程的舅舅是被称为“横渠先生”的张载，一提到张载，我们就不能不提到著名的“横渠四句”，我问，有没有同学知道，又是一片沉默。唉，理科直升班的孩儿们啊！
于是，给学生讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
新儒家在周敦颐之后，形成了两个主要学派，说来真是喜人的巧合，这两个学派竟是兄弟二人开创的。他们号称“二程”，弟弟程颐开创的学派，由朱熹完成，称为“程朱学派”或者叫“程朱理学”；哥哥程颢开创的另一个学派，由“象山先生”陆九渊继承，提到陆九渊先生，我特别强调他“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长”的治学方法让我很是受益。陆九渊之后400年，明朝的王守仁王阳明完成的这个学派叫“陆王学派”，或者叫“陆王心学”。
王阳明是中国历史上极少地做到了“立德”、“立功”、“立言”的真“三不朽”的人物。他反复强调的“知行合一”，“致良知”影响了一代又一代中国读书人。近代教育家陶行知先生的名字就源于此。
王阳明的成长与他的家学渊源，家风影响密不可分。而我们这次考试中所选的文本就是写他祖父的逸闻轶事。
回到文本，我们来看看文中所写的王阳明的爷爷是个什么样的人？这时学生对阅读文本的兴趣空前高涨。我看在眼里，乐在心里，这番功夫没有白费。
著名画家张大千先生说过，作画如欲脱俗气，洗浮气，除匠气。第一是读书，第二是多读书，第三是有系统有选择地读书。语文教师更当如此，只有阅读，才能具备滋养生命的文化自觉！
四、实施效果
“三力三度”教学法在课堂中的运用，一方面让学生 “学会”了语言与文字，打下牢固的知识和能力基础并取得“优异的成绩”，另一方面，让学生体会到知识的美丽与神奇，充分体现学生个人的价值与情感，体会到自我生命的意义，让学生在知识传授、能力培养过程中完成自我的精神成长，让课堂真正成为学生生命价值得以尊重、生命意义得以彰显的知识殿堂！
最好的教育莫过于感染，最好的管理莫过于示范。要求学生读书，我就手不释卷；要求学生作文，我就笔耕不辍。至少在阅读和写作方面，学生是很佩服我的。我经常在课堂上结合所讲教学内容，给学生讲我最近读的书，我最爱读的书，我讲得眉飞色舞，自然会感染不少学生，课后，他们会读我提到的书，语文素养在潜移默化中不断提高。
一个真正优秀的语文老师，既要能帮助学生获得一张理想大学的门票，更要能在学生的成长中播下人文的种子。努力上出语文课的广度、深度和厚度，让语文课能够充满浓浓的语文味，师生一起在语文的课堂幸福成长！