小政老师说：
为了高二更好的学习和准高三同学们更好的复习，小政老师之前推送了必须一和必修二的知识总结，今天发必修三的，不要错过哟~（知识点较琐细，若有误欢迎留言指正。）
高中政治必修三框架
1
第一单元
2
第二单元
3
第三单元
4
第四单元
第一单元 文化与生活
第一课 文化与社会
★高考考纲要求
文化与生活 |
文化与社会 |
文化的内涵与特点；文化的形式；文化的社会作用； 文化与经济、政治的关系；文化与综合国力 |
一、文化与社会
★如何看待文化生活
个人 |
文化生活是社会生活的三大领域之一（经济生活、政治生活、文化生活） |
国家 |
我国社会的主要矛盾：人民群众日益增长的物质文化生活的需要同落后的社会生产之间的矛盾 |
社会主义社会的根本任务：不断满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要 |
|
国际 |
当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，其中以文教力和民族凝聚力为代表的文化软实力日益成为综合国力竞争的重点 |
1. 文化的内涵和特点
内涵 |
大文化 |
人类改造世界的一切活动及创造的成果的总称，包括物质文化和精神文化 |
中文化 |
相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 |
意识形态性质的部分（世界观、人生观、价值观） |
非意识形态的部分（自然科学和技术、语言和文字） |
||
小文化 |
专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度 |
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特点 |
从文化与人类社会的关系看：文化是人类社会特有的现象 |
|
从文化与人类个体的关系看：个人的文化素养是逐步培养出来的 |
||
从物质活动与精神活动的关系看：文化现象实质上是精神现象 |
★文化生活中的文化是指中文化，即面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中国特色社会主义文化。
★文化与文明的关系：①区别：“文化”与“自然”相对，重点强调“化”的过程；“文明”与“野蛮”相对，重点强调“明”的结果。
②联系：文化发展中的积极成果就是文明。
2.文化的形式和社会作用
形式 |
思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术 |
静态 |
社会精神力量 |
文化生产、传播、学习、积累等文化活动 |
动态 |
||
作用 |
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响 |
对个人的成长 |
|
对人类社会的发展 |
★区分：文化现象、文化形式、文化活动、文化产品
区别 |
文化现象 |
文化现象在人类社会中无处不在、无时不在，文化形式、文化活动、文化产品都属于文化现象，具有普遍性 |
文化形式 |
文化形式指的是表现文化这一内涵的方式，如理想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，具有多样性 |
|
文化活动 |
文化活动指的是人们进行文化生产、传播、积累的过程，它呈现的是一种动态，具有历史性 |
|
文化产品 |
文化产品指的是文化活动的物质化的结果 |
3.文化与经济、政治的关系
相互影响 |
文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定 |
经济、政治决定文化 |
文化有其自身的传承性和相对独立性 |
||
一定的文化又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响 |
不同民族的文化：影响不同民族和国家各具特色的发展道路（区域） |
|
不同性质的文化：先进的、健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展（历史） |
||
相互交融 |
文化与经济相互交融 |
科学技术、教育、劳动者素质 |
文化产业、文化生产力 |
||
文化与政治相互交融 |
公民政治文化素养 |
|
反对文化霸权主义 |
★关于文化与经济、政治相互影响的关系
①决定作用和反作用是两类不同性质的作用，决定作用始终是第一位的，反作用始终是第二位的。文化的反作用再大，也不可能对经济、政治起决定作用。
②文化有其自身的传承性、相对独立性，文化的发展与经济的发展并非始终完全同步，文化可能超越也可能落后于经济的发展。
③两种错误观点：一是，只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来；二是，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好。
据此，应辩证看待管子的观点“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
★误区警示
①文化是人创造的，其形式多种多样，因此，凡是人创造的现象都是文化现象。
分析：文化是人类社会特有的现象，文化是由人所创造的，但社会生活除文化生活外，还包括经济生活和政治生活，不能认为凡是人创造的现象都是文化现象。
②文化既是精神力量，又是物质力量。
分析：从本质上看，文化是一种精神力量。文化本身并不是物质力量，但可以转化为物质力量。
③文化作为一种精神力量，对人类社会的发展起到积极的促进作用。
分析：文化有不同性质之分，并非任何文化都起积极的促进作用，只有先进的、健康的文化如中国特色社会主义文化才起促进作用，而落后的、腐朽的文化如封建主义文化则起阻碍作用。
④文化与经济、政治相互影响和文化与经济、政治相互交融是相同的。
分析：二者是不同的。文化与经济、政治相互影响指经济、政治对文化有决定作用，同时文化对经济、政治有反作用，强调彼此制约、相互作用；文化与经济、政治相互交融是当今时代的显著特点，主要指文化与经济、政治“你中有我、我中有你”，强调彼此渗透、相互融合。
4．文化与综合国力
文化软实力 |
是什么 |
含义 |
民族精神、民族凝聚力等精神力量 |
地位 |
是综合国力的重要组成部分 |
||
为什么 |
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素 |
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怎么办 |
必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，增强全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持 |
第二课 文化对人的影响
★高考考纲要求
文化与生活 |
文化对人的影响 |
文化对人影响的表现；文化对人影响的特点；丰富精神世界，促进全面发展 |
一、文化对人的影响
1.文化对人的影响
来源 |
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动 |
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表现 |
文化影响人们的交往行为和交往方式 |
|
文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 |
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特点 |
文化对人的影响具有潜移默化的特点 |
潜移默化≠消极被动，主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程 |
文化对人的影响具有深远持久的特点 |
世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响 |
★区分：潜移默化和深远持久
潜移默化强调的是文化对人的影响的无形性和非强制性；深远持久强调的是文化对人的影响的持续性和稳定性。前者强调影响的方式，后者强调影响的时间和效果。
2.文化塑造人生
★人和文化的关系：人创造了文化，文化也在塑造着人。
文化塑造人生 |
优秀文化能够丰富人的精神世界 |
侧重广度，强调人格的完善，属于主观领域 |
优秀文化能够增强人的精神力量 |
侧重力度，强调通过实践转化为行动的动力 |
|
优秀文化能够促进人的全面发展 |
强调人的核心素质的提高，从而使全面发展成为可能 |
★注意：从性质上看，文化有先进的、健康的和落后的、腐朽的之分，只有先进的、健康的优秀文化才能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。
★全面把握文化的作用
文化的作用 |
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响 |
国家 |
一定的文化又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响 |
先进的、健康的文化促进社会的发展 |
落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展 |
||||
文化与经济、政治相互交融 |
||||
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素 |
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民族 |
只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林 |
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个人 |
文化影响人们的交往行为和交往方式；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 |
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优秀文化能够丰富人的精神世界；优秀文化能够增强人的精神力量；优秀文化能够促进人的全面发展 |
★准确理解文化和政治的关系
①联系：文化与政治都属于上层建筑，二者既相互作用，又相互交融。
②区别：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品；政治是经济的集中表现，是阶级之间的相互关系和相互斗争，其核心问题是国家政权问题。
第二单元 文化传承与创新
第三课 文化的多样性与文化传播
★高考考纲要求
文化传承与创新 |
文化的多样性与文化传播 |
世界文化多样性的表现；世界文化与民族文化的关系；尊重文化多样性的意义；文化传播的多种途径；现代文化传播手段的特点；推动文化交流的意义 |
一、文化的多样性
1.文化的多样性
文化的多样性 |
是什么 |
含义 |
不同民族和国家文化的内容和形式各具特色 |
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表现 |
民族节日 |
蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰、道德伦理等文化因素 |
形成 |
是一个民族历史文化的长期积淀 |
作用 |
是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 |
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功能 |
透过它，可以领略不同民族文化的韵味 |
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文化遗产 |
在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等 |
地位 |
是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
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意义 |
对于研究人类文明的演进具有重要意义，对于展现世界文化的多样性具有独特作用 |
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特点 |
具有不可再生性 |
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保护 |
联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》，以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护 |
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为什么 |
地位 |
是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力 |
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意义 |
尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 |
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怎么办 |
态度 |
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步 |
||
原则 |
必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣 |
★用尊重文化多样性的知识理解“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
①各美其美：认同和尊重本民族文化。
②美人之美：尊重其他民族文化。
③美美与共：不同民族的文化相互借鉴，求同存异，和睦相处。
④天下大同：共同促进人类文明的繁荣进步。
2.世界文化与民族文化的关系
关系 |
个性（各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同） |
文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征 |
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性（共性）与民族性（个性）的统一 |
共性（世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律） |
文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 |
二、文化传播
1.文化传播
文化传播 |
含义 |
通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动 |
途径 |
商业贸易是文化交流的重要途径 |
文化与经济相互交融 |
人口迁徙是文化交流的重要途径之一 |
不排除一般的人口迁徙 |
|
教育是文化传播的又一个重要途径 |
更为自觉、更为直接的传播方式 |
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其他方式：聚会，旅游，政治、经济、文化活动等 |
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手段 |
大众传媒已成为文化传播的主要手段 |
2.文化交流
文化交流 |
含义 |
文化交流的过程，就是文化传播的过程 |
意义 |
世界各国优秀文化在中国传播，有利于促进中华文化的发展和进步 |
|
向世界传播中华文化，有利于促进世界文化的发展 |
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态度 |
既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果；又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力 |
|
在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣 |
★文化多样性与文化交流的关系
关系 |
文化多样性是文化交流的前提 |
文化多样性决定了各民族文化存在差异，也为各民族在文化上的交流、借鉴和学习提供了可能 |
尊重文化多样性有利于促进文化交流 |
尊重差异，理解个性，和睦相处，有利于促进各民族间文化上的交流与合作，推动世界文化的繁荣和发展 |
|
开展文化交流有利于维护世界文化的多样性 |
文化的交流是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族之间相互借鉴，取长补短的过程 |
★误区警示
①尊重文化多样性就是允许在我国搞文化多元化。
分析：错误。尊重文化多样性不等于文化多元化，在我国只能坚持马克思主义在意识形态中的指导地位，用社会主义核心价值体系引领社会思潮。
②尊重文化多样性有利于世界文化繁荣，但不利于本民族文化的发展。
分析：错误。二者并不矛盾。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
③经济全球化使各国文化交流日益密切，世界各国文化应该趋向统一。
分析：错误。文化是世界性与民族性的统一。在经济全球化的背景下，日益密切的文化交流并不会形成文化上的全球化和趋同化。鼓吹“文化全球化”“文化趋同论”实质上是推行“文化霸权主义”。在文化交流中，要坚持各民族文化一律平等的原则，相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。
④文化传播的途径就是文化传播的手段。
分析：错误。文化传播的途径是指与人们文化传播相关联的社会交往活动，如商业贸易、人口迁徙、教育等，强调的是文化怎样传播的问题。文化传播的手段是指文化传播所借助的物质技术手段，即传媒，强调的是文化靠什么传播的问题。
⑤大众传媒的发展将使旧的的传媒消失。
分析：错误。大众传媒已成为主要手段，但旧的传媒仍将在文化传播中发挥重要作用。
第四课 文化的继承性与文化发展
★高考考纲要求
文化传承与创新 |
文化的继承与发展 |
传统文化的特点及其影响；对待传统文化的正确态度；影响文化发展的主要因素；文化继承与发展的关系 |
一、传统文化的继承
传统文化 |
含义 |
是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化 |
表现 |
传统习俗的继承；传统建筑的继承；传统文艺的继承；传统思想的继承 |
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特点 |
历史性、现实性、普遍性、相对稳定性、鲜明的民族性 |
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作用 |
顺应社会生活的变迁，起积极作用；一成不变，起消极作用（辩证看待） |
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态度 |
取其精华、去其糟粕批判继承、古为今用 |
符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬 |
不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除 |
★传统文化的继承
形式 |
含义 |
影响 |
地位 |
传统习俗 |
在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯 |
对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响 |
是传统文化的基本形式之一 |
传统建筑 |
凝固的艺术 |
在世界建筑史上写下了光辉的一页 |
是展现中华传统文化的重要标志 |
传统文艺 |
以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表 |
具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵 |
是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
传统建筑 |
在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等 |
对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 |
已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分 |
★传统文化的特点
传统文化的特点 |
历史性 |
在长期历史发展中形成，有时代性 |
现实性 |
保留在现实生活中，有继承性 |
|
普遍性 |
渗透在现实生活的各个领域 |
|
相对稳定性 |
保留着基本特征，同时，其具体内涵又能够因时而变 |
|
鲜明的民族性 |
是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带 |
二、文化的发展
1.文化在继承中发展
继承 |
发展 |
|
依据 |
传统文化具有积极的、健康的内容，同时具有消极的、落后的部分 |
随着社会生产力、经济、政治的变化，传统文化的相应内容也应随之变化 |
态度 |
取其精华，去其糟粕，批判继承、古为今用 |
推陈出新，革故鼎新 |
做法 |
符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除 |
在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享有者 |
关系 |
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程两个方面 |
★关于文化的继承与发展
①文化继承≠文化传播。文化继承是文化纵向积累的过程，侧重于本民族的“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”；文化传播是文化横向积累的过程，侧重于不同民族的交流、借鉴和融合，要“面向世界，博采众长”。
②文化继承≠文化传承。文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。文化传承包括文化继承和文化发展两个方面。
★误区警示：①对待传统文化，首先是继承，其次是发展。
分析：错误。文化的继承和发展，是同一个过程的两个方面，没有先后之分。在这一过程中，不断革陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。
②文化的继承就是抄袭，文化的发展就是抛弃传统。
分析：错误。文化继承，不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。文化发展，是在继承基础上的发展，不是对旧事物的简单否定，是既克服又保留，是对传统文化的扬弃。
2.影响文化发展的因素
影响因素 |
外部因素 |
生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化的发展方向 |
内部因素 |
科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 |
|
思想运动往往促进文化发展 |
第五课 文化创新
★高考考纲要求
文化传承与创新 |
文化创新 |
文化创新的源泉和动力；文化创新的意义；创新与继承的关系； 创新与借鉴、融合的关系；坚持文化创新的正确方向 |
一、文化创新的源泉和作用
1.文化创新
文化 创新 |
社会实践的 决定作用 |
社会实践是文化创新的源泉 |
文化发展的实质，就在于文化创新 |
社会实践是文化创新的动力 |
|||
文化创新的 反作用 |
文化创新可以推动社会实践的发展（推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准） |
||
文化自身 |
文化创新能够促进民族文化的繁荣（文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证；在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路） |
★理论依据：实践和认识的辩证关系
①实践决定认识：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力。
②认识反作用于实践：正确的认识、科学的理论推动社会实践的发展。
2.文化创新的主体
文化创新的主体 |
主体 |
人民群众是文化创造的主体 |
要求 |
充分认识发展中国特色社会主义文化的时代意义……才能创造出无愧于时代和人民的文化作品 |
★文艺工作者≠人民群众，“文艺工作者是文化创新的主体”是错误的。
二、文化创新的途径
1.文化创新的途径
文化创新的途径 |
根本途径 |
立足社会实践 |
重要途径 |
继承传统，推陈出新（取其精华、去其糟粕；推陈出新、革故鼎新） |
一方面，不能离开传统文化，空谈文化创新 |
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求 |
||
面向世界，博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴和融合） |
必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果 |
|
要以我为主、为我所用 |
2.坚持文化创新的正确方向
坚持文化创新的正确方向 |
把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 |
对待传统文化：继承传统，推陈出新（传统文化与时代精神相结合） |
对待外来文化：面向世界、博采众长（各民族文化相互借鉴和交流） |
||
克服错误倾向 |
反对“守旧主义”和“封闭主义” |
|
反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” |
★文化交流“以我为主”与“海纳百川”的关系
关系 |
区别 |
“以我为主”就是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化的主体意识和独立性 |
“海纳百川”就是不同文化之间相互包容，尊重文化的多样性，虚心向别人学习，即不同文化之间相互借鉴、交流、融合 |
||
联系 |
两者是统一的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川”要求尊重差异，理解个性，面向世界，博采众长，最终目的也是为了发展本民族文化，做到以我为主，为我所用 |
★误区警示
①文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化工作者的聪明才智。
分析：错误。社会实践是文化创新的源泉和动力，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。离开了社会实践，人们就不能进行有价值的文化创造。因此，文化创新要发挥聪明才智，要有“灵感”，归根到底要投身于人民群众的伟大实践。
②文化创新的渊源就是文化创新的源泉
分析：错误。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践。
第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
★高考考纲要求
中华文化与 民族精神 |
灿烂的 中华文化 |
中华文化源远流长、博大精深；中华文化的包容性；中国各民族对中华文化的贡献 |
一、灿烂的中华文化
★第一、二单元与第三单元的关系：第一、二单元讲文化的一般理论（其中第一单元重点讲文化作为精神力量的作用，第二单元则讲文化的发展，包括传播、继承和创新），第三单元则讲我们的中华文化。第一、二单元与第三单元的关系是一般和特殊的关系。
1.中华文化的基本特征
中华文化 |
基本特征 |
源远流长 |
汉字，是中华文明的重要标志 |
史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证 |
|||
博大精深 |
独树一帜，独领风骚（独特性） |
文学艺术、科学技术 |
|
一方水土，一方文化（区域性） |
吴越文化VS滇黔文化 |
||
中华之瑰宝，民族之骄傲（民族性） |
是共性与个性的统一 |
||
原因 |
包容性 |
求同存异和兼收并蓄 |
★两大特征的关系
关系 |
区别 |
角度不同 |
源远流长是从中华文化历史悠久（纵向）的角度说的，博大精深是从中华文化的内涵丰富、厚重（横向）的角度说的 |
侧重不同 |
源远流长侧重从动态上，即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，表明中华文化历史悠久；博大精深侧重从静态上，即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征 |
||
见证不同 |
汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证，我国的文学艺术和科学技术等是中华文化博大精深的见证 |
||
联系 |
都是中华文化与其他文化相区别的特征 |
★关于中华文化的历程：
①古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程。
②近代中华文化经历了一个衰微的过程，原因有：内因（中国封建统治的日渐没落）和外因（西方近代工业文明的巨大冲击）。
★国家衰落和文化衰微的关系：
①理论依据：经济、政治决定文化，文化反作用于经济、政治。
②关系：国家衰落使文化失去了发展的经济、政治条件，加速了文化的衰微；而文化的衰微又加剧了国家的衰落。
★中华文化的包容性
包容性 |
含义 |
求同存异 |
能与其他民族的文化和睦相处 |
兼收并蓄 |
能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分 |
||
意义 |
有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解 |
★时代精神和民族精神的关系（接第10面内容）
①只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长、日益丰富。
②只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。
第七课 我们的民族精神
★高考考纲要求
中华文化与民族精神 |
弘扬和培育 民族精神 |
中华民族精神的基本内涵；中华民族精神的核心；民族精神的时代特征；弘扬和培育民族精神的途径和意义 |
一、永恒的中华民族精神
1.中华民族精神与中华民族文化、中华民族的关系
中华各民族在长期的生存和发展中创造了中华文化→中华文化具有源远流长和博大精深的特征→中华文化之所以源远流长、博大精深，在于它所特有的包容性→这种文化的包容性使得中华文化具有强大的生命力→中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量→中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
2.中华民族精神
中华民族精神 |
特征 |
深厚的民族性（是一个民族形成的优秀传统文化的结晶……P72专家点评） |
|
鲜明的时代性和先进性（其形成和发展是随着时代变化而不断丰富的过程） |
|||
基本内涵 |
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 |
||
核心 |
爱国主义 |
地位 |
中华民族精神的核心 |
作用 |
是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 |
||
特点 |
不是抽象的，而是具体的 |
||
主题 |
发展中国特色社会主义，拥护祖国统一（新时期） |
二、弘扬中华民族精神
弘扬中华民族精神 |
含义 |
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 |
原因 |
地位 |
中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂 |
意义 |
弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求 |
|
弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求 |
||
弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要 |
||
措施 |
立足发展中国特色社会主义的伟大实践，人人都应该成为中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章 |
|
弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用（先进性） |
||
弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统（民族性） |
||
弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化（包容性） |
||
弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合（时代性） |
★误区警示：
①民族精神一经形成就永恒不变。（×，随着时代的变化而不断丰富和发展）
②弘扬和培育民族精神是增强我国综合国力的基础。（×，经济和科技实力是基础）
③弘扬民族精神，就能直接推动现代化建设。（×，必须通过实践才能起作用）
④弘扬和培育民族精神就是继承和发扬中华民族的优良传统。（×，最重要的是发挥“主心骨”的作用，并且还要与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合，正确对待外来文化）
⑤弘扬和培育民族精神会削弱马克思主义的指导地位。（×，二者不是对立的，而是统一的）
第四单元 发展中国特色社会主义文化
第八课 走进文化生活
★高考考纲要求
发展中国特色社会主义文化 |
走进文化生活 |
文化市场对文化的影响；文化建设的必然要求；如何看待落后文化和腐朽文化 |
一、走进文化生活
1.当代文化生活
当代文化生活 |
特点 |
文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择 |
原因 |
现代科学技术的发展 |
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表现 |
文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化 |
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文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象 |
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措施 |
国家 |
加强管理、正确引导，发展人民大众喜闻乐见的文化 |
企业 |
遵纪守法，讲究职业道德，坚持经济效益和社会效益的统一 |
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个人 |
加强自身修养，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力 |
★发展人民大众喜闻乐见的文化
我们所倡导的大众文化 |
含义 |
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们倡导的大众文化 |
原因 |
人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点，为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求 |
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措施 |
弘扬主旋律，提倡多样性（不是多元化） |
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大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 |
★注意：大众文化≠我们所倡导的大众文化；人民大众需要的≠人民大众真正需要的。
第九课 建设社会主义文化强国
一、走中国特色社会主义文化发展道路
1.如何看待传统文化和外来文化
看待传统文化和外来文化 |
错误观点 |
“全盘西化”论 |
都不能解决中华文化向何处去的问题，无法使中华文化走上复兴之路 |
“文化复古主义” |
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正确态度 |
建设中国特色社会主义文化 |
指导思想 |
马克思主义 |
基本特征 |
面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的 |
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本质核心 |
社会主义文化 |
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作用意义 |
使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想 |
2.走中国特色社会主义文化发展道路（发展道路与建设文化强国是路径与目标的关系）
中国特色社会主义文化发展道路 |
含义 |
这是一条建设先进文化之路、科学发展之路、强基固本之路、以人为本之路、改革创新之路 |
指导 |
马克思主义 |
方向 |
为人民服务、为社会主义服务 |
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方针 |
百花齐放、百家争鸣 |
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原则 |
贴近实际、贴近生活、贴近群众 |
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重点 |
社会效益，社会效益和经济效益相统一 |
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动力 |
以改革促发展、促繁荣 |
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原因 |
是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的；是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的；是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的；是由增强国家文化软实力的现实需要决定的 |
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措施 |
关键是增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作 |
3.树立高度的文化自觉和文化自信
含义 |
文化自觉 |
对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当 |
文化自信 |
来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念 |
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表现 |
对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心 |
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措施 |
最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作 |
第十课 文化建设的中心环节
★高考考纲要求
发展中国特色 社会主义文化 |
社会主义 精神文明建设 |
社会主义精神文明建设的根本任务和主要内容；思想道德建设在文化建设中的地位；社会主义思想道德建设的主要内容；公民道德基本规范；思想道德修养与科学文化修养；建设社会主义核心价值体系 |
一、社会主义精神文明建设
★建设社会主义精神文明与走中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国
①关系：三者具有高度一致性，建设社会主义精神文明是手段，走中国特色社会主义文化发展道路是路径，二者的目标是为了建设社会主义文化强国。
②原因：文化相对于经济、政治而言；精神文明相对于物质文明、政治文明而言。
1.建设社会主义精神文明
建设社会主义精神文明 |
为什么 |
意义 |
精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业才会全面兴盛（正面） |
精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好（反面） |
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是什么 |
根本 任务 |
培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民（四有公民） |
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提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质（两个素质） |
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怎么办 |
主要 内容 |
发展教育、科学和文化事业 |
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加强思想道德建设（中心环节、第十课） |
（1）发展教育、科学和文化事业
发展教育科学和文化事业 |
教育 |
原因 |
教育是民族振兴和社会进步的基石 |
举措 |
基本战略 |
教育优先发展 |
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教育方针 |
坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务 |
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根本任务 |
立德树人 |
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培养目标 |
培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人 |
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科学 |
原因 |
科学技术是第一生产力 |
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举措 |
硬实力 |
加强科学基础设施建设 |
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软实力 |
普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围 |
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社会科学与自然科学的重要性 |
坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用 |
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文化 |
原因 |
文化与经济、政治相互影响、相互交融，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素；发展文化事业，有利于满足人民群众精神文化需求 |
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举措 |
深化文化体制改革，解放和发展文化生产力 |
大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益 |
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加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业 |
（2）加强思想道德建设
加强思想道德建设 |
地位 |
文化建设的中心环节（社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向） |
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核心 |
为人民服务 |
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原则 |
集体主义 |
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基本内容 |
建设社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观 |
地位 |
是社会主义意识形态的本质体现，是全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，是当代中华文化之魂 |
内容 |
坚持马克思主义指导思想；树立中国特色社会主义共同理想；弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；倡导社会主义荣辱观 |
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内核 |
社会主义核心价值观 |
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作用 |
凝魂聚气、强基固本 |
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基本任务 |
全面提高公 民道德素质 |
坚持依法治国和以德治国相结合 |
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树立社会主义荣辱观 |
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重点 |
诚信建设 |
★先进文化、中国特色社会主义文化和社会主义精神文明建设的关系
①区别：先进文化是相对于落后的、腐朽的文化或者一般的大众文化而言的；中国特色社会主义文化是相对于中国特色社会主义经济、政治而言的；社会主义精神文明是相对于社会主义物质文明、政治文明、社会文明、生态文明而言的。
②联系：就其内容来说，三者是一致的。都是以马克思主义为指导，把培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质作为根本任务。
因此，在当代中国，发展先进文化就是发展中国特色社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。
二、思想道德修养和科学文化修养
1.科学文化修养和思想道德修养的关系
比较 |
科学文化修养 |
思想道德修养 |
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区别 |
含义 |
人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程 |
人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程 |
方式 |
自我教育、自我提高 |
自省、自律 |
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内容 |
学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑 |
提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想 |
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联系 |
二者是相互促进的关系：①良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养 |
2.追求更高的思想道德目标
追求更高的思想道德目标 |
原因 |
加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个永无止境的过程 |
要求 |
不断改造主观世界 |
努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想 |
注重实践 |
脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起 |
从文化生活的角度分析个人怎么做
1.文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。
（1）要求我们积极参加健康向上的文化活动，自觉接受优秀文化的熏陶；
（2）树立正确的世界观、人生观和价值观。
2.文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
要求我们要自觉参加健康向上的文化活动，接受优秀文化的熏陶。
3.文化具有多样性。
（1）要求我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
（2）遵循各民族文化一律平等的原则。
4.文化在交流中传播。
要求我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
5.文化在继承中发展。
要求我们把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新，作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
6.在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新”的过程，又是一个不同民族文化之间的交流、借鉴与融合的过程。
要求我们立足于发展中国特色社会主义的实践，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
7.中华文化源远流长、博大精深，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。
要求我们大力弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。
8.中华民族精神是中华民族自立于世界民族之林的精神基石，是中华民族之魂。
要求我们永远高擎中华民族的精神火炬，共同续写民族精神的新篇章。
9.文化生活，色彩斑斓，有“喜”有“忧”，阳光下有阴影。
要求我们提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。
10.走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国。
要求我们树立高度的文化自觉和文化自信，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。
11.社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。
要求我们投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的文明风尚身体力行，做新时期社会主义先进文化的传播者。
12.教育、科学、文化建设是社会主义精神文明建设的基本内容，思想道德建设是社会主义精神文明建设的中心环节。要求我们在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
（1）不断改造主观世界。
（2）脚踏实地、不尚空谈、重在行动。