作者介绍
任炜雄，职业球员生涯分别效力过愉园、流浪、南华、天天、驹腾和发景。1981年入选香港青年队和代表队，1990年代表香港参加北京亚运。退役后曾担任港队守门员教练。之后曾在东莞东城、深圳寅午和宝新担任教练工作，也曾经为职业球队作亚洲赛事的对手分析工作，2006年成功协助东莞东城以香港公司联华国际的名对加入港甲。2009年率领屯门普高顶替华家堡出战港甲保级成功。目前，他在东莞横沥镇开展青训工作，在省港两地之间积极推动草根足球。
＊本文写于7月29日中超第19轮赛前
“穷则变，变则通”这句来自中国古代伟大经典《易经》中的经典智慧名句，最是广州人“醒目”随机应变的写照。
今年广州富力大兴土木重新装修越秀山，无奈重返主场遇上连战不胜，久久未能“开斋”的困局，急煞普罗支持广州富力的拥趸。深思熟虑之后，富力俱乐部静静地再起革命，换上亮丽的“黄金甲”，终于在足协杯第五轮首回合以4比2先挫同城恒大，继而在联赛主场送给延边长白虎六个波，一吐谷在肚里多时的闷气！转眼又到今晚中超“广州打比”，球迷们当然要上山齐齐支持广州富力一鼓作气。
“打比”的两个典故
笔者初到香港的时候，不时听闻坊间讨论:“又到打比，今次肯定打餐死，呢餐肯定打甩肶。”好奇的我问及热衷赛马的伯父，他答道:「打比系英国伦敦附近的一个郡，好似国内城市周边的一个镇，嗰度出名就系每年一度的赛马日，周边居民全部出席观赛，男的礼帽煲呔(英文bow tie的谐音，即：蝴蝶结领带)踢死兔（英文：tuxedo的谐音，即燕尾服），女的高帽撑伞挽手袋，分分钟英女皇都落嚟捧场颁埋奖。”
足球场上的“打比”源自英国打比郡的赛马大赛，这是世人比较熟知的典故。但笔者此前为制作《环宇足球杂志》的电视节目，觉得“打比”一词在足球上的解释更可能出自另一个典故。
公元12世纪初，英国开始有了足球赛。比赛和后来的形式完全不同，是一种疯狂野蛮的娱乐活动。一年两次，一般在两个城市之间举行。主持人把球往空中一抛，比赛就算开始。双方就会一捆而上，大叫大喊，又踢又抱，哪一方能将球踢进对方的闹市区，哪一方就算胜利。
英国的德贝代尔（derbyshire dales）的阿什本（ashbourne）当时每年举行传统足球比赛，在忏悔节（shrove tuesday）及大斋首日（ash wednesday）连续两天下午进行比赛，全镇居民分为两队，队员以出生于流经全镇的汉莫尔河（henmore brook）南北划分。一队我姑且译为“河北队”（up'ards）而另一队我译为“河南队”（down'ards），以南北两边城门作龙门，斗足两日，全城参与。
太阳神是96打比之王
破一惑解千题。无论是英国的打比derby、南美的拉弗里rivalry，中文解释可为打擂台，象征两个不同势力或两个宿敌的大战，各为其主「斗餐死、打甩肶」。
随着体育文化的不断发展，如今根据不同的情况，打比的定义和使用范围也不同。第一种指的是两支位于同一地区的球队之间进行的对抗。第二种指两支实力和历史荣誉差不多的球队之间的比赛。第三种是一个国家里最强的两支球队之间的对抗，即国家德比。第四种是两支球队因为某些历史或其他因素而产生了恩怨之后进行的拉锯战式对抗。
英国有“北伦敦打比”是阿仙奴对热刺、“曼彻斯特打比”是曼城对曼联、“默西赛德郡打比”是利物浦对埃弗顿、政治敌对的打比例子有加泰罗尼亚的巴塞隆纳对西班牙人、或对皇家马德里的大战；宗教派别敌对的打比例子有苏格兰代表罗马天主教的些路迪与新教代表格拉斯哥流浪的抗争；贵族和平民打比有河床和对小保加；昔日的中国国家队红白两队之争是阶级打比；近来中日梯队大战也算是国家打比——各处各国各式各样的打比，数到天光都数不完，甚至涉及商业和品牌之间的抗争，1998年世界杯决赛巴西斗法国，正正是两大体育装备品牌的打比，时至今天仍未休止，打比抗争的战役只增不减。
回望广州城，广州队和广东队在50年代相继建成，在60年代的全国联赛曾经有过交手，80年代两队曾共存于全国甲级联赛，但那个时候还完全没有“打比”的概念。到了甲a年代，太阳神和宏远屡屡激战，但在大众心目中只是“兄弟之争”。最令人怀念的当然是1996赛季的甲a，当时广东云集了4支球队——广州太阳神、广州松日、广东宏远和深圳平安。广州太阳神号称当年的“打比之王”，在6场打比战中无一败绩，尤其在越秀山主场三战全胜不失1球。
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