“马铃儿响来玉鸟儿唱，我陪阿诗玛回家乡……”一提起阿诗玛，许多中国人都耳熟能详 。美丽善良的彝族撒尼姑娘阿诗玛，为了爱情和幸福，不向恶势力低头，最后化为一尊石像，天天翘盼着心爱的阿黑哥归来。这个美丽动人的传说，上世纪六十年代初改编成电影《阿诗玛》后，作为追求坚贞爱情和自由幸福的象征，阿诗玛的故事得到广泛传播。
阿诗玛，一个名字，一个故事，一种美丽，一种精神。 笃实和冷峻的石林因为阿诗玛而柔美迷人，热情的撒尼人因为阿诗玛而骄傲，瑰丽的云南因为阿诗玛而传神，古色中国因为阿诗玛而浪漫。
在小石林内，有一泓湖水碧波粼粼，湖畔屹立着一座独立的石峰，每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影。那颀长高挑的身段，风姿绰约的动人体态，还有那包头衫，身后的背篓，多么像一位彝族撤尼少女啊！这就是著名的阿诗玛石峰。
《阿诗玛》是中国第一部彩色宽银幕立体声歌舞片，将云南的绚丽色彩涂抹在中国人的黑白记忆中，改写了中国人茶色的视线，也造就了一个新神话。如今，她的名字早已跨海越洋，为世界各国人类学家、民族学家及海内外游客所熟悉。
《阿诗玛》是云南彝族支系撒尼人口头流传的美丽而富有特色的长篇叙事诗，撒尼人称为“我们民族的歌”。叙事长诗《阿诗玛》，塑造了一位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。长诗浪漫而充满神话色彩，向人们讲述着撒尼人眼中的善与美、智慧与力量、勤劳与勇敢。
多少个世纪过去了，阿诗玛的传说已成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。而“阿诗玛”已化作石林深处一尊石像，静静守望着热情善良的撒尼人，在岁月风雨中凝聚了撒尼人对美好的向往。
漫步石林，你还可以听到当地民间歌手所咏唱的：“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛”。
美好的事物总是孕育在美丽的地方，“阿着底”传说就是阿诗玛出生的地方，彝语意为：“人们向往的美丽、甜蜜、幸福的乐土”，是撒尼人心中的“世外桃源”。
“阿着底哟是个好地方，高高的青松树长满了山岗，长湖的湖水哟又清又凉……”“一部电影《阿诗玛》，让撒尼人心中‘金子般美丽的姑娘阿诗玛’出生的地方——‘阿着底’传遍了五湖四海。”虽是文学作品，但文学的真实来自于生活的真实，早在电影《阿诗玛》产生之前，阿诗玛出生和生长在阿着底的传说，就已在彝族撒尼人中广泛流传。
美丽富饶的阿着底位于举世闻名的云南石林，传说中美丽善良的阿诗玛就诞生在此。以前，阿着底因为阿诗玛吸引着远近游客，今日，再度吸引人们目光的是丰富多彩的彝家乐旅游项目和色彩鲜艳、线条粗犷、古朴典雅的撒尼族民间刺绣。
平坦的柏油路在绿色的山间十分显眼，一直通向一片飘着民族画的海洋。近了才看清楚，其实那画布就是彝族民居的墙壁。
整个村子绿树成荫、鸟语花香，错落有致的屋舍，在袅袅的炊烟中更显得宁静。阿着底村的房屋很有特色，几乎所有屋舍临街的墙壁上都绘着以阿诗玛叙事长诗为蓝本的彩画。如阿诗玛和阿黑哥依偎着骑在马上，沐浴着温暖的阳光，洋溢着幸福的微笑；阿诗玛在夜里做梦，梦到自己与伙伴快乐地跳着大三弦舞。
画作广泛表现了撒尼人耕种、劳作、婚嫁、祭祀等方面的生产和生活场景。从这一幅幅的画中你可以了解到彝族撒尼人生活、生产的方方面面，看出彝家人的勤劳和善良。这些画作都是周边的农民艺术家在农闲时创作的。他们扛着锄头下地时是地地道道的农民，拿起画笔创作时，也是不折不扣的艺术家。
这些风格独特、色彩浓重的绘画描绘了彝族撒尼人的悠久历史和风俗文化，展现了石林“现代民族民间绘画之乡”的神奇魅力。在村子里边走边看，像是行走在一座民俗艺术博物馆。
阿着底村口的两棵高大的棠梨树挂满了果实，树下面是一个半圆的池塘，塘边的撒尼人洗着衣衫。阿着底的风哗哗吹过青松林，阿着底村口的潭水碧如玉，阿着底的孩子眼睛又黑又亮，好像都是《阿诗玛》诗句里的韵律与节拍。
阿诗玛的故事活在撒尼人的叙事长诗中，阿诗玛的爱情明明白白画在阿着底一面面赤褐色的山墙上。在他们心中，远古时期的撒尼人就无忧无虑地生活在这里，阿着底是个美丽的天堂。
阿诗玛曾经是历久不衰的爱的符号，她让一代人怦然心跳并为她缠绵悱恻，阿诗玛的情愫，阿诗玛的归宿，都给人留下淡淡的愁绪，这愁思又像是蜜糖抽出的长丝，把你紧紧地缠绕，苦中有绵绵不绝的甘甜。
乡村位置
阿着底村隶属于云南省昆明市石林县长湖镇宜政村委会，属于山区。阿着底村位于石林彝族自治县东南部，省道“昆泸公路”经阿着底边而过，交通十分便利。距离县城11公里。
