青海省玉树州政府不设在有小江南之称的“囊谦”，而设在狭窄的通天河边上让人费解，当我们驱车进入囊谦的宽阔平坦坝子，看看两地相差无几的海拔高度表，更是满脑子的疑问，这座山谷被诸多高耸雄奇的大山环绕着，是易守难攻的地形，透着一股王霸之气，香格里拉大环线4000公里的这一路上，唯一能和它媲美的恐怕只有中甸和甘孜县城！
遥远而偏僻的囊谦如果不是处在214国道上，几乎要被这个世界遗忘掉了，囊谦的前后左右没有名城，前往拉萨的旅游大军一般也不会选择走这条路，盲区带来的好处是，在浮躁世界难得保持了纯洁和宁静。
初闻
对囊谦最初的印象来自山东威海的邻居，这位大伯听说我在西藏呆了大半年，某日提着一瓶酒来找我聊天，他在囊谦当了几十年军官，对那里的风土人情感受深刻。现在我站在囊谦的街头，沐浴着凉风，心里暗自对比两个小城，觉得大伯如果不是修行人的话，心里必是苍凉的，那段处境更像被流放！
数年前在丽江德拉姆客栈偶遇一位囊谦下来的青年，他的面庞黝黑粗糙，留着长辫子，包里藏着一打手抄心经。他对囊谦的描述有浓浓火药味儿，解释了黑辫子和红辫子关系，以及穆斯林和藏民的争斗……他给我带来“囊谦人性格倔强刚烈，为了信念，不顾一切”的印象！
囊谦王
囊谦和丽江距离上千公里，隔着一个省，地图上，两地被一条国道和金沙江穿了起来，看似毫无瓜葛的两个群山中的坝子，冥冥中似乎有一种血缘相近的远亲关系在里面。
囊谦县魏晋属羌地，唐属吐蕃政权辖地，南宋属囊谦部落头人管辖，直至清末……原来历史上的囊谦更像一个独立王国，管理此地的囊谦千户经历了25代，近800年。这样的血统和丽江木氏土司统治有着惊人的相似之处，而且纳西族本是从黄河源古羌人演化而来的，在信仰方面，都支持藏传佛教噶玛噶举派！
法会
这次囊谦噶玛噶举派公雅寺举办的祈福大会是本地一年之中最为重要的法事活动，一大部分信者来自百里之外的玉树和类乌齐。此时县城香达镇已经被稠密的人流包裹住了，县城早在前几天开始限制机动车进入镇内，从停车场走到镇中心竟然走了一个多小时。
幸好来祈福的人们都是朝着一个方向顺时针涌动，人流形成一个圈，围绕着诵经现场千僧法堂。我们夹杂在人流里，不一会儿就走散了，人稠密到无法拍照的地步，眼瞅着宝石蜜蜡服饰卓玛从面前华丽闪过，却没机会出手！
同样形式规模的法会在丽江福国寺也举办过，只是在丽江笃信佛教的信者没有这么多，车能直接开到庙门口。而在囊谦寒冷的冬季，恐怕只有法会才是最令人兴奋的事情，善男信女像过年一样，把最好的衣服穿出来，和众僧一起摇着经桶，念叨着佛的名字，祈求他们早日降临，世界一切光明美好……
囊谦的封闭程度超乎想象，据说囊谦县境内有一百多家寺院，整个青海省，寺庙最多的县，以总人口13万人来计算，几乎10位平民里有1位和尚。
自囊谦千户接受了元朝的册封起，之后与大明和平相处，也平稳度过清朝的更迭，800多年来一直处与世无争的状态中，至1958年，玉树地区的千百户制度才被废除。
由于囊谦千户本身也是帕竹噶举派弟子，祖庙在百里之外的采久寺，境内的各派寺院在这期间逐渐都发展了起来，其中噶举派寺院最多，公雅寺的这场盛大祈愿法会，前来诵经的僧人超过了7000人，散会之后的红色袈裟人潮，散布在街上的阵势，和亚青寺上供大会有得一比，然而与亚青不同的是，公雅寺的法会在县城里举行，这原本是一件极难的事情，也由此看出囊谦的独特之处！
贴士
我采集了关于囊谦的旅游灵感，这里适合与同学/朋友共同体验。全年来玩最佳。
除此之外，我还提到了...
推荐景点：采久寺 公雅寺
美食佳酿：酥油糌粑
特色购物：香线 香囊
1、高原地带，紫外线强烈，注意防晒；昼夜温差较大，注意保暖
2、驾车雪天出行，防滑链必备
3、访问寺院请注意藏传佛教参拜礼节
4、尼玛次仁：久居丽江旅行达人，翻译，文图双修，著有《冈仁波齐巡礼行纪》、《仏教東渐》，微信：onsen2011