荒原上的采久寺门前高耸着一大堆让人惊愕的玛尼石，雕刻这些石头的一代一代修行人，早已化作风中的尘土，只留下了他们的夙愿，任由风吹雨打。千户府已经无迹可寻，雪山之下，羊群牛群低头啃着枯草，不知岁月的变迁！
经堂
这个靠近天堂的坝子叫做“囊谦喀”，史上记载“采久寺坐落于富丽堂皇的千户府旁，以千户府的家寺而名闻整个玉树”，而现在山谷里却只有寂寞的采久寺，相比之下丽江木氏土司要幸运得多，他们的宅院即使在大地震后化为废墟也能被重建得金碧辉煌，木老爷的故事还被拍成了《木府风云》在央视播放……囊谦王在这里似乎在刻意被遗忘！
采久寺系竹巴噶举，藏语名“仲顿囊谢舟群科楞”，意为“竹巴讲修显密法轮洲”，竹巴噶举大活佛“仲通齐切巴”为其命名。囊谦喀，又名“巴吉雍钦喀”，意为“招来吉祥之地”。
采久寺本是囊谦县竹巴噶举派寺院“池秀寺”的分院，19世纪，第五世池秀寺活佛“巴丹晋美才旺赤列”降生于囊谦千户家，其母“拉毛班藏”（1794~1858年），是千户属下拉达百户之女，她嫌位于今吉曲乡卡森村附近的池秀寺离千户家太远，平时无法见到儿子，便于千户府附近的一座土丘上建一“采久”经堂，供儿子诵经，在此基础上发展成为现在的才久寺。
阿德活佛
多年以后，巴丹晋美才旺赤列长成一位学识渊博的才子，受到四世章嘉国师（二世章嘉是乾隆帝灌顶师）的信赖，国师昵称他为“阿德”，自此，“阿德”一名成为此采久寺活佛系统法号。
清道光年间，清庭向囊谦千户授予亲王爵位，赐赠蒙古王爷服饰，同时向巴丹晋美才旺赤列赐赠写有“诺门汗呼图克图”字样的诏书及唐卡、乌金章、缎子封诰等。自此，采久寺地位陡增，成为千户府所辖各寺院之首，池秀寺遂由母寺变为子寺。因此，才久寺活佛在原千户府所属诸寺及其众信徒中地位最尊。
转经
巨型玛尼堆被一圈白塔环绕，一大帮年轻人围着白塔，拨动转经筒，健步如飞。已是囊谦人朝圣的季节，一位带着黑口罩的扎西告诉我，寺内正在举办一场法会。
敲鼓声和摇铃声是从正殿里传出来的，小心翼翼揭开黑布门帘，走了进去。里面已经黑压压的坐了一堆人，内阵的僧人戴着黄色的帽子，挥舞着法器，大家的注意力都在中间的黑衣舞者身上。
舞者头顶上的大帽子遮住了脸，举手投足间衣袂飘飘，造型和身影有些类似纳西族祭祀大会上的大东巴跳起的勒巴舞。曾在《小活佛》电影里见过这一幕，式神通过附体，传达神谕，以此来解决非常复杂棘手的问题！
可以肯这是一个极为殊胜的祈福仪式，可是我所处的位置并不好，又担心照相机咔嚓咔嚓的声音破坏了气氛，触怒护法神，偷拍了两张后，悄悄从殿里退了出来……
在大门口又碰到了扎西，他已经摘下了口罩，皮肤白皙，眼神活波，脖子上挂着一条红绳串起来的像章吸引了我的视线，是一位老和尚的头像。他告诉我，是采久寺第八世阿德活佛，已经去世多年，灵塔就在我身后！
造型独特的球顶灵塔让我想起了尼泊尔博大哈大眼佛塔，噶举派祖师本是一位尼泊尔人，这样的造型从上垂直俯瞰是一座坛城，里面肯定包含着噶举巴的特殊意义，不敢妄自猜测！
现在的采久寺阿德活佛年仅9岁，两年前正式坐床，是八世阿德活佛最心爱弟子“萨卓仁波切”最小的儿子“白玛曲嘉” ，他延续着阿德生生世世的菩萨愿力！
贴士
我采集了关于囊谦的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。全年来玩最佳。
除此之外，我还提到了...
推荐景点：采久寺 公雅寺 那达寺、采久寺、尕尔寺、苏莽囊杰则寺
美食佳酿：酥油糌粑
娱乐体验：温泉 旅拍
特色购物：香线 香囊
1、高原地带，紫外线强烈，注意防晒；昼夜温差较大，注意保暖
2、驾车雪天出行，防滑链必备
3、访问寺院请注意藏传佛教参拜礼节
4、尼玛次仁：久居丽江旅行达人，翻译，文图双修，著有《冈仁波齐巡礼行纪》、《仏教東渐》，微信：onsen2011