【内蒙包头】从蒙古包到博物馆,吃和看
这篇里凑了截然不同的两项内容:从蒙古包里的晚餐,到博物馆里的五花八门,从吃到看,从味觉到视觉,从动嘴到动脑,从身体到精神,不能说是双重盛宴吧,却也是都有照顾到,别有趣味的组合。以前其实都有相关日记,算是补充。
蒙古包里的蒙餐,晚上吃这么多合适么?
手把肉也就罢了,还一大锅羊杂和一板现磨的豆腐,
以及炸馓子炸黄米糕,其他的不说了,那蒙古奶茶不得不提,
头一次见现煮的,黄油,奶皮子,炒米,风干牛肉,
这一锅香郁的奶茶,喝的我意犹未尽。
那一年写蒙餐,是无肉不欢,
今年的,算是精致改良版吧!
——2015-07-22旭微信
看完黄河浮桥的落日,继续上路。太阳落了山很快就天黑了,快到包头时还下了场急雨。这天气可是一日数变啊。
回到包头市区,已经很晚了,一点不饿,中午的烧烤肉串一直吃到三四点,都是硬通货,想饿也难,便婉谢了老茂的晚餐邀请,直接回宾馆休息。
要是饿了,买个泡面就得了。顺顺和阳阳很雀跃,深夜的泡面大餐正是他们所爱的,亦算是旅途乐趣之一,我们也乐于偶尔纵容他们一回,反正昨晚已经带他们初步领略和品尝了蒙餐的特色,算是完成了这份毕业旅行清单中的一项任务了。
记得头一天从塞罕塔拉出来,征求顺顺意见,问她想品尝什么特色,蒙餐,涮羊肉,甚至藏餐,顺顺犹豫地说:不然就别特色了,挑能吃饱的吧——哈哈,估计她是真饿了,而且也深知所谓的特色并不适合她的日常口味,怕是吃不下、吃不饱。
孩子们其实尚不能领略舌尖上旅行的美妙,慢慢来,一点一滴地让胃口变得宽容,然后,让心也变宽容。于是,还是选择了一家蒙餐特色的餐厅,只是菜品都经过了若干改良,在保持精华特色的基础上,化粗犷为精细,使之更易为外族和外地人所接纳。
餐厅应该是在青山区的某个生态园旁,因为经过了去年爬大青山经过的啤酒主题街。餐厅是一个又一个坐落在绿树掩映间的蒙古包,当然,不是游牧民族使用的那种传统毡帐式蒙古包,只是穹庐形状的砖瓦建筑,但内外装饰都一点不含糊,蒙古族味道十足。
蒙古族自称“蒙古”,其意为“永恒之火”,别称“马背民族”,蒙古族牧民视绵羊为生活的保证和财富的源泉,所以日食三餐,每餐都离不开奶与肉,由此蒙古族传统饮食分为红食、白食两种。以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊德”,意为“红食”。
我觉得蒙族的白食很漂亮,尤其刻着花的奶酪,称得上圣洁纯净。(借用当年辉腾锡勒照片一张)
蒙古奶茶,想念久矣,快来上一壶吧!啊不对,来上一锅。服务员把桌子上的黄铜炉拿到一边,放上铜器具,然后逐一准备煮奶茶的材料,四格小碟儿中装着“白食”,奶皮子和黄油奶酪,“红食”为风干牛肉粒,还有炒米。点火,放黄油,融化后把其它几样倒进去翻炒,接着,注入奶茶一起煮,直至翻滚沸腾,飘着油星的香郁奶茶就好了。
头一次见这样现煮的蒙古奶茶,感觉味道更好哩。回家后看芒果台《偶象来了》的节目片段,正好是杨钰莹煮奶茶的情景,阳阳直乐。经常如此,刚刚亲身体验了什么,便在节目里或是什么地方遇到,于是便总有会心一笑的满足感。我觉得这种感觉对孩子很重要,可以鼓励他更加好奇并期待这个世界。
蒙古奶茶咸香和略带膻气的味道,初始喝的人可能并不习惯,顺顺喝得小心,不如阳阳喝得豪爽。那小子第一次喝时也和姐姐差不多,可他现在豪饮并且续了一碗再一碗的样子,还真是让我心花怒放。一碗奶茶很快喝光了,俺们娘俩意犹未尽。
无肉不欢,蒙餐里少不了一道手把肉,下面就是“红食”了。比起好几年前在辉腾锡勒吃的手把肉,眼前这个已经过了细腻的处理,去骨切片装盘,肥瘦相宜,搭配了三种蘸料儿——其实最初的手把肉,清水炖过,一撮细盐就够了。这个阳阳挑瘦的也吃了不少,顺顺浅尝两片足矣。问她是不是觉得膻,她浅笑点头。其实我们吃惯了,膻气也不觉得了。
一大锅羊杂,一大份焙子烩粉条和肉,还有黄米糕,和浇了两种卤的现磨豆腐,以及我“钦点”的炸馓子,其余等等不再说明了,总之,这一夜,狠撑。
我的相关日志:
2012-11-15 | 内蒙散记:无肉不欢的蒙餐
老茂家儿子与顺顺姐姐阳阳弟弟一见如故,哥哥强烈提议晚饭后去广场一起散步走走。包头有好几很大很美的广场,我们信步溜达到万达广场旁那个,当中一座霓虹炫彩的亭子,亭中站立两头美丽的梅花鹿,正骄傲地告诉我们:这是鹿城,包头。
哥哥开学就上高三了,正是紧张时刻,不能跟我们第二天一起去玩,大家约好来年暑假再聚,他要带我们去固阳,而我们也祝福并鼓励他明年取得好成绩,考上理想大学。这才依依不舍告别。
第二次来这里,还是喜欢那个唐卡展和岩画展,
几千年前散落在大山里、草原里的岩画,
寥寥几笔,石破天惊。
遇到鲁南柳琴表演,
还有泰山文物临展,挺有意思。
——2015-07-24旭微信
从丁红湾回来,当晚老茂把车留给了棠,方便我们第二天上午的自由活动。这半天时间,我选择在包头博物馆里度过,惦记那些个刻着岩画、从草原深处或是大山里头采集来的石头,也想让孩子们见识一下。
驱车,导航,包头博物馆。
我们宾馆在白云路上,来去总要经过那个让我颇别扭的母与子的雕塑,中国母亲的形象很多都是裸体,无可厚非,情境交融会更有美感,可是这种跪坐前倾与孩子亲吻的姿势,类似于母子玩耍中的一幕,裸得就有点不自然,还是让妈妈穿上衣服好些。
博物馆大门在装修,从侧门而入。那个颇为高敞堂皇的大厅里,正中搭了舞台,台上正在唱一出“大戏”,听不懂,但觉得虽只两人,却甚是热闹,尤其女角,扮相俊美,表演灵动,宜嗔宜喜。去服务台拿资料,原来是以“鲁南撷翠、柳琴悠扬”为主题的山东枣庄历史与文化精品展在这里临展,配合展览进行的柳琴戏表演。
鲁南都是我们还没踏足之地,沂蒙山微山湖也都在愿望清单中默默地排着队,在这里先了解了解鲁南风俗也不错。看柳琴戏介绍,其起源亦是源于民间,属运河文化,一梆一琴,虽简陋,但两人一搭就可唱一出戏。倒是让我想起东北二人传来,都是从最民间的地方走来,娱乐劳动者,或是劳动者自娱娱乐发展起来的,取精华而去糟粕,成为能走进博物馆的文化遗产。
粗略看看柳琴展,便上楼,拐进藏传佛教唐卡艺术陈列厅。这是包头博物馆一个基本陈列和专题展览,应该是一直都在的,恰好这个展览也是我比较喜欢的。上次看的地毯展就已经没有了。再看看那些唐卡也好啊,它们饱经岁月的洗礼,带着浓郁的宗教气息,虽容颜斑驳却依旧斑斓,是艺术宝库中的一朵奇葩,赏心又悦目。
好几个暑期小讲解员轮流为我们讲解。第一个胖胖的小男生一看就是蒙族的面相,鼻侧一颗小痣,努力地背诵着解说词,一幅可爱呆萌又认真的样子。接下来几个孩子也是,快速慌乱地完成自己的部分,其实我们听得有点跟不上,但顺顺阳阳我们都很给小弟弟们面子,默默地随他们脚步匆匆而览。我则在最后认真地给他们的本子上添加了一则留言,表达了祝福与期望。
唐卡展旁边就是古代岩画展。走进去发现这里不是我记忆中的模样了,全部重新布展,四下里营造的是山中或是草原景像。似乎没有第一次看展的惊艳了,只是见到这幅达旗神像岩画的照片,又心生向往,还是想有一天真的去到深山或是草原,亲眼去见那些绘着古画的岩石模样。达茂旗达尔罕苏木,等着我们,总有一天走进你。
接下来走马观花,除了包头历史文物陈列,以及燕家梁元代遗址考古成果展,还有个泰安博物馆馆藏文化特展在这里巡展,这场泰山文化巡礼,主要展品是一些祭祀大典所有祭祀器具,挑感兴趣的拍一拍:比如那个有着比万花筒还绚丽的外表的铜胎珐琅香筒;泰山镇山三宝之一的黄釉青花葫芦;黄釉粉彩缠枝莲八宝纹的贲巴瓶;以及那些造型古朴的动物造型旗幡木座等等。
还记得高二那年爬泰山,印象最深刻的便是泰山石刻,却不记得有看过这幅“风月无边”,好妙啊。
看了泰山水陆画的介绍和展出,才晓得:藏传佛教有唐卡,却原来咱汉族也有宗教绘画,叫做水陆画,而且,它的内容是三教合一的哦。还真是长知识了。
每次博物馆之行,不想填鸭,只觉得记住一个新的知识,就是值得的,是有收获的。就这么跟阳阳讲,然后神秘地说:我有两个字要你们认,如果你们认出来就算你们厉害。本来越逛越打蔫、直打哈欠的姐俩兴致来了,跟着我去包头历史文物陈列厅。
很快就寻找到了那个固阳圐圙村出土的石镇墓兽,指着那个方框框加四方八面的两个字问他们。嘿嘿,那是我上次来这里才认识的两个字。
好了,我的哈欠也来了,还真有点乏。看看时间,决定撤了。在方兴未艾的柳琴戏中,我们出了博物馆,在满天的朵朵白云中,驶上了阿尔丁大街,再转钢铁大街,再——反正最后到了万达广场。想在这儿解决午饭的,两姐弟兴致缺缺,于是打道回府,在宾馆餐厅吃了鱼香肉丝和土豆丝,回房间懒着去了。就等午后两三点再出发,目标是固阳的秦长城。
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