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上图为繁昌横山西街民居
在我童年的记忆中，故乡的小镇有一条青石板和红麻石铺成的街道，两旁全是粉墙青瓦的商铺房。一幢幢带楼阁的瓦面两侧耸立的墙体被人称作封火墙，是因为它具有封闭彼邻火灾越界的功能。
但在我少年时代的审美想象中，那些由一上一下两块带有翘檐的直角三角形跌落衔接的封火墙，多么像昂首向天的马头和马身啊!我在书刊中知道了，它就是徽派建筑中的马头墙。
斗转星移，岁月蹉跎。故乡和沿江一带的小镇，曾经普遍地留下明、清时代的徽派民居，在时代的变迁中，所存寥寥无几。然而，在徽文化发源地的徽州这片热土上，随处都可以见到真正的徽派建筑古民居与马头墙。出于对徽文化的景仰，抑或是出于去那方土地寻根访祖的愿望吧，早已逾过花甲的我们兄弟俩兴致勃勃走近徽州的山山水水，在古民居幽幽窄巷中徜徉。
尽管在皖赣、江浙等地的古镇古村中到处都可以见到徽派古民居上的马头墙，但是真正原生地的古民居和马头墙，还是在绩溪、歙县、黟县的村镇，因为那里是徽商、徽文化的发源地。在亦贾亦儒的徽商的指点下，徽州的能工巧匠竟能够将原来作隔火防灾实用的封火墙，经过审美装饰。而成为镶嵌在徽派建筑上的一颗璀璨明珠。两两相对称的马头墙，高低错落有致．墙垛座矢昂首朝天，酷似骏马仰天而立；多座古宅相连相峙，那马头墙又状似“五岳朝天”，或似群马腾跃。马头墙垛被工匠雕刻着鹊兽鱼狗，形态生动逼真。那些构造线条流畅、黑白强烈、泾渭分明却又寓意深长。其格调，既有田园之恬淡，又糅进城市阳春白雪之高雅，使马头墙成为徽派建筑的“画龙点睛”之笔。也是中国建筑史上自成一派的标志。
“粉墙青瓦马头墙”，构建了徽派建筑的审美主体。当我走近宏村，伫立在村前的南湖岸畔，近观远眺，依山傍水而建的大片古民居，在雄伟的马头墙的渲染下，那黑白分明浓淡相宜的民居，钟灵毓秀；那飞檐走兽、马首耸立的宅院，情趣横生。当我走进村中，踯躅在月沼岸边，一次次地驻足高高的马头墙下沉思。
在徽州这块神奇的土地上，无论走到哪里，最先摄入眼帘的总是那些横空直立的一排排马头墙。它傲然翘立给人以极大的历史穿透力和审美冲击力。你看，那重重叠叠拾级而上的构造，分明是山越人后裔、宗族昌盛家势权重的写照；你看，那黑白相依翘檐相对的粉墙，分明是徽州人艰苦创业史中的一页页巨型书页；你再走进庭院．看那雕梁画栋天井明堂的奇思构想，那分明是新安人聪明才智的猎猎展示。
马头墙．远观，庄严肃穆，威武雄壮；近看，矜持文静，城府深沉。我在徽州古民居中游刃，细细欣赏。这种静谧的田园氛围。古朴的村落情韵，淡雅的书卷气质，让我们百看不厌，回味无穷。在现代人的眼里，马头墙作为一种文化流派的象征意义，已远远超越了它的建筑美学价值，超越了历史的时空。数百年来，它栉风沐雨，尽管粉墙上已长满了墨绿的青丝。尽管睡瓦中已伸出了青紫的瓦松，尽管滴檐已斑驳残缺。但马头墙还是翘首雄居，威风依然如故。今天。当我们走近马头墙，如同走进一段徽州的岁月巷道。繁昌邻里:fclinli 原创特约撰稿。图文/文弢
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