真正的活佛是这样寻找到的

　　朝阳区有散养的三十万仁波切。“仁波切”是汉人对活佛的习惯称呼，用藏语称为“祖古”更合适，在惊人的数量面前，如何分辨真正的活佛，避免被闹剧戏弄，已成为居家旅行的必备神技。

　　内地常把心地善良、救人于水火之中者称为活菩萨，而藏传佛教这些转世再来的祖古，大都是佛菩萨或者修有所成的大修行人，各教派大大小小的转世活佛何止千万，活佛大致可以分为：佛菩萨化身、转世修行者及宗教情感需要。一位受人尊敬的活佛，至少是完成了五部大论的系统学习，然而学习五部大论前后大约要花11到20年的时间。

　　佛教历史说起来太抽象遥远，不如用一部记录电影直给来得简单明了。

　　《转世小活佛》是来自以色列耶路撒冷的导演巴拉特斯首部纪录长片，记录了5年，最后剪成102分钟的影片。来自犹太教、基督教和伊斯兰教圣城耶路撒冷的导演拍一部关于藏传佛教的纪录片，本身就构成了一个耐人寻味的趣味点。

　　电影不但获邀多伦多国际影展首映，入选柏林影展「电影大观」单元，更荣获海法国际影展最佳纪录片、美国全景纪录片影展评审团大奖、波士顿独立影展评审团特别奖，成绩斐然。

　　此片在条件艰苦的尼泊尔喜马拉雅地区拍摄，画面虽然粗糙，但可贵就在于深刻无欺的记录过程，衮却格西圆寂后，影片记录下了火化真的能烧出舍利子的画面。

　　衮却格西的舍利子

　　衮却格西的大弟子巅津梭巴寻找其转世，透过占卜和梦的启示，巅津专注静思，理出澄澈心绪，不畏劳苦跋山涉水，然而经过长年遍寻，却始终未有所获。

　　即便你走了，我也会在今生找到你！

　　巅津最后来到他的故乡─尼泊尔的樽区，当年衮却曾在此闭关多年。

　　巅津发现了一岁多的男童，男童见到衮却生前的念珠便紧抓不放，甚至在日后严格的鉴定程序中，精确选出衮却的所有法器。

　　小活佛称呼巅津“big uncle”，他指着照片上“衮却格西”告诉“big uncle”那是自己。

　　小活佛和生父母告别一开始还以为是暂时的再见，等到父母渐渐离开又不停转过头来张望他时才意识到是真正的告别，不停说别让他们离开。

　　当问及愿不愿意让小活佛回到寺庙时，小活佛的生父母勉强地微笑的那句话很是感人：

　　“如果他是为了利益有情的话，我愿意献出我的孩子。

　　这个男童最终获得衮却格西转世的正式认证！

　　真正感动的是他们之间这种不断传递的情，衮却格西对巅津，小活佛以后对自己的弟子，就像一条永续不断的河流，世世代代奔涌。

　　巅津和小活佛玩耍时的欢欣，看的出他对小活佛无微不至的关怀，他的爱就像是阳光一样围绕着小活佛。

　　当我是小孩时，你把我放在膝盖上给我念佛经，你转世后，我把你放在膝盖上，每天照顾你。

　　对于巅津来说，他真的在一个小孩身上找到他所挚爱的上师，真的在寻找转世活佛就够了。