陈衡哲与胡适，是爱情？是绯闻？还是……

　　文/张梦焕

　　说到胡适，凡是读过书的国人都知晓他的大名，他是新文化运动时的倡导人，也是白话文的践行者，在中国文化转折中有着发挥着重大的作用。其实，胡适对于我们并不只是这样“冷冰冰”的存在，初中语文课本中《我的母亲》就是胡适的名作，我们熟知的《兰花草》歌曲也是胡适作的词。

（胡适）

　　但说到陈衡哲，估计大多数人并不知晓她是谁。陈衡哲是民国历史上不可多得的“才女”，她是中国历史上第一位女教授，曾任教于北京大学、东南大学等高校。陈衡哲是20世纪的旷世才女，杨绛在其回忆文章《怀念陈衡哲》中称她是“才子佳人兼在一身”。然而，就这样一个才貌双全、率真博学的女子却是一个自称”不婚主义”的人。但是，在她留学期间、乃至婚后都和胡适保持着密切的联系，就连她们家客厅中都挂着胡适的照片，他俩之间到底是爱情？是绯闻？还是有其他不为人知的关系呢？

（陈衡哲）

　　陈衡哲出生在一个书香世家，也算是大家闺秀，她的父亲陈梅村是清朝的进士，翰林学士，也做过官。因受堂姐陈撷芬的影响，陈衡哲从小就立志做一个像堂姐一样的新女性，因此她苦苦哀求家人送她入学。

　　13岁，陈衡哲跟随舅舅庄蕴宽（孙中山时的江苏省总督）去往广东，此后她思想迸发的火花便一发不可收拾，她受舅舅的影响坚信人可以“造命”，命运是把握在自己手里的，因此她在当时就大胆的拒绝了家里给她包办的婚姻，也拒绝了别人请她做姨太太的追求。此时的她站在高高的瞭望台上，眺望着更广阔的世界，她心气高傲对未来有很多美好的憧憬。

　　1914年时，24岁的陈衡哲前往美国瓦沙女子大学和芝加哥大学学习（她是庚子赔款的第一批女留学生），在此期间她认识了自己后来的丈夫任鸿隽和终生倾慕的对象胡适。

（胡适和陈衡哲）

　　说起陈衡哲和胡适的联系，还得从“白话文”谈起。当年胡适在美国倡导白话文创作，但鲜有人支持，而陈衡哲大笔一挥以“莎菲”的笔名发表了第一篇白话文小说《一日》来支持胡适的白话文运动。陈衡哲的《一日》于1917年创作，比鲁迅的《狂人日记》还要早一年，她算是中国第一位用白话文写作的女作家。后来两人就以书信的方法讨论文学之事，陈衡哲也不断的在胡适等人创办的《新青年》和《小说月报》上发表文章支持白话文写作。

　　陈衡哲和胡适的联系是从“写信”开始的，那时的人们大多未见面便会“鸿雁传书”。他二人大约是从1916年10月开始通信的，半年之后，任鸿隽和胡适去拜访陈衡哲，这才是他们三人第一次真正见面。可惜的是，这次见面是他胡适和陈衡哲在美国唯一一次的见面。据胡适的《藏晖室札记》记载，他二人在5个月之内通信就达到“四十余间”，差不多每月十件。他们之间的书信除了讨论文学讨论书籍，经常还会玩一些文字游戏斗智，你来我往，甚是有趣。不得不说，民国时期的文人还真会玩啊。

　　先是胡适于1916年11月1日“寄陈衡哲女士”云：

　　你若“先生”我，我也“先生”你。不如两免了，省的多少事。

　　陈衡哲过了两天回道：

　　所谓“先生”者，“密斯特”云也。不称你先生，又称你什么？不过若照了，名从主人理，我亦不应该，勉强“先生”你。但我亦不该，就呼你大名。还请寄信人，下次寄信时，申明要何称？

　　……

　　虽说胡适和陈衡哲之间的书信并不能算作情书，但书信的词句充斥着浓浓的情感。陈衡哲是一个”不婚主义“者，但我们可以猜测，她对于胡适这样有才学的帅气的男子还是心有倾慕的。人都说，女子若是遇见喜欢的男子，连性格都会变得温柔些许，而陈衡哲就是在遇到胡适后再不称自己是“不婚主义”者了。但无奈的是，胡适当时已有母亲包办婚姻的妻子江东秀了，而胡适这个遵循传统道德并且以“孝”为中心的人无论如何是不会违背家人的意愿，也绝不会离婚的，为此陈衡哲还大哭了一场。或许她该是知道这辈子也不可能嫁给胡适了，而任鸿隽恰巧热烈的追求她，为她两度赴美求婚，陈衡哲感动之余便答应了和任鸿隽的婚事。

（任鸿隽和陈衡哲）

　　然而事实上，不论是胡适还是陈衡哲，他们二人从未谈及过两人之间除了“友谊”之外的情感。但我们可以窥见的是二人之间不免有一些微妙的情感。其中胡适将自己的女儿取名为“素斐”，用的是陈衡哲笔名“莎菲”的英文音译名，可惜的是这个孩子在5岁时夭折了，而陈衡哲则写了一部小说《洛绮思的问题》，从中倒可窥见他二人的影子，同时呢，陈衡哲即使在婚后还是将胡适的照片放大挂在自家的客厅中。1961年胡适去世时，陈衡哲的子女致信台湾：”一定要瞒着她，因为胡伯伯是娘和爸爸生平最好的朋友“。但当陈衡哲知道时，依旧痛苦的几近麻木。

　　或许二人最终都将心底的那些情愫放了下来，以最好的友情来相处。此后，三人一直保持着纯洁温暖的友情，胡适也常常去他们二人家里做客闲聊，陈衡哲本人也将胡适与她夫妇二人的关系称为“进监狱街”的友谊。也许这样的处理方式是最好的不过，这总比相恨相杀相忘于江湖更慰人心。

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