修武县和武王伐纣的历史渊源

大修武 2016-05-22 18:56:53 阅读(0) 评论()

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　　修武县因武王伐纣而得名，那么修武县和那段历史到底有着怎样的渊源？史书记载讨纣部队到“邢丘”时天降大雨，而修武古称“宁邑”，那么这个叫“邢丘”的地方到底在修武县的哪里？修武县距离牧野战场七十余里,那么城内的牛王冢到底会不会是埋葬牺牲战士的墓地？修武县又在武王伐纣这段历史中有着怎样的重要地位？由于年代久远，关于那个时期的历史印证多为故事传说和现存极少的历史记载综合而成，下面小编为大家找到了一个内容较为丰富的文章，在这里很多疑问应该都能够得到解答。

修武县和武王伐纣的历史渊源

　　修武县城所在地在商朝时期称为宁邑。修武县所属区域当时沟河纵横，林木茂盛，野生动物繁多，人烟稀少，曾为商纣王狩猎的地方。

　　大约公元前1046年一月癸巳（二十六曰），武王联系各个部落兴师伐纣，相约在孟津会师渡过黄河。在渡河之时，突然狂风大作，巨浪滔天，迎着船头打来。这时，武王坐在船头，左手拿着一把金黄色的大板斧，右手拿着一只悬挂白色旄牛尾巴的指挥竿，瞪大眼睛，把指挥竿向前指着说道：我既然担当了天下的重任，谁敢来违背我的意志。武王说完这话，顷刻间，大浪停息。于是，军队安然过河。

　　当大军行至邢丘（今修武县大文案）（史书记载，武王伐纣，到于邢丘，楯折为三，大雨三日不休），忽然前方连降大雨不止。武王与太公观察地形后，认为邢丘地理位置重要，进可攻、退可守，且距商军主阵地牧野70余里，是设置指挥部的理想之地。于是，遂命令部队停止前行，就地安营扎寨，将指挥部设在邢丘北，即现在大文案村北青云农庄附近。部队分别驻扎在今修武县城附近的磨台营、烈杠营、钓台营、朱营等地（上述村庄因周军驻扎而得名），屯粮于千仓村（今修武县千仓村），部队在宁邑（今修武县城，因修兵练武，后改宁邑为修武）修兵练武。

　　操练期间，周军发生两起灵异事件。一是士兵训练时，所用盾无缘无故折为三段；二是英勇骁战的部落首领牛王突发疾病死亡，再加上前方连日倾盆大雨不止，致使周军士兵私下议论纷纷，认为不吉利，造成军心不稳。为鼓舞士气，增强凝聚力，武王一方面高规格将部落首领牛王安葬于宁邑东北方向（今修武县城东北角），并要求周军士兵用手盛一把土献于牛王坟上，以示尊敬。目前此坟依然存在，被后人称为牛王冢，冢上有三间小庙，用于祭祀武王伐纣。武王将部落首领牛王安葬后，又请出文王的牌案，在邢丘筑台设案祭天和祭祀文王（邢丘因此改名文案）。

　　在祭祀仪式上，武王列数了商纣王的许多罪状，鼓动士兵和将领要在牧野同商军决一死战。此时，突然一朵青云飘来，天空放晴，前方大雨停止，祭台上空出现一道彩虹，台下将士齐声高呼：“纣王无道，武王必胜”。

　　祭祀结束后，武王随即兵发牧野，一举打败商军，攻下朝歌，纣王见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。三月丁卯（初一日），周军俘获商臣一百余人，押至邢丘献给武王。武王大喜，遂命令士兵放假三天，庆祝大捷，并在邢丘祭台上封赏参战有功之臣。由此可见，修武作为武王伐纣指挥部所在地、后勤保障之地、决战盟誓之地、封赏众臣之地，在武王伐纣中占有举足轻重的地位。