今日处暑 暑气至此而止矣

　　节气释义

　　处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。

　　《月令七十二候集解》:"七月中，处，止也，暑气至此而止矣。"此后中国长江以北地区气温逐渐下降。处暑三侯为：“一侯鹰乃祭鸟；二侯天地始肃；三侯禾乃登。”

　　处暑的"处"是指"终止"，处暑的意义是"夏天暑热正式终止"。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。

　　节气农事

　　处暑时节天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。农业专家表示，此时节，林果和农作物陆续进入成熟期，农民加紧采摘，抢抓农时，进行水稻施肥、除草等田间管理。

　　这时节连作晚稻正处于拔节、孕穗期，是最需要肥料和水的关键时期，要注意灌好“养胎水”，施好“保花肥”，并加强以防治稻飞虱和白叶枯病为主的田间管理。

　　蔬菜农事

　　继续做好蔬菜瓜果抗旱防台风工作。台风暴雨后加强培育管理，并及时抢种速生蔬菜；加强病虫害防治。

　　果树农事

　　柑桔：继续以抗旱、抗台风、促进果实生长和促进秋梢生长为中心，加强锈壁虱、潜叶蛾等害虫的防治，警惕炭疽病、溃疡病的发生，追肥促梢、喷施叶面肥壮肥；

　　杨梅：以抗旱、抗台风、控秋梢促进花芽分化为中心，做好卷叶蛾、蓑蛾、蚧壳虫等害虫的防治工作。

　　畜牧农事

　　继续做好降温防暑和抗台风工作；做好动物秋季防疫工作。

　　节气习俗

　　祭祖

　　处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。

　　吃鸭子

　　民间有处暑吃鸭子的习俗，其因是老鸭味甘性凉。做法也花样繁多，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。

　　放河灯

　　河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。

　　节气养生

　　“秋冻”要适可而止

　　民间常说“春捂秋冻，不生杂病”，秋天不要“见冷”就立即加衣服穿太多，适当地冻一冻，增强身体对气候变化的适应能力，对健康是有好处的。但处暑以后，天气虽然已经开始转凉，可是由于“秋老虎”的影响气温不会一下子降低很多，有时还可能气温忽然升高使人感觉酷热难受，因此这个时节适当“秋冻”是最好的养生之道。中医认为，秋天的降温是一个渐进的过程，人们应逐渐添加衣着，以适应外界环境。但是“秋冻”要根据身体情况，因人而异掌握好分寸，尤其是老人和小孩，不要刻意遇冷不添衣，这样容易引发感冒等疾病。

　　保证良好的睡眠质量

　　秋季是身体的生理休整阶段，会出现一些潜伏在夏季的症状，身体总是产生莫名的疲惫感，清晨醒来还想再睡，白天也犯困，这就是咱们常说的“秋乏”。其实原因也很简单，因为夏天夜晚比较短，天气还热，这个季节的睡眠质量通常没有别的季节好，处于长期睡眠不足的情况下，到了秋天天气凉爽的时候自然而然就会很容易犯困。

　　解决的方式也非常好办，每天晚上提早一点儿睡，防止第二天上班时犯困。等到下午累了多伸几个懒腰，适当增加对心、肺挤压，促进心脏泵血，增加全身供氧。大脑血流充足了，人自然感到清醒、舒适了。

　　处暑的疾病预防

　　处暑，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。

　　处暑气温下降明显，昼夜温差加大，人们一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病，故有“多事之秋”之说。干燥的气候为一些细菌、病菌的繁殖与传播创造了有利条件，应做好呼吸道疾病的预防工作，少到人多的地方凑热闹，必要时戴上口罩。

　　如果秋季肃杀犯肺引起咳嗽，可以运用食疗缓解咳嗽。如干银耳50克，温水浸泡后洗净，熬至烂熟，调入一个鸡蛋，加糖服用，宜于干咳无痰。再如鸭梨粥，鸭梨三只水煮半小时，去渣后加入大米50克煮粥食用，有清心、降火的功效，特别适合肺热咳嗽。（来源：中国气象网）

　　责任编辑：杨帆

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