导读
建筑是凝固的音乐,民居是最早的建筑。阿以旺民居在新疆享有盛名,维吾尔族人民倾注了自己的智慧,经历了历史文化的变迁,造就了一朵大漠奇葩。关于阿以旺知多少?
新疆处祖国西北,多民族聚居,以维吾尔族为主,人口约占全区三分之二,七个民族的居民信奉伊斯兰教。建筑受文化和环境的影响特色鲜明。
回族民居,和汉族的住宅没有多大差别。房子是平顶是维吾尔族民居的一特色,整个屋顶仿佛一个大阳台。因信仰伊斯兰教,平顶形式深受波斯——阿拉伯的影响,装饰颜色多为绿色。
新疆地域辽阔,境内三山夹两盆地,南北疆气候有差异。南疆气候干燥炎热、风沙大,雨水少,且日照时间长,昼夜温差大。北疆则气候凉爽,降雨量比南疆多。所以北疆民居以流动的毡帐为宅,南部则因农耕为固定的住宅与村落。民居以土胚墙为主,夏季可以隔热冬季又能防寒。因气候差异,在地域上也有所差别。
北疆伊犁地区,寒冷多雨,住宅多为砖土木结构的坡顶房屋。民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚,天山南麓地下水位高,人们填高地面地基,并在基础处做防潮层,防土胚墙受水的侵蚀。
吐鲁番盆地全年基本无雨,人们就地取材,用土坯建房,建成单层或双层带半地下室的土拱平顶房,院内引入渠水。
据历史考证,阿以旺民居形成于距今2000多年的古代西域的于阗国境内(今新疆和田),伴随着古代丝绸之路的开通进一步加强了西域的文化中心地位。阿以旺式民居分布在城镇和农村,特别是塔里木盆地沙漠南沿的于田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地,最北到库车、拜城为止。
夏室
阿以旺民居因阿以旺厅而得名, “阿以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所。房屋连成一片,庭院在四周,布局灵活,前室称“阿以旺”,又称夏室,开天窗,有起居会客等多种功能,后室称冬室,做卧室,一般不开窗。
冬室
阿以旺式民居的冬室,壁面做成各种尖券式壁龛。
石膏画
用石膏花纹做装饰,龛内可放被褥或杂物。墙面喜用织物装饰,并以此质地和大小、多少来标识主任身份与财富。
它最初是开敝无顶盖的中心庭院,为阻止风沙入侵,开敞的空间上加一屋顶。当地气候炎热,窗户少又小室内光线较暗,屋顶与庭院之间是四个侧面天窗,可采光通风。阿以旺既是完全封闭的室内空间,又是一个带天窗的大庭院。
维吾尔族好客,不论房间多寡,必设有客室接待访客。户外型的家庭活动中心也是阿以旺民居一特色。人们很少吃蔬菜而以瓜果为主,庭院宽敞种植花卉、果树和葡萄,是弹唱、休息、餐饮之所。葡萄架既可蔽日纳凉,架下放一张床,称之为“卡塔”,在夏日里,即使在中午,躺在“卡塔”上也格外凉爽。 同时又为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干,获得经济效益。
居民日常的室外活动都可以在阿以旺中举行,无论是接待客人、喜庆聚会或是举行小型歌舞活动都很适合。比外廊、天井更加适应对风沙、寒冷、酷暑等气候特点。
阿以旺厅是该类民居中面积最大、层高最高、装饰最好、最明亮的厅室,柱子四周设炕台,上铺地毯,为日常生活及农务的辅助空间。其它房间都围绕着阿以旺厅布置。
围绕式民居中多个房间以阿以旺厅为中心,四周围绕排列,整体为复合式平面布局。整个家庭活动也都以阿以旺厅为中心展开。这种组合方式封闭性强,特别适应沙尘大风天气,历史悠久、应用广泛。
排列式民居以阿以旺厅为中心,其他房间在两边平行排列,形成一排平行的平面布局、或半包围的U型平面布局。常被融入一些现代化建材,使民居的整体采光性和防风沙性更强。
阿以旺的墙厚是非常厚的,室内冬暖夏凉,仍抵不过零下三四十度的低温,所以内部有很多炕和壁炉。
信仰伊斯兰教的民族喜好清洁,室内整洁美观,很重视沐浴,特别讲求水源的洁净。在没有渠水可引的地方,几乎每户都在庭院自打一口井,并严格保护水源,使其不受污染。
和田“阿以旺”在建筑装饰方面,多采用虚实对比,重点点缀的手法。廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗楞花饰,多为花草或几何图形。其装修主要在廊柱、阿以旺的侧窗等部分,以木刻造型为主,雕刻精巧,这是和田民居中装修最精美的地方。
它的门窗带有强烈的伊斯兰风格,多为拱形,色彩则以白色和绿色为主调,表现出伊斯兰教的艺术风格。
阿以旺民居形态别致装饰美观,为居住者营造了舒适的居住环境。它是根植于地理和文化环境的本土建筑。新疆特有的气候特征,造就了独特的阿以旺。 “阿以旺”不仅仅是一种民居建筑,也是一种文化,一种历史。
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图文:闫 娜
编辑:孙月飞
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