符咒,过去多称为符箓。素有“三山符箓”之说。因为“箓”字较为复杂,故用“符咒”一词者渐多。
符咒是由"符头","主事神佛","符腹","符脚","符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。
符头上有三个三点平行的,这是代表道教的三清:元始天尊,道德天尊,灵宝天尊,三个写在*敕令’及神名之下,则代表城隍,三台星君,土地,祖师三界公.下"三勾"时应暗念咒语:"一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处,此为"踏符头"。
关于符胆
书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座这一张符令之内,把守此符的门户。
符胆,都是画在符的最下方构成一道符的主要成份有符头,符窍,符胆,符脚,其中包含了主事神真诸佛的秘字,隐讳,如太上者君,九天玄女,北斗星君,六丁六甲,青龙白虎等,道门符法中常用的符胆有八十余种,它们是由一些秘字所组合而成.
符脚
"叉符脚",用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有极其重要的地位。脚多为斗法用符和斩邪用。
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画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。
画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威)。
每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。
符咒一般有四种主要的表达形式:符,咒,印,斗.
画符常用朱墨,朱即朱砂,墨即烟墨。这是书符的两种主要材料,尤以朱砂最为常用。
画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。灵符所用的纸一般是黄色的纸,不过有时具有特殊用途的.可用红纸。
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