)
近期维密秀让一众吃瓜网友开了眼界。
除了感叹肤白貌美大长腿的模特外，
还惊叹内衣多种穿法
及多种意想不到的材质。
在很多人的认知里，
棉麻、丝绸、呢绒就是现代衣服的主材质。
其实不然，
除了那几种常用的材质，
鱼皮、树皮、狍头皮等都是可以做衣服的。
赫哲族鱼皮
赫哲族是55个少数民族中
唯一以捕鱼、狩猎为生的民族。
其居住地有鱼皮柔滑的大马哈鱼，
而该鱼皮制作的衣服非常舒适。
因为鱼皮材质的特殊性，
用鱼皮制作服饰过程非常繁琐，
包括剥鱼皮、干燥、熟软、拼剪缝合、
艺术修饰等一整套加工过程。
为了不刮破鱼皮，
通常不用刀子而是竹器，
皮子取下后经风干变硬，
用刮刀整理，使之成为熟皮子。
缝制的针用鱼骨做成，
缝制的线是用鱼皮切成细丝搓成的。
因为鱼皮的大小有限，
每件衣服都需要反复多次拼料。
整个缝制过程必须全部手工制作。
由于鱼皮材料质地厚、硬，
每一针都要用力才能扎透。
做一身鱼皮衣裤需要几十条鱼的鱼皮。
1950年代以前，
赫哲人大都喜欢穿用鱼皮制成的服装，
后来逐渐被其他材质的衣服所取代。
高山族贝珠衣
贝珠衣是高山族中泰雅人独特的衣饰文化，
也是权力、地位和财富的象征。
贝珠衣由两幅专门织制的
苎麻布在背部和袖下缝连。
衣长1米，布幅阔24厘米。
贝珠以串珠形缝缀于苎麻布上，
贝珠是用贝壳琢磨成外径约3～4毫米，
内孔1毫米左右，厚度为1～2毫米的小圆片，
从取料、磨外圆到钻孔全用手工完成。
每件服装所用的贝珠达6万余枚，重10余斤。
目前在中国大陆，
只有厦门大学人类学博物馆
及民大民族博物馆有收藏。
哈尼族箭毒木树皮衣
箭毒木树皮衣服是哈尼族人独有的服饰，
被誉为“服装活化石”，
频频出现在一些民族服饰展览会上。
它是用称为“见血封喉”的箭毒木树皮制成，
经过特殊加工人们才不会中毒。
首先选择粗直的树木，
先用木锤将树皮锤松后把树砍倒，
从树干上褪下完整的树皮筒，
然后把树皮筒放在清水中揉软，
再用树枝将其撑压晒晾，
之后即可剪裁缝制了。
树皮衣是人类早期服饰的残余形式之一。
过去西双版纳地区的哈尼族穿着比较常见，
现在已无人穿着。
鄂伦春族狍头皮帽
狍头皮帽是鄂伦春族的传统男帽，
这款狍头皮帽除了保暖、伪装两个功能之外，
还非常美观。
鄂伦春族起源于室韦，
元代时称“林中百姓”，
明朝时被称为“北山野人”，
现居住黑龙江南岸的嫩江一带。
鄂伦春人猎取的野兽中，
绝大多数是狍子，
狍头皮原料非常丰富。
于是族人就把整狍子头颅去掉骨肉后，
保留狍头上的毛、角、耳朵、鼻子和口，
精心鞣制而成，与狍子的头一模一样，
故称其为“狍头皮帽”。
2013年3月5日，
鄂伦春族全国人大代表何胜宝，
头戴狍头皮帽参加北京人民大会堂开幕，
格外引人注目!
赫哲族桦树皮帽
桦树皮制作是我国游猎民族的独特技艺，
具有浓厚的民族特色和地域性，
主要流传在内蒙古自治区东北部鄂伦春族、
鄂温克族、达斡尔族的聚居区，
以及古代黑龙江流域的赫哲族聚居区。
桦树皮加工技艺有四个步骤：
一是剥取树皮;
二是将皮子浸软或煮软;
三是剪裁缝合;
四是装饰图案。
桦树皮具有很好的防水、抗腐蚀性能，
以此制成的器皿轻便、易携带，不易破碎，
是狩猎民族喜欢的生活用品和艺术品。
追溯情怀 传承技艺
这几种具有浓厚异域风情的衣服，
如今也只能在各大博物馆看到。
能坚守这些制衣技艺的人少之又少，
当情怀失去，
才显得传承的重要性。
我来说两句排行榜