【历史钩沉】“九州”和“大禹”有什么关系呢？

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　　九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。据说“九州”与治水的“大禹”有着密切的联系，是大禹制伏了水患，把天下分为九个区域，供人们居住。那么在真实的历史中，九州究竟与大禹有何联系呢？

　　“三代九州”之说

　　我们的祖国地大物博，“九州”之称来源于大禹治水的传说，是大禹把中华大地划分成九州。然而一些文献所记九州的名称并不一致。《周礼·职方》所记九州，有幽州、并州，而无徐州、梁州；《尔雅·释地》有幽州，营州，而无青州，梁州；《吕氏春秋·有史览》有幽州而无梁州。古文献存在不同的记载，世间就出现“三代九州”的概念，即《尚书·禹页》所记为夏九州，《周礼》所记为周九州，《尔雅》所记为殷九州。由于九州名称并不一致，大禹划分九州这个说法，就让人们产生了疑问。

　　屈原与《天问》

屈原

　　最早对禹划分九州持怀疑态度是屈原的《天问》：“九州安错？川谷何挎？”意思是：九州为什么会交错？河流和山谷为什么会积水？

　　《淮南子·堕形训》似乎回答了《天问》的问题，说大禹派一个叫太章的人，测量了东西间的距离，又派竖亥测量了南北之间的距离，还测量了洪水的深度，从昆仑山取来息壤，治平洪水，划定九州。《史记·夏本纪》也解释说，大禹“行山表木，定高山大川”，“左准绳，左规矩，载四时以开九州，通九道，陂九泽，度九山”。

　　“九州”之说从何而来

大禹

　　九州之名：最早见于《尚书·禹贡》，中有“禹别九州”之语。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋》中亦有“九州”的记载。尽管具体的州名有所差异，但记载州数均为九个。九州之名最为流行的版本是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。而“州”成为正式行政区划是在东汉时期。而后代“州”越分越多，越分越细，辖区范围亦呈缩减之势。“九州”之名目却相沿未废，且成为“中国”之代称。

　　而大禹是被神化的历史人物，大禹治水也是神话传说故事。所以说大禹在历史上划定“九州”的说法，还是有待文献文物等证据来支持的。

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