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他一出家就成中国最帅和尚

眼眸深邃、轮廓分明、身材颀长,活生生的一幅画。

大学副教授与在押服刑女结婚

这在监狱民警看来,那么令人不可思议。

广丰:苍山秀水景色奇

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广丰:苍山秀水景色奇

  

  

  广丰位于上饶市东南部。东界浙江江山市,北邻玉山县,西毗上饶县和信州区,南接福建浦城和崇安两县。地处武夷山东段北坡,地势东南高、西北低。东南群山连绵,峰峦叠嶂,铜钹山主峰海拔1534.6米。西北山地丘陵起伏,河谷田园相间,山川俊美景色奇。源出仙霞岭和铜钹山的丰溪河,从东南向西北横贯广丰,流至上饶城区汇入信江。

  

  丰溪河

原始野趣的铜钹山

  不久前,来自全国各地的30位知名词曲作家在铜钹山进行了为期3天的采风。饱览了铜钹山秀水苍山,踏访了北宋抗金名将张叔夜、明代文学家吕怀、清代诗人徐兆伦等名人故居,瞻仰了高阳、石人底、红军岩等革命旧址,探寻了铜钹山原始森林,凭吊了九仙山古城堡,神游了佛教胜地白花岩,吃了高山村山民的竹笋野芹,词曲作家们心底的感受如何?他们眼中的铜钹山又怎样?

  

  铜拔山

  ——江苏籍作曲家庄汉说:“铜钹山遍野新绿,百花争艳,如诗如画,如歌如梦,是深藏在大山里的一颗宝石。”

  ——上海籍歌词作家、歌词理论家贾立夫说:“铜钹山原始的风貌,原始的野趣,原始的灵性,原始的情调,令人心旌摇曳。”

  ——江西籍作曲家、音乐文学家颂今说:“山高高,水长长,铜钹好风光;楚楚动人如上饶美女陈虹,秀色可餐,秀色可餐。”

  ——《这就是我的祖国》的作曲者卢咏椿说:“铜钹山是一处香格里拉,是一首童话,让我返朴归真,返老还童,内心的激动,抑也抑不住。”

  著名作曲家、歌唱家沈忱说:“铜钹山的米酒甜,新茶醇,豆腐鲜嫩,山茶油香,野芹菜味爽,山泉水可人,一如我心爱的歌。”

  作曲家、星海音乐学院教授陈述刘说:“不远千里、风尘仆仆采风铜钹山,美丽的山水,厚重的文化,纯朴的山民,让我不虚此行。”

  浙江籍词曲作家珊卡,第一天上午游完军潭湖即挥毫泼墨题词3幅。其一:“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。”其二:“颜出高山流水,调追阳春白雪。”其三:“铜钹奏金声,山水藏灵性;为君歌一曲,回报一片情。”

  

  封禁碑

  铜钹山,是一座千年封禁之山。中国自古有封禁的传统,凡封禁之地,不得居家行走,不得开垦围猎,不得砍树伐木。自唐宋至明清,铜钹山都被历代王朝封禁,这是有历史可考的。明代,李鸿在《封禁山考略》一一详细记载了前朝对铜钹山封禁之事。乾隆五十四年九月十三日立的封禁碑,仍然立在铜钹山下的乡村中。清末官府最后一次绘制的铜钹山禁封图,直到文革期间才被作为“四旧”烧毁。千百年封禁的历史,为我们今天留下了一个美丽而神秘的铜钹山。

  

  白花岩

  这座位于闽、浙、赣三省交界的山,有45万亩森林,有数万棵千年红豆杉群和数万株天然南方红豆杉幼树,有香榧、银杏、厚朴、木莲等众多野生植物,鸟兽类野生动物有200多种,两栖爬行类100多种,有黄腹角雉、毛冠鹿、短尾猴、云豹、穿山甲、熊、鹰嘴龟、尖吻蛇、眼镜蛇等珍希野生动物。受侵蚀构造地形的影响,铜钹山形成了一个个陡峻的山峰,千姿百态而惟妙惟肖,构成了一个个形象逼真的自然景观。而瀑流溪涧峡谷河滩高山湖泊星罗棋布,处处都是青的山和绿的水。

  

  三叠岩

  

  三叠岩的“三顶洞人”

  千年封禁,使这里多了一层神秘之感。从唐至清,这里都是农民起义的根据地,是超然者的修身地,是出世者的隐匿地,是学者名士的探访地(大旅行家徐霞客就探访过白花岩,登岩看三省),遗存众多的古代庙宇寺观,有诸多如九仙山、九仙湖等以“仙”以“神”命名的山和水。

  历史上,上饶之所以建城设州治府治,是因为北屏灵山,南屏铜钹山,二山皆为上饶灵性之镇山。而铜钹山又是闽、浙、赣三省的屏障之山,历朝历代农民起义军在此垒石造城堡盘踞,开山凿道劈了五孔道交通三省,筑了五道关隘把守。城堡、孔道、关隘仍然遗存在深山秘境中,烙印着许许多多曾经的故事。

天然而成的灵鹫山

  

  灵鹫山,是广丰县东阳乡一组盘纡相环、远望山势若“鹫鸟凌空飞舞”的群山,故名灵鹫山。主峰灵鹫山北麓,有一座建于唐元和年间(806820年)的古寺,叫灵鹫寺,为江西省14座重点保护古庙之一。

  灵鹫寺,为唐高僧明道、智开两禅师开山创建。传说,这俩僧一路游名山访胜地,来灵鹫山时,见群峦叠嶂、云绕峰回,似鹫鸟展翅凌空腾飞,上有五峰,巍峨壮观,情不自禁道:“灵鹫飞来,此传法之胜地也。”遂靠山建寺。五代时(907959年),南唐王信仰佛教,灵鹫寺香火旺盛,规模不断扩大。元代(12601368年),广丰县设僧会司于灵鹫寺管理全县僧务。明洪武十五年(1382年),广丰县设僧会司于灵鹫寺管理全县僧务,监督僧众行为及主管僧尼考试。灵鹫寺自唐以来,一直是周边地区的佛教活动中心,佛事兴盛。南宋诗人杨万里游灵鹫寺,作《宿灵鹫禅寺》七绝二首。其一云:“初疑夜雨忽朝睛,乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语,在山做得许多声。”

  

  灵鹫寺

  灵鹫山,风光秀丽,有10多处奇绝胜景:

  “鹫岭峰回”——进入灵鹫山,环视群山,只见山山盘旋而腾跃,峰峰回环若鹫飞舞,白云如轻纱飘洒,山姿峻美。

  “双狮对峙”——灵鹫寺前,有两座同峰对峙,山形似狮,身姿雄伟,巍峨威武,竟日镇山不倦,以护山寺安宁。

  “云锁古城”——循灵鹫岭而下,东行百十余步,是一处古城遗址。此处,峰回路转,白云遮断,层峦隐于云雾之间,“烟云缭绕锁山城”。仿佛置身于“是否山城在,峻嶒石作门。空空关不住,一任暮云屯”的境界。

  “五老旁列”——五座山峰并肩而立。有诗云:“奇峰五老本天成,旁列禅林可问名。中有灵山如太极,俨然一幅画图呈。”

  “鱼山古村”——灵鹫寺右有一座形似木鱼的山,山上林木葱茏,老树婆娑。风过林响,如僧敲木鱼。

  “江相石洞”——木鱼山下有一石洞,洞内奇石形状各异,姿态逼真,相传江相公在此炼丹修道多年。

  “岩遗仙灶”——循“江相洞”通木鱼山后,岩中遗有丹灶,完好犹存。岩壁上原有题词,却剥蚀难辨。

  “天池晨旭”——灵鹫峰顶,有一天然池水,碧波一弘,银光荡漾,一轮红日仿佛从池中跃出,冉冉升起。

  ……

辛弃疾钟爱的博山

  

  清同治十一年《广丰县志》记载:“博山,古名通元峰,在县西北二十余里,与鹤山对峙,唐天台韶国禅师建寺于此。”此志卷七的绘图篇,对博山的自然风光和人文景观标识得十分细致具体。辛弃疾很喜欢博山,闲居带湖和瓢泉常来小住游之。

  博山寺,是天台德韶国师于唐开元间(713741年)开山的。南宋绍兴年间(11311162年)高僧大慧宗果,奉朝廷诏书踏足博山,偕同前来的弟子有悟本、兰亭、石泉、无住等八人,盛极一时。一生喜林泉奇石的辛弃疾钟爱博山,不仅仅是因为这里环境清幽、风光秀绝,还是因为大慧宗杲和弟子悟本等众僧政治见解与他相同,都是力主抗金的。辛弃疾小住博山,或林中弄泉,或与大慧宗杲、悟本彻夜长谈经世之道、复国之策、治国之方。博山因当年林木茂密而泉流遍布。

  

  

  博山景观主要有九龙戏珠等26处:

  “九龙戏珠”,为九座狭长的小山起伏如波,似九龙争抢博山寺前一高高隆起的圆形山阜。

  “伏虎长啸”,为博山寺东边一山形如伏虎,作张口长啸状。

  虎岩奇观,即有一山状似虎头,有洞如虎口,洞中有天然石头酷似狮、虎、牛、马、鹰、鸦、雀、蝙蝠以及花草树木等动植物,形神各异,惟妙惟肖。

  “浴龙池”,为博山寺前的博山湖,常年不涸,山石树木倒映湖中,清幽奇秀。

  “笔架石”,为稼轩书舍前一长约一丈、宽和高各约五尺的奇石,状如笔架,传说当年辛弃疾挥毫赋词之后,常将大笔搁于此石之上。

  “雨岩”,为博山寺西南一古岩洞,古时岩中有泉飞泻,如雨飘洒,因名雨岩。岩中有两石,一小一大,似童子拜观音。辛弃疾十分喜欢此石而取义《离骚·九歌》将此石命名为“山鬼”,并赋《山鬼谣》一阕言志。

  “帝释峰”,位于博山寺右后方,为博山最高峰。站在“帝释峰”上,东南可遥望铜钹云雾;西北可远眺广信迷津;向南可观丰溪如白练飘扬;东北可视号称“江东第一洞天”的排山天桂岩。

  “梵王峰”,位于博山寺的正后方。在“梵王峰”上,博山寺殿堂楼阁,排列有序;大雄宝殿,庄严肃穆。

  “稼轩书舍”,是辛弃疾退居上饶、铅山时常来博山寺小居读书的几间茅屋。历代《广丰县志》都称稼轩书舍为“稼轩读书处”。

  ……

  千百年来,历代文人墨客游博山留下了许多佳作名篇。“秋日晴堪尝,相携出寺游。看山来谷口,扫石坐源头。流水穿沙净,绺鳞斗浪稠。兰亭留胜事,何日约重修。”是明夏尚朴的诗。“长林绵邈古峰茬,曲径穿云绕上方。乱踏烟霞登石室,漫随麋鹿到松堂。山含宿雨堆帘翠,花引新泉入灶香。谷口春残人去后,声声钟馨夏流长。”是清徐光祚的诗。“绿荫深寺碧云楼,洗钵池边别有秋。剩得浮生半日闲,话残庭月上帘钩。”清乾隆间广信知府刘尧裔的诗。而现存辛弃疾写博山的词有10多首。

幽然桃源的六石岩

  

  “一座石峰一扇屏,一弘山泉一部琴。有声诗与无声画,都在六石岩中寻。”这是驴友寻游六石岩留下的印象。

  到六石岩寻游,如探桃源。这里,山谷曲折深幽,林木苍翠葱郁,石峰峻峭飘逸,山泉纤巧秀丽。山民依山傍水而居,日出而作日落而息;牛羊猪狗鸡鹅鸭,怡然自乐。

  

  春游六石岩

  六石岩,是广丰县蒿峰乡的一个小小山村,因关公石、麒麟石、匕刀石、铼钻石、猢狲石、竹山石等六座奇异的岩体石峰而得名。源出于闽浙赣三省交界的白塔尖(山峰名)的一条河流,迂回曲折地穿行于六座石峰之间,曲折处均有数户人家。寻游者沿着河岸曲曲折折的山荫道行走,或山穷水尽疑无路,或柳暗花明又一村(三两户即一村)。一处人家,一处石桥,一处纸槽,一处垅田,处处赏心。河滩中吃草的牛,河石上浣衣的村妇,河水里游弋的鱼虾,河岸边寻草莓的村童,样样悦目。山民的山歌声,林中的鸟雀声,屋前的狗叫声,墙跟处母鸡呼小鸡的咯咯声,声声入耳。这正是“榆柳荫后园,桃树罗堂前。狗吠深巷中,鸡啼桑树巅。”看到的听到的感受到的,无不让人心旷神怡。一种善美同意、天人合一、返朴归真的情感在游人的心境中油然而生。

  

  六石岩小桥流水人家

  

  六石岩千年红豆杉

  六石中的竹山石,四周是一毛不长的悬崖峭壁,而石峰之巅却长满郁郁葱葱的毛竹。不知何年何月,六石岩的先民不辞辛苦,不畏艰险,千锤万凿,在陡壁上凿出一级级石梯。石梯凿成,人们登上竹石山顶,惊喜地发现山顶有一口清洌甘泉。又不知何年何月,有人在竹山石下建起一座寺院。古寺晨钟暮鼓,香烟缭绕,木鱼声声,让人的神思如竹石山之上的蓝天白云一样飘逸。

  其它五石之险之峻之奇之幽之超凡脱俗,只有身临其境,才可知其美妙。这正是“山中何所有,岭上白云多。只可自怡悦,不堪持赠君。”

  

  六石岩村口

  “斫石云边著著高,几经吟笔写风骚。仙翁莫袖经纶手,好趁春风钓六螯。”“一生忘不了,只是此山桥。两边俱碍日,一峡不容桡。素鲟游青冥,哀猿上碧霄。终当来此地,结庐傍渔樵。”“魂惊崖随山风冷,眼拥螺青鸟道悬。我亦爱奇成老癖,诛茅拟欲伴云眠。”这些是俞谈(宋)、祝廷璇(明)、吕梦暄(清)等历代文人墨客游六石岩写下的诗句。

  六石岩,幽然桃源。

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