刘立福谈评书中倒口的使用

　　“倒口”是艺人研究出来的，这个名称实际上是从“调侃”中引申出来的。所谓“东倒西切南阳北密”，“切口”也是这么来的，“倒口”狭义上就是指山东话，现在从广义上管模仿方言都叫“倒口”，这些就不去讨论了。相声中有一段《学四省》，现在都不使全了，但这段可以说是砸基础的节目，因为相声中专门有一类“倒口”活。

　　评书和相声的“倒口”从技巧上讲差不多，都是艺人根据现实生活中的方言总结出来的，是比较有代表性的、也是艺术化的方言。也许和当地的方言并不一样，但关键还得让观众听得明白。比如我要模仿粤语或者闽南话，第一我没有那种功夫，第二观众也听不懂，还得再给观众解释，那就费劲了。所以老先生留下的东西的确是很高明的，既让观众明白是哪个地方的人物，又能听懂他的对话。

　　评书与相声所不同的是评书在使用“倒口”的时候，要刻画人物的内心活动。我在使用的时候也形成了一种程式化的东西，如：赶车的把势基本上都倒山东口，有些比较小气的做买卖的就倒山西口，或者老妈一类的人物都倒唐山口。我认为比较符合人物的性格，但有时也显得比较雷同，这方面由于是陪衬的人物我就没有太注意去区分，这方面有我个人能力问题，如果有精力的话再细致一些会更好。

　　我师爷和我父亲在表演《瑞云》中的贺生的时候都“倒南方口”，就是江浙一带的方言，因为原文里提到是“余杭贺生”，但并不是哪里人就非要使用哪里的方言，关键还是“倒口”的使用更符合贺生这个人物的性格。这里的贺生和《田七郎》中的舔师爷虽然都是“倒南方口”（早年的师爷一般都是从绍兴一带乘舟沿运河北上的，所以这里的师爷也“倒口”），但由于人物的身份、年龄、性格、思想动机等方面不同，出来的语言语气都不会一样，这里使用“倒口”还有一些风趣幽默的意思；再如《义侠传奇》中的马二巴，虽然也是赶车的把势，但他是一个身藏武功、含而不露的角色，他的“倒口”就不同于一般劳动人民的赶车把势；还有我在表演《素秋》时，二爷恂九病了，俞谨庵的管家一下子请来四个大夫，为了以示区别，我就分别倒成山东儿、老西儿和南方口；另外一点，我父亲在表演《老饕》时不“倒口”，我是借鉴了蒋轸庭先生在表演《剑侠图》中老侠客的所谓“东口”，其实就是静海一带的口音，我认为这样使比较有气派。

　　说评书应该是以北京话为标准的，但有一些地方演员由于习惯了地方口音，有一些地方改不过来。我虽然早年在北京住过几年，个别的字眼上也免不带有一些天津音，但还是要朝着这个方向去努力的，这样才有利于各地方的观众都能听得明白。如果搀杂太多的地方音或者连地方的方言土语都上来了，就显得不大文雅了。也许你在当地还比较受欢迎，但到外地就比较吃亏了，这也不能算作“倒口”。

　　如果说你在表演特定的人物时使用方言还是可以的，我在表演天津实事的段子中一些特定的人物，比如《白宗魏坠楼》中的杜笑山等人物，就使用比较纯的天津话，但作为第三者说书人的语言还是应该使用北京话。总之一切要以人物的内心活动为基础，一切艺术手段都是为刻画人物服务的。

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