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转载自瞭望微信号（ID：OutlookWeekly1981）
“白釉青花一火成，花从釉里透分明”，这些青花瓷上的图案，其实都是有意思的
五福捧寿
蝙蝠，“蝠”与“福”同音，寓意福到。常与“桃”“鹿”“铜钱”等图样搭配。
五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意“五福献寿”；多“蝠”多“寿”，寓意“福寿万代”。
《书·洪范》有解：“五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考终命”是有善终。
福寿双全
桃，寓意长寿。汉 东方朔 《神异经》云：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”
桃蝙纹，寓意“福寿双全”。
福在眼前
古钱，孔方外圆，借孔为眼，“钱”与“前”同音。与蝠纹搭配，寓意“福在眼前”“眼前是福”。
流云百福
云纹形似如意，表示绵延不断，常与“龙”“凤”“鹤”“蝠”搭配。
流云百福，即百福不断之意。
太师太保
狮子纹也是我国瓷器装饰的常见纹样。古人认为狮子不仅可以驱邪纳吉、镇守陵墓，还能预卜洪灾，彰显权贵。
我国古代官制中有太师、少师、太傅、少保，官至极品。故常以一只大狮与一只小狮组成“太师少师”或“太师太保”，寓意为望子成龙、官运亨通。
同时，“狮”与“事”谐音，双狮寓意事事如意。
此外，狮子与莲花灯组合而成的“连登太师”；狮子配以绶带，表示喜事连连、吉庆绵绵；太狮踩绣球，则表示“统一环宇”。
太平有象
象，瑞兽，厚重稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意天下太平、五谷丰登。
瓶上插有三戟，也叫“平升三级”，寓意官运亨通。
室上大吉
雄鸡立于石上，谐音“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
另外，有公鸡带五只小鸡的图样，寓意“五子登科”或“教五子”。
鸳鸯贵子
鸳鸯，一直被人们看作是对感情和婚姻忠贞的象征；莲花、莲子，寓意“连生贵子”。两种图样常放在一起，寓意夫妻恩爱，早得贵子。
一路连科
白鹭，谐音“路”。莲花，谐音“连”。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。“一路连科”，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。
此外，也有“芦苇”与“莲”图样的搭配。除因谐音外，还因芦苇生长，常为棵棵连成一片，取“连科”之意。
喜鹊、芦苇、莲花搭配，寓意“喜得连科”。
一品清廉
一品，为古代朝廷之大官。青莲，谐音“清廉”，又有“出淤泥而不染”之意象。故民间多用一茎莲花象征“一品清廉”，希望从政者廉洁清正。
喜上眉梢
民间多以“喜鹊”喻喜庆之事；“梅”，则谐音“眉”。喜鹊登梅，寓意“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢的样子。
喜鹊、红梅、爆竹配合，则为“早春报喜”，“喜报春光”，寓意着春天的到来，喜事的降临。
松鹤延年
松，百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。
鹤，为长寿之鸟，传说晋时，辽东的丁令威，学道后化成鹤仙。
故有“松龄鹤寿”“松鹤长春”“松鹤延年”的吉祥寓意。
爵禄封侯
爵禄封侯，意即受封侯爵，并得到更高的俸禄。纹样常取谐音，以鹊、鹿、蜂、猴组成，以示寓意。
鹤鹿同春
“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音；六合，指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。
花卉、松树、椿树等图样，寓意“春”。
鹤鹿同春，即是“六合同春”，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。
麒麟献瑞
麒麟，祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽，麒为雄，麟为雌；外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。
古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
麒麟送子
“麒麟送子”的纹样多见于民间，而少见于宫廷用品。
图样为童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣。
中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟儿”“麟儿”之美称。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此说为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。
状元及第
“状元及第”象征功名和高官厚禄，纹样为一戴冠童子手持如意，骑于龙上。
冠，与“官”同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元。骑龙，如同鲤鱼跳龙门，出人头地。
也有纹饰以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。
玉堂富贵
玉堂富贵，图样为玉兰、海棠、牡丹，取前两种花之谐音，取牡丹“富贵”之寓意，有职位高升、富裕显贵之意。
汉代皇宫有“玉堂院”，后世以“玉堂”指翰林院。“历金门，上玉堂有日矣”，是指为高升指日可待。
三阳开泰
“三阳开泰”出自《易经》。
三阳，取“三羊”之谐音，表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。
“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。
九重春色
图样以碧桃花、凤雏等组成。
杜甫诗云：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”，此图样寓意春光无限好，长留在人间。
四海升平
四个小孩（海）抬起一瓶，表示“四海升平”，寓指天下太平，语出唐·张说《大唐封禅颂》。
三星高照
古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。
三星高照象征着幸福、富有和长寿。
福禄寿
与三星高照类似，民间也常以寿星、鹿、蝙蝠为图样，取其谐音，寓意“福禄寿”。
麻姑献寿
麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田。
又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。
和气生福
图样为和合二仙打开圆盒，其内有蝙蝠飞出，寓意婚姻美满。
和合二仙是中国民间传说之神，为掌管婚姻的喜仙，常绘为两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒；或一如意、一宝珠。和合，取“荷”“盒”谐音。
刘海戏蟾
刘海戏金蟾，是中国民间传说故事，图样为一童子或一道士，以铜钱为饵，嬉闹一只三腿金蟾，寓意财源茂盛，取之不竭。
故事原型为道教真人刘海蟾，原讲的是他羽化登仙的传说。但后人将其名拆为刘海、金蟾，并将象征“金钱”的“金蟾”大加发挥，衍生出了“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。于是，“刘海戏金蟾”也就有了财源广进的寓意。
东方朔捧桃
东方朔偷桃的典故源于传说：
汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余五枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。
后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典。
八仙仰寿
图样为众仙会集松柏台上，仰望云间、口颂祝词的情景，寓意无缰之寿。
图中常有松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物，均有祝寿的涵义。
有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
渔翁得利
“渔翁得利”，原指第三者乘双方争斗之危而得利，在传统图样中，则有获得意外收获的寓意。
天仙寿芝
图样为天竹、水仙、灵芝及寿石，喻“天仙祝寿”。
福寿三多
三多，中国传统吉祥图案，源出“华封三祝多福、多寿、多子”，常以佛手谐意福，以桃子谐意寿，以石榴暗喻多子。
此外，也有纹样为荔枝、桂圆、核桃三果，或单绘三只桂圆，因皆为圆形，寓意“三元及第”。
事事如意
柿，谐音“事”。
柿树有七德：一、长寿，二、树荫多，三、无鸟巢，四、无虫蚀，五、红叶可供玩赏，六、果实味美，七、落叶肥大可以临书。
纹样常为两只柿子，或配以一支如意，取吉祥意。
九秋同庆
清代官窑瓷器装饰题材。画面绘桂花、菊花、秋葵、鸡冠、芙蓉、秋海棠等各式秋季花草九种，含意秋天是同庆丰年的季节，因名“九秋图”或“九秋同庆”。
岁寒三友
松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。松竹梅被人们称之为岁寒三友，寓意做人要有品德、志节。
缠枝八宝
清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠，象征吉祥、幸福、圆满。
龙凤呈祥
在中国传统观念中，龙、凤皆是祥瑞的化身，象征着吉祥如意。凤，与太阳梧桐一起，则寓意丹凤朝阳。
青花瓷中常见图样还有凤穿牡丹、龙凤穿花、云龙、云凤等等。
鱼龙变化
鱼化龙是中国传统寓意纹样，喻金榜题名。图样常见龙头鱼身，或鱼跃龙门。
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