传统文化 | 龙纹瓷器

　　中国人一直以龙的传人而自居，在中国文化中，龙具有非常重要的作用。龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一，龙的形象从瓷器诞生就出现在了瓷器上，传承至今。

　　瓷器上的龙纹演化

　　龙纹有一个从简朴到繁丽，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。

　　在二里头文化早期（夏文化）陶器上，有浅刻的龙纹。

　　商代前期与中期灰陶器及白陶器上，流行夔纹。夔为一脚的龙，习称夔龙纹。西周印纹硬陶上，尚有夔龙纹。

　　战国及汉代彩绘陶上出现龙凤纹和蟠虺亦是龙的一种。

　　南朝晚期至唐代，龙多作堆贴、捏塑在器物上。

　　龙纹作为一种纹饰或图案在瓷器上出现大抵是在五代时期。

　　唐宋以来，龙纹在瓷器上朝艺术化方向发展。

　　到了元代，龙纹的艺术水平达到了一个前所未有的高度。

　　至明清，龙纹在瓷器上达到了全盛期。

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　　龙纹的形态

　　龙纹常以各种方式被运用到各种陶瓷器皿中，题材有云龙纹，龙凤纹，云涛龙纹，海水龙纹，蟠龙戏珠纹，双龙抢珠纹以及赶珠龙纹、穿花龙纹、莲池龙纹等。

　　元 青花云龙纹罐

　　数目上，一件器物上会出现数目不等的龙，有独龙、双龙、四龙、五龙、九龙、十龙。

　　明 嘉靖青花双龙纹盖罐

　　色彩上，可分为白地蓝花龙、蓝地白花龙、青花红龙、红海水青龙等。

　　元 蓝釉白龙纹盘

　　明 成化斗彩海水龙纹“天”字盖罐

　　明 宣德青花海水白龙纹扁瓶

　　清 康熙青花龙纹瓶

　　清 雍正款斗彩云龙纹盖罐

　　清 乾隆款粉彩镂空云龙纹夔凤耳转心瓶

　　神态与种类上，元代始有翼龙，明清时期还流行蟠龙、行龙、立龙、侧面龙、回首龙、正面龙、披发龙、海水龙、戏珠龙、云龙等形神各异的龙纹。

　　到了清代，瓷器上的龙纹不仅样式丰富，而且彩类繁多，不仅有釉下的青花、釉里红、素三彩、五彩，而且有釉上的珐琅彩、粉彩、古彩、墨彩、金彩等等，从一种技法到综合性装饰应有尽有。

　　其时龙头各部位如额、腮、眼、鼻、嘴、须、耳、角等都描绘得工腻细致。有一种龙纹。龙头长眉长须，形同老翁。故被称作“老人龙”。这种老态龙钟的形象传说与康熙皇帝在位六十年历史有关系。

　　元明清御厂常用龙纹造型

　　蛟龙

　　头上有角，也称“角龙”、“虬龙”。造型上“角似鹿，眼似虾，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤”。

　　元朝制品中的蛟龙形象凶猛生动，龙爪基本为三爪(图1)、四爪与五爪(图2)。

　　图1.元青花牡丹双龙纹罐

　　图2.元青花龙纹围棋罐

　　明初洪武永乐朝的角龙造型仍与元代大致相仿(图3)，至宣德时期，龙纹显得更加粗犷威武(图4)，明中期又趋于精细纤秀，明末则大多显得草率羸弱。

　　图3.永乐青花龙纹盖罐

　　图4.宣德青花云龙波涛纹圆钵

　　清代龙纹的演变与明代整体类似(图5)。总体看，历代蛟龙造型各有其时代特点，根据鳞片、爪形以及头部等诸多细节，基本可以判断出大致制作时期。

　　图5.雍正青花云龙纹尊

　　应 龙

　　“应龙”指有翼的龙，俗称“翼龙”“飞龙”。《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”

　　明宣德、成化时期，应龙纹使用较多，成化朝继承延续了宣德朝纹饰，但也带有自己的风格。根据当时应龙纹双足与飞翼的特点，应龙纹可以进一步分为“双足三爪羽翼类”“鳍足羽翼类”“双足龙爪蝙蝠翼类”以及“鳍足蝙蝠翼类”等多个种类。清朝建立后，应龙纹制品不多，御厂多仿制明代宣德、成化名品，较少创新制作本朝特色的应龙纹器物。

　　夔 龙

　　《山海经·大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔'。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

　　东汉许慎《说文解字》：“夔，神魅也，如龙一足。”“夔”因似龙而被称为“夔龙”。

　　图9.宣德夔龙纹罐

　　夔龙纹在宋、元两朝及明洪武、永乐官窑器中都没有发现，最早绘画夔龙纹的御厂瓷仍是宣德制品(图9)。从器物纹饰看，当时的夔纹造型清晰，无鳞、有兽状双足。为区别其他夔纹，可称其为“兽足夔龙”。

　　图10.成化斗彩夔龙纹杯

　　宣德夔龙具备猪嘴、双足、有翼、卷草尾等特征，非常接近当时的应龙纹，仅是龙身较短、无鱼状鳞片、口吐番莲而已。因为明清时期的夔龙形象多为口吐蕃莲，所以俗称“含花龙”。成化朝的夔龙纹除“兽足夔龙”外，还有“三爪夔龙”(即双足绘为龙状三爪)。器物种类在当时发展出各种造型、釉色(图10)。

　　图11.雍正黑地绿彩夔龙纹罐

　　清朝雍正时期，御厂还制作出“五爪夔龙”(图11)，应是由成化“三爪夔龙”纹演变而来。

　　图12.乾隆粉彩天蓝釉开光大套瓶

　　清朝进入鼎盛时期之后，曾为主图案的夔龙纹锐减，作为辅助纹饰的夔龙纹(图12)骤然增多，那些源自青铜器、珐琅器中的“拐子龙”随处可见，与各类彩釉、纹饰相互搭配，产生出意想不到的艺术效果。

　　螭 龙

　　一般将“螭”解释为“古代传说中一种没有角的龙”，即《说文》所说“无角曰螭”。但从明清官窑瓷器看，所绘螭龙多为独角，偶尔双角，几乎没有无角的情况。

　　螭龙纹是原始社会形成的图腾标志之一，在古代建筑以及青铜、玉、陶瓷等工艺品中经常出现。《宋书·志第八》中记载：“初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎钮，文曰‘受天之命，皇帝寿昌’。高祖佩之，后代名曰‘传国玺’，与斩白蛇剑俱为乘舆所宝。”描述秦始皇玉玺上雕刻螭虎，随后各朝纷纷仿效，常以螭为钮制作宝玺。

　　虽然明清官窑瓷中经常使用螭龙纹饰，但洪武、永乐御厂中并没有发现螭纹瓷器，其使用上限暂时推断为宣德朝，与应龙、夔龙纹的始用时间大致相仿。宣德时期的螭龙皆为四足，总体看，其强悍雄健的体形与当时流行的龙纹极为相似，特点是身上缺少鳞片，头部独角，尾部呈卷草形状。当时的螭龙形象多作口叼灵芝，可能是借鉴夔龙口含蕃莲造型的结果。

　　图13.宣德青花螭龙纹梅瓶

　　宣德御厂的螭龙形象(图13)，确立后较长时间没有太大变化。

　　图14.成化斗彩螭龙纹天字罐

　　明成化(图14)、正德以及万历等各朝螭龙纹基本保持了宣德时期的造型特征，仅是不同时期所用青料与彩釉略有差异。

　　图15.雍正青花釉里红螭穿灵芝天球瓶

　　到了清代，官窑瓷中出现唇上带龙须的螭龙以及兽足螭龙。例如一件雍正青花釉里红天球瓶(图15)上绘画了各种不同造型的螭纹，既有兽足，也有龙爪，展现出当时御厂所用螭龙的多样性。

　　图16.嘉庆粉彩绿地螭龙纹勾莲如意耳瓶

　　另外，乾嘉时期经常出现足攒花、灵芝等螭龙纹(图16)，这些都说明螭龙纹在不断变化与发展。

　　秃尾龙

　　图17.康熙青花釉里红海水秃尾龙纹缸

　　清代官窑瓷中经常可以看到一种尾巴呈秃顶状的龙纹，简称“秃尾龙”(图17)。该龙除缺少扫帚形尾部，再无异样特征。

　　明清两朝，此种龙纹仅清代御厂瓷器独有，尤以康熙朝制作最盛。清朝袁枚所著《子不语》中记载了一个传说：天上有一龙，被罚至人间，投胎于山东文登县毕氏妇腹中，产后化为小龙，其父以刀断其尾部，于是成为秃尾龙。该龙断尾后飞至东北，落户白龙江，化名黑龙。成人后与江内危害百姓的白龙苦斗几番，最终获胜，成为江中主宰，从此沿岸风调雨顺，黑龙也被尊称为“秃尾巴李龙爷”。为纪念其功绩，当地人们将“白龙江”改名为“黑龙江”，使用至今。

　　黑龙江流域对于清朝统治者来说具有极为特殊的地位，一直被清政府视为“龙兴之地”。出于对故乡的依恋，入关统治者在官窑上使用本族家喻户晓的秃尾龙，饱含满族人对家乡的怀念之情。同时，秃尾龙纹饰还是清朝统治者炫耀朝政变革的有力宣传工具，在官窑瓷中的大量使用，意味着改朝换代。

　　图18.乾隆黄地青花捧寿龙纹六角瓶

　　康熙朝是秃尾龙纹应用最广泛时期，按当时秃尾龙的爪数可将其分为三爪、四爪、五爪三大类，当中五爪类使用最多。从使用习惯看，内府基本把它作为以往的普通龙纹处理，例如明后期御厂的捧寿龙纹在清代也常被秃尾龙纹取代(图18)。

　　图19.同治黄地绿紫龙纹盘

　　康熙朝秃尾龙造型不多，却带有浓厚的本朝风格。随着世代更替，秃尾龙纹饰也逐渐被淡忘，乾隆之后的秃尾龙纹制品(图19)越来越少，慢慢又回归到角龙造型。

　　龙凤呈祥

　　“凤凰”是中国古代神话中的百鸟之王，四灵之一。《诗·大雅·卷阿》中记载“凤凰于飞，翙(huì)翙其羽”，用来祝福夫妻和谐美满。《孔丛子·记问》中记载：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”因此世间多以龙凤纹相互搭配，既代表皇权至尊，也暗喻吉庆，即“龙凤呈祥”。

　　明清时期，龙代表帝王，凤也就相应映射皇后。随着御厂应龙、夔龙、螭龙以及秃尾龙纹的逐渐出现，与之相应的龙凤搭配的纹饰也产生。

　　图20.宣德青花团龙凤纹葵式洗

　　图21.雍正斗彩龙凤纹大盘

　　图22.乾隆珐琅彩龙凤纹双联瓶

　　从较早定型的角龙凤纹(图20)，到后来的应龙凤纹(图21)、螭龙凤纹(图22)等，多为凤居左、头朝下，龙居右、首向上的布局，从一个侧面反映出男尊女卑的封建思想意识。

　　角、螭、夔、应、秃尾龙特征对比

　　对比元明清御厂常用五种龙纹造型，可知螭、夔皆无鳞，为兽足造型，这很可能与传说中的二者皆为兽有关。

　　根据螭、夔、应龙三者各自异同点，可以简单归结：四足、无鳞、无翼者为螭龙；双足、无鳞、有翼者为夔龙；足可有可无、可二可四，有鳞有翼者为应龙。秃尾龙除尾巴光秃外，其他特征与角龙无异。

　　龙纹的分期

　　唐以前：

　　这一时期，龙纹较少见， 常常和人物，走兽，花鸟，花纹等堆塑组合使用，与道教，佛教相关联，具有浓厚的宗教色彩。这个阶段，龙的形体带有比较大的随意性，形制取决于器物的装饰需要，着重龙首的艺术效果，所以龙角卷曲，嘴部刻划细腻，但身躯较呆板，颈、腹、尾变化不大，龙爪似蹄。

　　三国西晋时期，龙凤等珍禽异兽所组成的花纹带便被用于印在瓷器的肩部；在堆塑罐上堆贴龙以及其他一些珍禽异兽，这在当时是一种审美的时尚。

　　六朝时期，龙普遍成鳄鱼的形态，神态凶猛。

　　到唐朝时期，龙的的形象渐渐有了生气，跟一般动物差不多，还没有神圣威严的气势。

　　五代至宋：

　　这一时期，还是继承了前面朝代的风格，基本上仍是以堆贴，捏塑，模印为主。宋代以前陶瓷上的龙纹尚无规范，多作兽状，躯体粗壮、兽形腿、三趾鹰爪。龙首有角、发，却无双须，龙身多数披鳞，身、尾界限清晰，体格有强壮也有纤细的。

　　宋代龙纹的特点是矫健雄奇。一般多为三爪、四爪，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。

　　龙纹在宋代开始成为皇家专用纹饰，民间尚有少量的使用。

　　元明清

　　元明清三代，龙纹成为帝王权威的象征，常常与祥云、波涛组合在一起，被赋予了神圣的涵义。

　　元朝官方规定，五爪者为龙，五爪下者为蟒。至元二年(1336年)元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服(《元史·舆服》)，龙纹最终变成封建帝王权威的象征开端。

　　至元、明、清代，龙纹均身作蛇形，身至尾渐细，四肢有羽毛，趾有三、四、五不等，龙首有角、发、须。

　　宋元以前以三、四趾龙纹居多，明清时期官窑瓷器上所绘皆五趾龙纹。

　　元明清三代龙纹的外观可概括为元秀、明狞、清庄。

　　元龙头小，颈细，身躯长，肢瘦而有力，龙首无发或疏发，须发前后冲，舌长，身绘鱼鳞片或斜格纹。常被绘作细脖、细腿、细爪和尖尾形，体态轻盈，屈躯蟠舞，给人一种“昂首举爪、遨游在天”的感觉。

　　明龙凶猛威武，胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。

　　明代永乐以后，龙体变粗，张嘴伸舌，上颚高突，五趾为鹰爪，俗称风车爪。

　　成化至正德时期，龙纹多闭嘴，方首，毛发上竖，龙睛圆睁平视。

　　嘉靖至万历时期，龙身又趋细长，毛发增多，龙首上颚伸出，面端鼻尖绘成如意状，似猪嘴，俗称猪嘴龙。

　　崇祯时期始见正面龙。

　　明晚期，龙画得比较草率，线条凌乱，色彩浅淡，填涂粗糙。崇祯时的正面龙，面容枯槁，老态龙钟，了无生气，更无威严之感，反映明王朝气数已尽。

　　清龙气宇轩昂，富丽堂皇，后脑勺丰满，身躯硕壮，以其庞然大物之态，行震撼天地之威。

　　清初龙纹尚存明代遗风，比较威严。至康熙时期，龙嘴变短，眼睛变小，身躯变肥，头发像狮子，龙须细长而卷曲，神态凶猛。

　　康熙朝始见过墙龙纹；雍正时期仿明代龙纹，但头部特征同清代；乾隆时期龙的神态变得和善，少了神圣不可侵犯之感，多见于凤合画，意为龙凤呈祥，多二龙抢珠纹。

　　嘉庆、道光以后，龙的身躯更为臃肿，龙纹的绘制呆滞，线条简化，龙的下噪声低垂，毫无威严之感。

　　到了晚清，龙纹形象渐显纤弱无神，彰显出老气横秋之意，代表清朝日益衰微的国力。

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