梁山伯和祝英台死后真的变成蝴蝶了吗？

　　梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一，被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。一起来看看梁山伯和祝英台从初遇到相识再到相爱整个故事的过程吧！

　　《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。

　　《梁祝传说》这个故事版本有十几种，但普遍说法是，祝英台女扮男装，前往越州城读书，在路上偶遇梁山伯，两人结伴前去学堂。两人在学习的这三年时间里，几乎吃喝拉撒都在一起，祝英台也因此爱上了梁山伯，但梁山伯却不知祝英台是女儿身。

　　临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼。

　　梁山伯回家后，相思病重，希望祝英台前来探望自己，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

　　当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

　　梁山伯和祝英台的故事究竟发生在哪里，有关他们的故乡籍贯，有多个争议。据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。不过这也是其中一个说法而已。

　　对于他们死后真的变成蝴蝶了吗？网友们都是一致的认为不可能。觉得只是他们的真爱感动世人，流传千年，变成蝴蝶是美丽的传说。

　　还有人说：

　　这些都是网友们的真实想法，那为什么传说梁祝死后会变成蝴蝶了？

　　在梁祝故事中,蝴蝶象征着美好的爱情.不仅如此,实际上它也象征着自由.在故事中,梁和祝两人不能在一起的原因是祝家对祝英台婚姻的强行干预.在古代中国,婚姻完全由父母决定,本人是没有权利自己做选择的.婚姻不自由给许多年轻人带来了莫大的痛苦.

　　梁祝化蝶的含义之一就是：作为蝴蝶,他们现在是自由的.除自由外,或者说和自由紧密相联系的,就是死亡和灵魂.蝴蝶也常常可以象征死亡.梁祝故事中,他们也是在死亡之后化为蝴蝶的.蝴蝶之所以可以象征死亡,有一个原因是它非常轻盈而又会飞翔,非常符合人们心目中灵魂的特点.蝴蝶还有一个特点,就是它有一个变形过程.它的幼虫变成蛹,然后再变而成为蝴蝶.蝴蝶的幼虫和它的外表差异极为巨大,没有谁可以从外表看出它们是同一个生命.这个特点也和中国古人对死亡的观点相同.古人认为死亡并不是终结,而是一个变形.我们的躯体死亡也许正是灵魂的解脱.我们或者还可以说,幼虫的粗蠢的肉体象征着现实生活,而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界.