传奇 | 一株宋代古莲穿越千年而来，轰动整个杭城！

　　

　　Hi，大家好！

　　立夏过后，天气越来越热了，大家还好么？

　　今天小宝带来一个神奇的故事，事情发生在前几天，一株宋代古莲穿越而来，落户于杭州河坊街荷花池头，成为轰动整个杭城的传奇。

　　

　　为什么说是传奇呢？

　　原来，两年前中国美术学院李峥嵘博士在山东某地的宋代考古层中发现了一批莲子，带回杭州后即尝试催醒培育。

　　然后，他惊喜地发现，这些埋藏千年的古莲子竟然惊人地成活了。

　　怎能不神奇？

　　或许很多人不知道，莲花与荷花虽然同科，但并不同属，不过同样“出淤泥而不染”就是了。

　　

　　荷花池头位于杭州古清波门，南宋时称流福坊，后来因为明朝兴建的荷花池而得名。

　　如今来自北宋的莲花种植于南宋故都的荷花池头，这样的因缘际会，让人感叹。

　　01

　　

周敦颐《爱莲说》

　　莲花是自古以来文人墨客竞相吟咏的对象，尤其是宋明理学的开山之祖周敦颐更是对它喜爱之至，推崇之至，一篇《爱莲说》把莲花的君子之风尽情展现，也把世人爱莲之风、仰慕君子之风推向了极致。

　　

周敦颐

　　周敦颐(公元1017年－公元1073年)，原名敦实，字茂叔，北宋道州营道(今湖南道县)人，宋代著名哲学家、文学家，因他世居营道濂溪，后住庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，故后人称他为“濂溪先生”。

　　然而，小宝要说的是，周敦颐生前其实并不是以文学出名，甚至于他也不是个文学家，他在中国历史上留下名字主要是因为他是个思想家。

　　我们大家知道中国的思想史，如果从上游往下说，汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋明理学”，而“宋明理学”的开山祖就是周敦颐，所以他主要是个思想家。

　　但是《爱莲说》却让他以一个文学家的姿势，成为不朽的经典。

　　02

　　

　　

宋 荷花水禽图对幅

大都会艺术博物馆藏

　　莲花，古代称芙蓉、水芝，雅称溪客。花开时称芙蕖、未开时称菡萏。

　　最早起源于楚国，在《楚辞》中有“集芙蓉以为裳”，“因芙蓉而为媒”，“芙蓉”即指莲花。

　　宋人爱莲，并不仅仅在文学上，也留下了许多的以莲花为题材的绘画作品。

　　

宋 佚名 荷花图

绢本设色纵25.8 X横25厘米

上海博物馆藏

　　此图以特写的形式，表现了一朵盛开的荷花，用笔精细，花瓣脉络以金丝细线勾勒，又用桃红晕染，使画面呈现出流光溢彩的效果。

　　

宋 吴炳 出水芙蓉图

绢本设色 纵23.8 X横25.1厘米

北京故宫博物院藏

　　本图以俯视特写的手法，绘出水荷花一朵，细膩的笔调把荷花高洁，出淤泥而不染的品格 表现得入木三分，是南宋院体画中的精品。

　　

宋 佚名 太液荷风图

绢本设色 纵23.8 X横25.1厘米

台北故宫博物院藏

　　此图为一幅典型的院体画，以太液池内的莲花为题村，表现了池内碧叶连天，莲花掩映，浮萍丛生，野鸭畅游水中的景色。采用双勾填色的方法，以色彩深浅表现花叶俯 仰向背之态，用笔十分精细。

　　03

　　莲花，是我国传统花卉。《尔雅》中有“荷，芙渠……其实莲”的记载，古名芙渠或芙蓉，现称荷花，盛开时花朵较大，结果时可观赏，可食用，叶圆、形突，春秋战国时曾用作饰纹。

　　

　　莲花是最早用来装饰瓷器的花纹之一，自佛教传入我国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。

　　莲花因此在佛教艺术中成了主要装饰题材，在佛教以及佛教艺术中占有特殊地位，被奉为“佛门圣花”。

　　

宋瓷瓷器莲花纹图案

　　宋瓷图案的题材涉及动物、静物、花卉和人物等多方面，而对后世影响特别深远的就有莲花纹。

　　

莲花纹

　　——花瓣修长、俊秀、简练，有似兰花思维韵味。在造型上突破了莲花一节一花、一节一叶的局限，出现了缠枝形状的花枝，并与水草茹菇等组合。比单纯的莲花更为理想。

　　

唐宋模压莲花纹砖

长35厘米，高25厘米，厚4.3厘米。

三亚大云寺遗址出土。

　　泥质黄陶，实心扁方砖，模印莲花纹。以莲花为主体花纹，莲心中有莲籽，外部联珠纹。莲花图案端庄沉稳，模压清晰，制作规整。

　　唐天宝七年(公元748年)，鉴真大师第五次东渡日本，从越州(今浙江绍兴)出发，遇强台风，漂流至振州(今海南三亚)水南村，居住一年半之久，指导修建大云寺，传播佛教文化。

　　

　　莲花在中国古代陶瓷装饰艺术史上具有重要意义。

　　东汉时期佛教传入中国，莲花纹给人们带来了新的文化内涵和表现形式。

　　而在宋代，陶瓷莲花纹样出现了百花齐放的局面，大量富有民间生活气息的图案十分盛行。

　　

北宋定窑莲花纹大碗

高11.5厘米 直径24.8厘米

萨缪尔·彼得斯1926年馈赠纽约大都会博物馆

ARTstor供图

　　碗外壁和碗内均布满了刻划莲花纹。器身内外通体施以象牙白釉，采用覆烧法制成，口沿无釉，镶以铜圈。

　　此碗直径将近25厘米，深11.5厘米，这类大件的定窑碗，因为胎体较薄，在覆烧的过程中会有走形的可能，因此这件大碗在器形的完整保持、纹饰布局的大方和施釉的均匀宜人方面，都让人体察到制作者在技艺上的不凡。

　　这件定窑器原是20世纪初美国煤炭大王、亚洲艺术品大藏家萨缪尔·T·彼得斯 (Samuel T. Peters) 的旧藏，在他去世后由其遗孀于1926年捐赠给了大都会博物馆。

　　

宋 翠青蓮瓣碗

　　

北宋 定窑 牙白劃花蓮花紋茶托

台湾故宫博物院馆藏

　　

宋龙泉窑莲花瓣纹瓷碗（正视图）

清远市博物馆藏

　　

宋龙泉窑莲花瓣纹瓷碗（俯视图）

清远市博物馆藏

　　通高7cm，口径17cm，足径5cm。敞口，弧腹，小圈足。内外施莹润如玉粉青色釉，外壁采用雕刻方法刻出仰莲花瓣纹。莲瓣简练随意、舒展自然，体现了秀丽优雅之美。

　　此碗以莲花瓣作为器物之纹饰，取其出泥不染之习性，寓意纯洁，反映了宋代高洁而典雅的审美情趣。

　　

南宋官窑六瓣莲花碗

　　

北宋汝窑莲花碗

台北故宫博物院馆藏国宝 十吨黄金不换

　　

　　莲花碗高10.5厘米，口径16.2厘米，足径8.1厘米，俯看形如十曲花瓣，深藏于台北故宫博物院，为全球罕见的传世珍宝。

　　

　　莲花碗呈十瓣莲花形，此莲花碗造型比例适度，器身随花口亦呈十瓣，形似一朵盛开的花朵，凸凹与莲口相衔接，显得格外协调自然，美观大方。

　　

南宋吉州窑黑褐地白花莲花纹梅瓶

1955年安徽巢县出土。

　　高29厘米，口径6.2厘米，足径9.6厘米。瓶小口，外卷，短颈，溜肩，椭圆形腹，矮圈足。黄白色胎，器体轻薄细致，瓶口、颈部施白釉，肩以下为黑褐色，有两道白色弦纹，弦纹以下是黑褐色釉，底足部分有一道较宽的白釉弦纹。

　　

北宋汝窑素烧莲花式盘（修复）