尘封的记忆
读史使人明智~~我们居住在美丽的牙克石,你对家乡的历史了解多少?随着老一辈人的离世,很多鲜为人知的故事湮没在了历史的长河里,很多曾经为牙克石的开拓和发展付出青春与生命的英雄人物,也渐渐淡出了我们的记忆!自7月4日起,牙克石宣传开设【微往事】栏目,小编将和广大读者朋友一起揭开历史的神秘面纱,带领你们去探查牙克石的历史,让你真正了解我们的家乡,希望你们喜欢!!
“图里河”“伊图里河”“库都尔”地名历史
作者:董联声
关于图里河、伊图里河和库都尔地名的来历和含义,长期以来一般认为是蒙语,许多文字资料都有记载,“图里河”为蒙语“清澈透明,水平如镜”之意;“伊图里河”为蒙语“清澈透明、水平如镜的大河”之意,(“伊”为蒙语“很大”之意);“库都尔”为蒙语“有獐子的地方”。“库都尔”原写作“苦都尔”,1953年牙克石林管局在这里建立森工局,改“苦都尔”为“库都尔”。其实,这些说法都是望文生义,以讹传讹,并不是上述地名的真正来历和含义。
1962年春,内蒙古自治区人民政府组织少数民族代表参观访问团,到自治区内各少数民族地区参观访问。在海拉尔去往自治区首府呼和浩特疾驰的列车上,“使鹿部”鄂温克猎民代表、女猎民娜杰莎·索(原额尔古纳右旗奇乾鄂温克民族乡乡长、民族首领尼格来·古的岳母、曾担任敖鲁古雅民族乡副乡长、呼伦贝尔市民族事务委员会民族事务科副科长的大玛妮·古的姥姥)将自己父母亲身经历的关于“图里河”“伊图里河”“库都尔河”河名真正来历故事亲口讲述给少数民族代表、鄂温克民族历史研究工作者、时任鄂温克自治旗政协主席的哈赫尔听。哈赫尔牢记在心,21世纪90年代末期,哈赫尔将上述故事亲口转述给娜杰莎·索的后代玛妮·古,于是便有了3个地名来历与含义的最新说法,也是最有根据、最有说服力的一条鄂温克语地名的来历。
图里河的来历
大兴安岭西北麓,包括根河市(原额尔古纳左旗),额尔古纳市(原额尔古纳右旗)、鄂伦春自治旗(原鄂伦春旗)、牙克石市(原喜桂图旗)、黑龙江省漠河县、呼玛县以及俄罗斯后贝加尔边疆区广大山区,均为被称作“使鹿部”的鄂温克猎民近代狩猪区。他们世世代代牵着驯鹿在深山密林中游猎,足迹踏遍了这一地区山山水水,因此,到处留下了内容丰富、为数众多的鄂温克语地名。今牙克石市北部广大山区,曾是鄂温克猎民和鄂伦春猎民游猎的结合地区,鄂温克猎民中的固德林氏族一部长期在这一带狩猎。约距今120年前后即民国初期,在这一带游猎的固德林氏族鄂温克中年女猎民约乌列娜,牵着几头驯鹿在这条河边驮其丈夫嘎乌日勒打到的猎物。“使鹿部”鄂温克人传统狩猎习惯,男性猎民负责打猎,女猎民则循着树号负责将猎物用驯鹿驮回,她将犭罕、鹿等兽肉兽皮驮到驯鹿背上时,由于两侧重量不等,猎物不停从驯鹿背上掉下来。于是,约乌列娜在这条河边用桦木制做了一个驯鹿驮物时用以找平衡的“小东西”垫在驯鹿背上,终于使被驮的猎物找到平衡,顺利地将猎物驮回了驻地。回到驻地后,她将这段有趣的小故事讲给其他猎民听,以后鄂温克猎民便将制做“小东西”的河称作“图里河”(鄂温克语标准发音为“图—列”tuliè),意思是(驯鹿驮物时找平衡的)“小东西”。
伊图里河的来历
时隔不久,这位制做“小东西”的鄂温克女猎民游猎到相隔不远的“伊图里河”河边时,再找“小东西”却不见了,不知丢在哪里。她不停地问其他猎民:“我的‘小东西’哪里去啦?”以后鄂温克猎民便将丢失“小东西”的这条河称作“伊图里河”(鄂温克语语发音为“伊—图列”yī—tulie),意思是“小东西”哪里去啦?“伊”是鄂温克语疑问动词“哪里去啦”之意,“伊图里河”即“‘小东西’哪里去了”之意。
库都尔的来历
关于“库都尔”的来历,与“使鹿部”鄂温克人历史上发生的一个重要事件有关。原始游猎时期,“使鹿部”鄂温克猎民将熊奉为本民族的图腾,将公熊称作“合克”,即“祖先、曾祖父”之意,从不猎熊,更不吃熊肉。狩猎中如遇到熊,则远远避让,摘枪卸弹,以示虔诚。到了近代,由于饥饿所迫和信仰的变化(由“图腾崇拜”发展到“萨满崇拜”),逐渐开始猎熊并吃熊肉,但从猎熊到吃熊肉都有一套繁琐而隆重的仪式。相传,在距今140年前即19世纪末期(清光绪年间)的一个冬天,在这一带游猎的鄂温克固德林氏族的一个“乌力楞”(由血缘关系联系在一起的家庭公社)准备有计划地集体猎熊,便在这条河边举行了盛大而隆重的猎熊仪式。仪式庄重而热烈,按照民族礼节摘枪卸弹、祭祀祖先、宰杀白色驯鹿、萨满作法之后,猎民们在河边喝酒唱歌,通宵达旦。为纪念这一事件,猎民们便将举行猎熊仪式的这条河称作“库都尔河”(鄂温克语标准发音为“苦都乐”kudulè),意思是“盛大而隆重的猎熊仪式”。此后,约定俗成,鄂温克猎民便将举行盛大猎熊仪式的大河称为“库都尔河”。在后来大兴安岭原始森林开发建设中,以河定名,先后建立库都尔车站、库都尔林业局。
via:呼伦贝尔日报
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