)上海开埠时，福州路是黄浦滩旁东西向的土路，由于附近有教堂，称为“布道路”“教会路”。1865年命名“福州路”，俗称“四马路”。
《申江胜景图》中的福州路中段
租界最先繁荣的是广东路，福州路在19世纪八九十年代兴起。历史上的福州路，具有丰富的中国传统，也曾创造出许多近代生活方式。可以说，这里是 “海派”文化的主要发祥地。
清末福州路已成为一条富有海派文化特色的繁华商业街
南京路在北面崛起后，福州路因其深厚的人文底蕴，成为文化人喜欢的消费场所。许多中小商家，如书肆、报馆、书局、笔墨纸庄、书画笺扇庄、饭店、书场、茶馆、妓院等在福州路及其周边雨后春笋般出现。
清末福州路街景
19世纪末，清王朝政治腐败，风雨飘摇，这里却依然歌舞喧嚣，声色犬马，妓女、戏子、官员、商人和知识分子交杂在一起吃喝玩乐。
当然，也有人在这种松弛放荡的气氛里做着中规中矩的正经事：编书、出版、演讲、办学会、搞洋务、做生意。因此福州路既有“文化街”的美誉。
民国初期福州路街景
福州路附近交通方便，信息灵通，闹中取静，房地租价适中，很适合办文化事业。这里是知识分子的云集之地,书店、书局、报馆成为他们联系的纽带。这一带集中了中国最主要的书局，有商务印书馆、中华书局、世界书局、开明书店、生活书局、中国图书杂志公司、光明书局、大东书局等。
20世纪30年代，福州路上书局、报馆栉比
1946年版的《上海指南》列31家书店，其中有14家坐落在福州路，另有11家位于与福州路交汇的河南路、望平街（今山东中路）一带。20世纪20年代是上海中文报纸鼎盛时期，当时中国最有影响的报纸也在这里出版，仅日报就有《申报》《新闻报》《时报》《时事新报》《民国日报》《新申报》《商报》等13家。
福州路、河南路口的中华书局和商务印书馆
商务印书馆是上海创办最早、规模最大的中资出版社,出版了众多优秀教科书和学术著作，在中国近代出版史上独步一时。与商务印书馆并驾齐驱的是中华书局。它们保持清末以来“中体西用”“东西合璧”的传统，立足于上海社会，以稳健、扎实的编辑方针为中国的近代文化作出贡献。与商务印书馆、中华书局形成三足鼎立之势的世界书局，大量编辑出版中小学教科书，还出版了《日军侵略满蒙史》《帝国主义侵略中国史》《各国对中国的不平等条约》等书籍，号召共赴国难、抗日御侮。
此外，还有许多知识分子集资自办的同人出版社，传播先进的科学文化思想。如开明书店，以出版教科书和学术书出名；亚东书局，利用同乡关系，由新文化运动领袖陈独秀、胡适编辑《守常文集》《吴虞文录》《独秀文存》《胡适文存》等著作，在五四新青年中广泛流行。
20世纪30年代福州路（河南路西望）
20世纪30年代福州路（福建路东望）
文化用品在福州路上相当有市场，不仅门类齐全，而且有不少老字号品牌。受战乱影响，南市的一些文化用品店铺纷纷迁移至福州路附近，其中久负盛名的笔墨庄曹素功、胡开文，老周虎臣、周兆昌等深受文人墨客青睐。
福州路上还有中国最早的科学仪器馆，内设制作所，修理和制作理化仪器、标本、模型，为全国各地学校提供实验和教学器具。
丹桂第一台海报
梅兰芳在天蟾舞台演出《抗金兵》
福州路是“南派”（“海派”）京剧的发源地。丹桂戏园在福州路开设“新丹桂”，号称“丹桂第一台”。印度诗人泰戈尔访问上海，曾慕名前往丹桂第一台欣赏京剧。“远东第一大剧场”天蟾舞台开张后，京剧名伶趋之若鹜，福州路上琴弦鼓板之声连绵不绝，南派京剧艺术全面抗衡北派京剧，奠定了福州路在全国京剧界的地位。
福州路的平民娱乐更为生动多样，上海人欣赏水平大大提高，并刺激了徽、昆、申、越剧的迅速发展。当时人们公认为，“沪上梨园甲天下”，福州路堪称中国的戏剧中心。
20世纪30年代杏花楼
西餐馆和广东宵夜馆的兴起使福州路形成了鲜明的餐饮特色。西餐馆，当时中国人称为“番菜馆”，有大西洋、海香春、一家春等。广东人在福州路还开设了许多宵夜馆，如杏花楼、燕庆楼、燕华楼等，以“快餐式”的经营方式和低廉的价格招徕食客，深受欢迎。
原来设在广东路的不少徽帮、苏帮、本帮、扬帮餐馆迁至福州路开新楼，于是福州路有了新九华楼、新申楼、聚和馆、聚元楼等“饕餮名楼”。
20世纪40年代会乐里
旧时福州路，还是上海最大的红灯区。上海的娼妓业大多数分布在福州路西段及周边。闻名遐迩的“会乐里”聚集着100多家妓院，500余名妓女。娼妓业从会乐里辐射到附近的汕头路、云南路、小花园等地。相对而言，这里一部分妓女档次较高，才貌技艺俱佳，俗称“长三”。
1917年底，新世界游乐场举办了一场别出心裁的“花国大总统”选举，有人认为是上海第一次选美比赛。青楼女子竞相角逐，夺得“大总统”“副总统”“总理”头衔的名妓都出自于福州路附近。红灯区的主顾不乏达官贵人和投机商人，也有中小职员、劳工和外地游客。上海沦陷后，日伪军官兵也是这里的常客。
（栏目合作：区档案馆编辑：周姗）
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