尤溪这个村为何称为皇山，有古寺，有古庵，还有仙人传说……-搜狐

“皇山村为什么叫皇山村，关于皇山村又有哪些美丽的传说呢？

今天小编特地收集了相关资料，与大家分享啦～”

　　“皇山”之说

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　　皇山，皇帝之山也。自有历史记载以来，本无皇山地名，仅有皇会保之说，它隶属于福建省延平府（今南平市）尤溪县三都进溪里，管辖皇会、竹茂山、山镇洋、鼓楼岬、初石坑等五个自然村，或曰辖水东坊、西华景、荆溪坊等自然村。

　　公元1950年尤溪解放后，取消国民党政府的保甲制，建立县区制，于是人们便将皇会、竹茂山各取一字为“皇山”。（因为这两个自然村历史较久远，有800余年历史），更由于阳明寺的镇寺佛像——董公祖师，是以明朝正德皇帝相貌雕塑而成，而且他是在七峰山升天成佛的，所以七峰山亦被称为皇帝之山。因此，“皇山”便顺理成章地成为皇会保的代名词，广为当地民众所乐道，成为解放后的村级行政单位。1950-1958年全称为尤溪县城关区皇山乡，1958-1987年为尤溪县管前皇山大队，1988-1992年为尤溪县管前乡皇山村，1993年至今为尤溪县管前镇皇山村。

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　　阳明寺

　　阳明寺位于皇山村水尾，系皇山村的一座古寺庙。占地约二亩，始建于明朝中叶，历经五百多年。寺庙由昊灵祖殿、观音楼、桥亭、戏台等部分组成。

　　寺庙内主要供奉肉身佛像-----董公祖师、观音、如来、太保、卢公等佛像。并有明正德皇帝御赐：“皇帝万岁，万万岁”镏金木牌一块。公元一九六八因年文化大革命“破四旧”，正殿、观音楼、戏台均被政府强令拆除，公元一九七四年四月一日古木桥被飓风摧毁。公元一九八四年由村民集资重建昊灵祖殿，一九八六年正月落成，董公木雕佛像入寺登座；公元一九八四年用石拱桥重修桥亭，二0 0七年八月观音楼重建，十一月落成，陶瓷观音佛像开光点眼，入殿登座。二OO八年十月戏台重建，二OO九年一月二十九日（己丑年正月初四）落成，并邀请大田奇韬黄梅戏剧团进行首演。至此，阳明寺的重建工作已全部完成，它已完全恢复了历史的原貌。

　　石头庵

　　石头庵位于山镇洋的七峰山麓。石头庵又名沈水祖殿,系供奉-董公祖师的第一个寺庙。因为寺庙后山有七峰山,山上有董公生前用雨伞挑来的一座石庵(今仍保存),因此而得名。山上有一棵巨杉，名曰“七峰杉”，树高数丈，树大有二人之围，树上长出七根树梢,董公便是坐在这棵杉树的枝杈上晒成人脯升天成佛。而后于明正德年间被塑成肉身佛像。寺庙建于明朝,占地约一亩多，除正殿外,还有横厝,门口还有一口池塘。公元一九六八年文化大革命“破四旧” 被政府强令拆除,一九九二年由村民集资重建,庵内供奉着董公木雕副像。

　　董公传说

　　肉身佛像-----董公祖师系阳明寺镇寺佛像。

　　相传董公祖师生于南宋期间,生前系沙县高砂镇渔珠湾人,原名叫董二妹。后因谋生来到尤溪,并在皇山七峰山升天成佛。每年大型庙会或三月三日渔珠湾都要派代表前来上香朝拜。

　　相传董公生前家境贫苦，曾多次在沙县南霞后湖，尤溪西城镇玉池村，管前镇湖上村等地打工，并留下许多传奇故事。（登录于后）。他五十三岁那年的三月三日，在皇山村山镇洋的七峰亭的一棵七个树梢的杉树上晒成人脯（即干尸）。因此，每年农历三月三日便是董公祖师的寿诞。四方信众都要为他祈祷祝寿。后人也就有了“三月三日七峰化身，五十三岁果满功成”之说。据说董公坐在七峰山上潜心修佛，他头顶烈日，双手合掌，闭目修行。他头上、身上豆粒大的汗珠像泉水似的冒个不停，全身的衣服都湿透了。义母林三娘看了甚是心疼，于是就用自己的裙子为他擦去脸上的汗水。顿时，董公的脸色变成了黑色。因此，董公就变成了黑面菩萨。

　　明正德年间，在皇山村山镇洋的石头庵由江西装佛师傅用其骨骼塑成佛像。此时,正好正德皇帝南下出游,路经此地,认为董公原貌不好看,要求装佛师傅按正德君的相貌重新雕塑，于是便有了“不晓金銮看秀峰，不懂皇帝看董公”的美谈佳话。同时正德皇帝还亲授“皇帝万岁，万万岁”金牌一块，供奉于董公佛像前（此牌于1964年3月3日失于火灾）。并口封董公为兵部尚书。装佛师傅敬仰于董公,在装佛时私下掐走了董公左手中指,于是又有了“身在尤溪，显在江西”的说法。

　　解放以后，举国上下开展“破除迷信，破除四旧”活动。董公佛像已不能公开供奉于阳明寺，只能先后私藏于竹茂山于家祖祠，陈贤招的祖屋-----后门垅头等地。公元一九六四年农历三月三日，当地信众暗地为其做完寿诞法事后，当日深夜不慎佛房失火，佛像、坐轿及御赐金牌均被焚毁，董公佛像摔倒在地，露出骨头。于是，流传五百多年关于董公祖师是肉身菩萨之谜才得以解开。

　　佛像烧毁后，仍被村民陈新梅所收藏。公元一九六七年文化大革命，董公佛像再次被强令搬到当时的大队部（村部）-----李厝门口砸毁焚烧。村民陈尔仁，陈学坤等人又把烧剩的骨骼、骨灰私下予以收藏。

　　公元一九七八年文化大革命结束,村民陈国钜用樟树头重新雕成佛像,佛像内装入村民收藏的董公骨骼、骨灰。公元一九九六年由东上林开沐对佛像进行修茸。自一九八六年一月阳明寺落成后,董公佛像一直供奉于大殿之内，供四方信众朝拜。

（注：阳明寺中董公像）

　　雨伞挑石庵

　　不知什么时候，董公到福州云游。他手里拿着一把旧布伞，背上背着包袱一路走来。

　　一天,他来到一个采石场,只见一群石匠正在开凿石料，雕刻各种各样的石具。有攀龙附凤的石柱，有雕花的石桌、石凳，有石狮、石龟、石麒麟等，花样繁多，栩栩如生，应有尽有。

　　董公看到一座长约120厘米，宽60厘米，高80厘米，雕刻精致的庙宇，十分喜爱。他轻声地问道：“师傅，这座庵庙要多少钱？”其中一个年长一点的师傅看了董公一眼问：“你是哪里人？”董公说：“我是尤溪三都皇山人。”石匠说：“这么重的石屋，你能带得走吗？如果你提得动，我就免费送给你好了。”说完，他头也不回地干活去了。董公大声说：“师傅，你得说话算数。”师傅说：“绝对算数。”

　　董公马上到旁边的山上采来一条古藤，象捆玩具似的把石庵捆了个结实，还打了个结。他用布伞的一端往古藤结子里一穿，轻轻一挑，石庵被轻轻松松地挑了起来。并用雨伞背在肩上，说：“谢谢您师傅，我把石庵拿走了。”在场的人们都惊呆了，马上暴出了热烈的掌声。

　　就这样，董公用雨伞把石庵和一口铁钟从福州挑到山镇洋。他把石庵放在七峰山顶上，把铁钟挂在石头庵的横梁上，石头庵至今仍保存完好。

　　出米石

　　董公升天后，经装佛师傅按正德君的相貌雕塑成佛。他穿龙袍，坐龙椅,供奉于石头庵的沈水祖殿里,而且还有“皇帝万岁，万万岁”御赐金牌。

　　四面八方的百姓香客，为了一睹万岁爷的尊容都络绎不绝地来到石头庵上香朝拜，祈求董公祖师保佑。寺庙里的和尚看到这些信女、信男从老远来到这里，心生感激。每天都为他们提供免费斋饭。

　　因为来上香朝拜的人很多，没过几天，寺庙里的粮食就所剩无几了。和尚心里很着急，他在做祷告时，祈求董公祖师显灵，帮助解决燃眉之急。

　　说来奇怪,第二天早上和尚经过石头庵三拱桥时,发现路边的一块石头裂开一条缝,缝隙里有一个小孔,只见白花花的大米从小孔里流出,和尚立即到庵庙里拿来箩筐将米盛起来,米流了一下子就不流了。和尚立即叫厨师把米全部拿去煮饭,结果那天的米饭，正好让所有的香客吃了个饱。第二天上午和尚又拿来箩筐到三拱桥盛米。时至巳时,石头缝里又开始流米。流出来的米又正好够全体人员吃一天,于是人们便把这会“生米”的石头叫做“出米石”。

　　时间过得很快，几个月过去了，石头庵因为有了“出米石”，和尚再也没有为粮食而发愁。但和尚却想：“这‘出米石’虽然能天天出米，但流的速度太慢了，能不能让它流得快一点，多一点呢？”

　　有一天,和尚又来到出米石前盛米,等石头开始流米的时候,和尚拿起一根尖锐的竹竿直往流米的小孔里撬，他想把洞口弄大点,让米流的快点，结果石头再也没有大米流出来了。