小红帽竟然是太阳女神？-搜狐

　　《格林童话》虽然被翻译定义成了童话，但是其中有很多欧洲古代民俗、仪式观念的遗存，特别是那些没有基督教驯化的文化因子，比如小红帽就可以做这样的解读，故事中的小女孩、妈妈和外婆实际上是神话中常常出现的三相女神，象征初生、成年和衰老。

《格林童话》中的小红帽陪伴很多人度过童年

　　其中小红帽独一无二、儿童、红色就跟日出后红彤彤的太阳产生联系，它寓示的也就是刚刚升起的太阳。

　　妈妈作为都存在于故事中这一主角缺失的部分，是实力强大的光芒四射的太阳。

　　外婆是下午时分太阳的隐喻，表现为太阳势力的削弱。

　　狼为灰色或黑色，实际上指天空中的乌云、黑夜或者日食。狼将外婆、小红帽吃掉实际上指的就是日食、入夜或者阴天，之后猎人用剪刀将狼腹剖开，实际上就是太阳的再次出现，将破晓比喻为剪刀的叙事也常常出现在文本中，这里就是出现了一个问题：

　　太阳可以是女性神祇吗？

苏娜，太阳女主

　　答案是肯定的，事实上日耳曼以及北欧民族的太阳神就是女性，约在3至4世纪期间，他们仿效罗马人的星期体系，并将星期名中的罗马神名改为对应的日耳曼神名。他们将星期日中的太阳之神索尔Sol改为日耳曼、北欧神话中的太阳神苏娜Sunna。

驾着太阳马车被狼追赶的索尔

　　苏娜实际上是第二任太阳神，第一任太阳神依然是索尔sol，不过sol也是女神，她是太阳驭者，是太阳的化身。她是巨人蒙迪尔法利Mundilfari的女儿，她的丈夫是火焰巨人的儿子。她的兄弟是玛尼Mani，月亮，玛尼则是月亮的驭者。苏尔驾驶著由阿尔瓦克Arvak和阿尔斯维Alsvid拉着的日车，车上装载着由火焰国中撷取来的最大火块，由于火的热力太猛烈，所以在车前加装了巨盾斯瓦林Svalin，以免烧坏车子。神话中相信，太阳只提供热力而没提供光亮，耀眼的光明其实是来自阿尔瓦克和阿尔斯维的鬃毛之间。一只名为斯库尔Skoll的狼总是在车后追逐太阳，想把它吞下去。当发生日蚀时，就表示苏尔被追上了，这时候地上的人们就会敲锣打鼓以吓走天狼。但总有一天，斯库尔将把太阳吞下，那时就是诸神的黄昏到来的时后。而当世界重生之后，驾驭日车的任务会由苏尔的女儿—苏娜Sunna继承，新的太阳无须用盾隔着，因为它将会无比温和，使大地再次重现生机。

打扮成苏娜的少女，红头发和小红帽已经非常相似了

　　这段神话是不是很像小红帽的故事，狼吞掉旧的太阳女神，重生出新的太阳女神？

日本的太阳女神，天照大神

　　同时将太阳视为女神的还有日本。在日本，太阳被称为天照大神。天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊邪那岐眼中诞生：伊邪那岐思念难产而死的爱妻伊邪那美，亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良阪用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

日本的创世神和始祖神，伊邪那岐和伊邪那美

　　这时疲惫的伊邪那岐停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月读命，鼻孔生出素盏呜尊。伊邪那岐便令天照大神治理高天原，月读命治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

天照大神从天岩户中现身

　　同时，日本也有太阳女神消失，需要用仪式将她换出的神话。传说素盏呜尊在治领海原之后，就不停哭泣，想到黄泉之国见母亲伊邪那美，造成大地震动，在见母亲之前，他还想见见姐姐天照大神，但是天照大神以为他是来夺取高天原的，于是一番试探，素盏呜尊证明了自己的清白之后，在高天原住了下来，但是他四处撒野搞破坏，填平灌溉用的水沟，甚至趁天照大神于神宫中到处撒粪，然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房，一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。天照大神赌气躲进天岩户里，天地陷入黑暗，恶鬼群集，灾祸继发。为了重现光明，八百万诸神于天安河边商议引出天照大神，并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力，衣服松开半裸著身体，众神看了哄堂大笑。天照大神好奇自己不在为何众生还能如此快乐，众神表示来了一位比天照大神还要美丽还要强大的神，天照好奇这位新来的神的样子，从打开的岩缝向外窥视，这时众神抬出神镜，天照大神看到的是自己的仪态，顿时心生欢喜，从天岩户出来，大地才重现光明。