徽县《青泥古道》的前世今生！-搜狐

徽县青泥古道

图文/若愚

　　徽县境内的青泥古道作为古代秦陇入蜀的必经之道，至今隐藏在徽县水阳乡、大河店乡、嘉陵镇、虞关乡境内的青泥岭山脉中。

▽视频：《青泥岭》第一集古道沧桑

　　在甘肃省陇南市徽县和陕西省汉中市略阳县青泥河乡境内李白手植银杏树，铁山是青泥山脉最高峰，海拔1746米,又名巾子山、泥公山，位于徽县东南20公里处。在李白的诗《蜀道难》中被提到过因岭高雨频，道路泥泞而得名。诗人李白《蜀道难》诗中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”即叹此青泥古道引得诗仙李白在他的《蜀道难》中为后人留下了“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的千古名句；诗圣杜甫也在《水会渡》诗中对青泥古道留下了“山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难”的无限感慨。

　　青泥岭山脉横亘在徽县东南嘉陵、大河、虞关三乡镇之间，绵延20多公里。从徽县城朝东南眺望，青泥山脉的最高峰——铁山高耸于群山之巅，海拔高达1746米。《太平寰宇记》、《郡国志》、《略阳县志》、《徽郡志》《徽县新志》记载：青泥岭在徽县南二十里，兴州长举西北一百五十里接溪山东，即今通路，悬崖万仞，上多云雨，行者屡陷泥淖，故曰青泥岭。东南四十里巾子山，其山巅望之形似巾子，故名。其色如铁，又名铁山。唐谓之青泥，宋始称铁山。陡壁直上约五、六里至其巅，俯瞰城郭。西南倚山一角，有虞关青泥岭山脉横亘在徽县东南嘉陵、大河、虞关三乡镇之间，绵延20多公里。在雨中它的诸多山峦烟树隐隐，远看或浓或淡、或明或暗,朦朦胧胧,缥缥缈缈，像一道道波浪在涌动。但一到近处，你就会发现被林草叶蔓重重遮蔽的山岩绝不甘蛰伏，不时露出真身。

　　杜甫《水会渡》诗里的青泥岭青泥岭在白沙渡、水会渡两地之间，杜甫《水会渡》诗里的“山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。”句从行程上判断描写的恰是青泥岭。由于中夜微月没已久，崖倾路难，漆黑的夜中杜甫翻越青泥岭时眼前自然看不见青泥岭的景色，因而杜甫也就未能写出专门描写青泥岭的纪行诗唐宋八大家之一的柳宗元写过一篇叙事散文《兴州江运记》，它记述的是唐德宗贞元十七至二十一年(公元799—804)间，御史大夫严砺任山南西道兴州节度使时为改善自兴州长举(今陕西略阳县)至成州(今甘肃成县)西界的军粮运输条件，疏浚嘉陵江航道的事迹。“兴州之西为戎居，岁备亭障，实以精卒。以道之险隘，兵困于食，守用不固……自长举北至于青泥山，又西抵于成州，过栗亭川、逾宝井堡，崖谷峻隘，十里百折，负重而上，若捣利刃，颠踣腾箱，血流栈道……夫毕力，守卒延颈，嗷嗷之声，其可哀也，若是者绵三百里而余……”这段文字完全是柳文多用短句、简练生动的特点，它足可佐证唐代时青泥道(翻越河池县青泥岭的一段古蜀道)虽然极为艰险，但却是一条南北必经通道。

青泥古道十里石家峡

　　在青泥村的文化广场，有两座白水泥塑像，左边的诗圣杜甫面容清癯，手中拿的毛笔似乎重若千斤；而右边的诗仙则显得神采飞扬，他举杯相约，一副要和来客一起共醉的神态。

青泥村文化广场李杜塑像

　　静寂的青泥村在历史上绝不寻常，宋代以前的历代朝廷都在这里设下驿站供路人歇息。北宋殿中侍御史赵抃在景祐元年(1034)及以后的几年中数次自长安入蜀走青泥道，他在青泥驿是这样的心境：“暂留山驿又晨兴，西望旌旄想旧朋……境上凭侍逐远境，青泥寒晓入云登。”

▽视频：《青泥岭》第二集 山佑文脉

古代舂米的石臼

牲畜饮水的食槽

　　在青泥村，有八棵枝干共生在一起的银杏树——人称“八仙树”，亦可看到虽已经倾颓，但却雕窗明柱的清代的民居——杜家大院，在草丛间，还能找到了前人制作的石槽、石碾和石臼等旧物，这从侧面可以印证昔日的青泥村所在地是青泥古道上过往的官宦商旅准备粮秣、储存体力的中转站。

路径石梯子

　　出青泥村往南，是一条夹杂碎石的山路。在路的左侧朝里是苍苔滋生的巉岩怪石，右侧往下则是奔泻如注的溪涧。这条路顺着山腰向前伸延，没有尽头。路旁，一块遍体黝黑的石碑，碑名为“远通吴楚碑”，高约70厘米、宽约40厘米、厚约40厘米，碑文大致清晰：“徽县至虞关之通道也，自石家峡至杏树崖二十余里，路皆崔嵬，险阻可畏。自明以来，虽崎岖如故，往来负载莫不寒心。但功力浩大，难以举动。己巳秋，四方左右奋发起念，同心协力，悉内一旦成功，爰立二碑，以示不朽云。捐资人，首领……嘉庆十六年四月吉日。”看落款是清代嘉庆十六年(公元1811年)青泥村附近百姓为整修青泥古路所立纪念碑。

风光旖旎的青泥山脉

　　而更早的明代“玄天神路”摩崖石刻离“远通吴楚碑”三四百米的距离，它的具体位置在辛家吊沟村北，古道左侧的石崖上。碑额外上部自右至左横刻“玄天神路”四字，从它的下方“新刊修路碑记”的碑文可以看出是明代神宗万历二十九年(公元1601年)民间修路所立。

青泥古道上的奇石

　　李白的《蜀道难》曰：“青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”他着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

铁山太和庵

　　杜甫是向东借青泥道翻越青泥岭，到达位于今徽县虞关乡的水会渡，然后由大八渡沟离开陇右而至略阳地界的。唐肃宗乾元二年(公元759年)十二月初一，杜甫一家从同谷出发远赴成都。首先经店村、横川一线前往栗亭镇，在经过几日短暂的停留后向南攀越了木皮岭(又名木兰花掌)，道经庙山瓦房村(杜诗里的当房村)、小地坝、小河村官桥坝(古白沙渡)、大河店，进黑沟照壁崖，登青泥古道，过太和庵、青泥岭(青泥店)，上铁山栈道，过阴湾、三泉、武家坪、孟家滩、穆家沟，于夜半时分在位于今虞关乡的老虞关渡(水会渡)处横渡嘉陵江，进入大八渡沟翻越十八盘、庙坪(庙湾)、山关，沿三官殿、九股树、金池院路到达略阳县境。在这段艰险旅途中杜甫写下了《木皮岭》、《白沙渡》、《水会渡》三首纪行诗。杜甫《木皮岭》一诗里有“高有废阁道，摧折如短辕”两句，杜甫所走的这段“废阁道”恰恰是成州同谷至兴州长举一带的“木皮道”，沿它向东过白沙渡登青泥岭就踏上了青泥道。

太和庵灵官像

　　如今的青泥古道除了小部分路段仍可通行外，大多数已经湮没在荒草中无法辨识了，但它却在古人的大量诗文中保存着它最初的风貌，在蜀道文化中处在核心位置。

青泥店村（古青泥驿站）“远通吴楚碑” 跟前的栈道

青泥驿“玄天神路碑”

　　由于青泥岭道路过于艰难，北宋至和元年(1054年)冬，利州路转运使李虞卿倡议改道新修经过白水峡(今徽县白水江下游峡谷)的白水路。李虞卿与知兴安军刘拱、权知长举县事李良祐、顺政县令商应祥、河池县令王令图发动数县军民协同兴修，于至和元年修成自河池驿(今徽县银杏乡银杏村)至兴州长举驿(今略阳县白水江镇)的新路五十一里，缩短旧路(青泥路)里程33里，废掉青泥驿。此后由河池县前往长举县的入蜀道路便舍弃青泥路而走白水路了。这段历史在《大宋兴州新开白水路记》摩崖石刻，当地人叫它大石碑，它矗立在大河店乡的瓦泉村，徽白公路边悬崖上，现在已是国家级文物保护单位。

郁郁葱葱的铁山

　　“新修白水路记”镌刻于北宋嘉祐二年(1057年)二月六日，摩崖石刻距路面高约7米，通高2.83米，宽1.83米，碑面凹进石崖0.25米，碑额为“新修白水路记”6字篆书，碑文正文从右至左竖写颜体楷书26行，883字。刻石详述了白水路的修建和变迁情况，为研究青泥古蜀道的兴废变迁史及古代交通运输、组织状况提供了实物资料，为历代学者及交通运输部门所重视，此碑在研究李白《蜀道难》诗篇时也是不可多得的文物参照资料，是古蜀道上的珍贵遗迹。