)刻奇（kitsch）这个词，来自 19 世纪的德国，它的意思一说是在三明治上涂抹一些精美的东西，来安抚儿童；另一说是保留一些破烂，作为人生中某个时刻的纪念。刻奇，可以理解为是一种具有象征意义、貌似精美、实则廉价的情感认同和抚慰。
刻奇是煽情、市侩的廉价艺术。
它是墙上的十字绣，是浓艳的塑料花，是纯洁的真善美，是情感栏目里的心灵鸡汤，是全国各地的诡异雕塑、书法题词、山寨建筑，是旅游景点、春节庙会、旧货市场卖的地摊工艺品。
刻奇是一种不用过脑子就得到满足的低级审美。
如果看廉价的玛丽苏文，就能获得感动，何必费劲去读《红楼梦》？
如果看电视上的穿越剧，就能学习历史，何必周末去泡图书馆？
如果看 5 分钟的短视频，就能解构电影，又何必对着模糊的画质耽误两小时？
刻奇指自沉浸在我感动或感伤里。
via 颜土豆avi/weibo
情绪不是自然表露，而是刻意表露。当一个人哭不是因为悲痛，是因为应该感到悲痛；笑不是因为幸福，是为了应该感到幸福。怕不是因为恐惧，而是为了应该感到恐惧……这就是刻奇，就是尴尬了。
演员表演“幽闭恐惧症”。
“刻奇”还指矫揉造作地对寻常的事物赋予了过多的意义。追求价值感和仪式感，以此来获得唾手可得的崇高和易如反掌的共鸣。
症状包括但不限于：
在公交车上给老人让座，我感觉胸前的红领巾好鲜艳
45 度角仰望星空，泪流满面
选秀节目里，选手痛说梦想和奋斗，然后振臂高呼，请评委老师给我个机会
公司活动，项目是极限户外运动，要爬雪山、过草地、资助山村小学，最后插上公司大旗
所有的综艺节目都在“展示明星真实和平凡的自我”所有号称“深夜食堂”的小馆都有一道怀念“妈妈的味道”的菜
过分地热爱大自然，在西藏、尼泊尔拍的照片要修掉所有的现代痕迹
放生乌龟，先龟背刻字、龟脚系绳，再放归自然
全北京最后一位修钢笔的老爷爷火了，复古爱好者们翻出小学后就没用过的钢笔，争先恐后地拿去修理，拍照留念
临近毕业季时，必然要在告别宴上喝酒和抱头痛哭
军训结束，要对教官和军营依依不舍
聚会要闹得很疯，和所有人都很 nice
在感恩父母的大会上，台上的人群情激昂，要求所有人举手宣誓孝敬父母
面对老师、领导或长辈讲述的悲伤故事，使劲挤出眼泪
在大庭广众下求婚
在高速公路上救狗
聚众砸日本车
参加 ALS 冰桶挑战，必须要看所有人冰水淋头，否则
所谓刻奇，其实是一种自我愚弄。
每到某个特定的时候，所有人都要自发或被迫地陷入了一种共同的、无意识的崇高或唯美，而且只有这种感情是被接受的，如同一股巨大的潮流，如果你没有和大家一起在洪流里旋转，别人就要怀疑你生而为人的情感。
金日成逝世，朝鲜举国哀痛。
砸日系车
刻奇的核心就是刻意。
刻意讨好自己、迎合自己、自我迷恋、自我标榜、自我表演，是用廉价的成本，获得廉价的自我感动。
刻奇如嗑药，可以上瘾。
它和毒品有相同的刺激机制，会将你大脑中“温暖”、“被重视”、“与其他人类连结在一起”的感觉加倍复制、不断膨胀，产生高于正常水平的快感，让人会觉得温暖并感动，且感觉自己的行为充满了正当性、合理性，为此深深地心满意足。
按照米兰·昆德拉的说法，这是“灵魂的虚肿症，是傻瓜的俗套逻辑，是一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己，将既定模式的愚昧，用美丽的语言把它乔装起来，甚至连自己都为这种平庸的思想和感情流泪，并且容不得任何个人主义的怀疑和嘲笑。”
钱锺书也辛辣地讽刺：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”
每个人其实都有不同程度的刻奇。
这是一种普遍的心理状态，从轻度到重度的刻奇分别是：
1. 自我感动及感伤——“在看到难民的生活后，觉得阳光下在草坪嬉戏的孩子好可爱”——这是正常的情感；
2. 意识到自己在自我感动——“我被这个画面感动了，突然觉得生活真好啊！”——这是刻奇；
3. 与别人一道分享自我感伤——“你看，草坪上嬉戏的孩子是多么让人感动”——这是双重刻奇；
4. 因为意识到与别人一起感伤，变得愈发感伤——“大家都被草坪上嬉戏的孩子感动了，世界真好啊！”——这是翻倍刻奇；
5. 滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步——“这个画面让我觉得生命真好，真伟大”——这是重度刻奇；
6. 谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测——“那个人看了这个画面居然没有哭，TA 是不是冷血？！”——这是刻奇 MAX 。
这个逻辑是不是很熟悉？
每年 4 月 1 日是“一岁一哭荣”的张国荣忌日，互联网上铺天盖地都是赞美和怀念张国荣的文章。如果有人在这个时候，谈及对张国荣和他作品的其他看法，必然会被舆论讨伐，从而也造就了一座牢不可破的神坛，但实际上，这让我们失去了对张国荣更多面、更有意义的探讨。
罗素说，参差多态是幸福的本源，一个多元化的社会，需要的就是大家对相同事情的不同理解。世界不是非黑即白，伟大与卑劣甚至会同时存在于同一个人身上。这本身没有什么对错可言，只是仁者见仁，智者见智，正是因为这些分歧，才能共同映照出一个事物的真实面貌。
习惯性刻奇会让人逃避和拒绝深度思考，整齐划一到了一定地步，会丧失思考的能力。
刻奇的环境就像一个宁静安全的实验室，流水线上的无数机器人，对同一件东西，做着同一种反应，看到天空就想到蔚蓝，看到孩子就想起童真，看到花朵就想到鲜艳，看到大清就想起药丸……虽然从表面看，是一团和气，而在和谐之下，你丧失的，是理解复杂事物的能力。这种步调一致的刻板反应，无疑会让世界变得越来越无趣，越来越单调，失去了丰富的可能。
知乎用户 @动机在杭州 说：
刻奇的问题在于，表达情感的时候，一直有一双眼睛，小心翼翼地透过指缝瞄别人，以确定自己的情感是否正常，应该扩大它还是缩小它。当我们这么做的时候，情感不再只是自然流露，它成为了一个工具，成了一个参与社会、扩大传播、价值变现的工具。无论表面的情感多么热烈和丰富，刻奇的背后，都有一个冷冰冰的强大的秩序，和一个虚弱的小我。
当情感的合法性来自外界，情感表达就变成了一个工具，一种矫揉造作的表演，一种讨好和谄媚。
刻奇会破坏人的精神免疫力，削弱人的情感独立性，让人在听到不同意见时内心受到极大波动，恨不得将对方千刀万剐。重度刻奇患者甚至会完全失去情感独立性，只能在刻奇化的环境里生活，离开这样的环境，就会产生极大的失落感。刻奇走向极端，就是异化，就是藐视人类的本性。
纳粹宣传片《意志的胜利》
社交网络上，每天都在上演各种大中小型刻奇。
在互联网上，刻奇演变成一种“快来看我多美多好多可爱多有趣多悲惨多辛苦”的刷存在和求安慰。“刻奇”这个词放在今天的互联网环境里，可能会被翻译成：
互联网刻奇行为包括但不限于：
汇报生活中的大事小情，大到英国脱欧，小到天气预报
情人节，在朋友圈秀恩爱，秀转账
母亲节、父亲节，晒老妈老爸年轻时的照片，其实平时屏蔽了他们的朋友圈
via @齐鲁晚报/wechat
拍下爸妈做家务的背影发朋友圈，配文“妈妈老了，不能让她再劳累”，觉得自己很孝顺
每次加班后，在朋友圈打卡，展示自己的认真努力和拼命
心情不好，在网上宣泄情绪
via @新浪娱乐/wechat
上班期间朋友圈转发文章《请不要在你拿工资的地方玩手机》，配上奋斗表情，等待老板点赞
参加聚会，每碰到一个人就一起自拍、磨皮、加滤镜，发朋友圈，不点赞的都拉黑
准备健身，拍下自己的健身卡，运动之后在健身房拍自己大汗淋漓的脸
科比退役之后，在朋友圈刷“科比一路走好”
名人去世之后，转发 TA 生前的名言
告诉别人“端午节祝快乐是没文化”
群发“清清吧，不用回，看谁删了你 blablabla ……”
去吃饭、去机场、去喝咖啡、看演出、去旅游，必须发地点定位
6 月 1 号，抢着过儿童节
高考第一门考试已经开始了，还在通过朋友圈给学弟学妹加油打气
某个城市发生了灾难，开始刷蜡烛，换头像，“这一夜我们都是 ×× 人”
和逼富人捐款
朋友圈转发“不转不是中国人/是中国人就转、能哼出《黑猫警长》的主题歌说明你老了、还记得小时候吃干脆面收集的卡片么？男人看了会沉默，女人看了会流泪、给父母的 89 种爱、器官排毒时间，不看你就危险了！”
互联网热门标题
看一场演唱会，发十几个小视频
精心炮制早餐的水果麦片 / 下午的咖啡蛋糕，日复一日地拍照上传，秀食谱和好心情，配文“最幸福的事是和爱人共进早餐”
via GQ 实验室/wechat
逛商场，试衣间镜子前狂拗造型，发朋友圈九宫格，“又胖了怎么办？”
via @跑步指南
这些，你大概不会陌生吧。
所以，我们要怎么反对刻奇？
“刻奇一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人动容。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱刻奇。不管我们对它如何蔑视，刻奇总是人类境况的组成部分。”
当你看到在阳光下草坪嬉戏的孩子，本来要流下的热泪被自己憋住了，“不能刻奇！”，这是反刻奇的刻奇。
当你想到“我没有和其他人一样，陷入刻奇的圈套，多好啊！”，这是反刻奇的双重刻奇。
刻奇的构成条件是自我标榜，当你捍卫或者践行来证明自己的行为是正确的，用反对刻奇来证明自己不刻奇，那其实和刻奇是一样的。
听过那么多道理，却仍然过不好这一生。
彻底反刻奇，本身就是一种刻奇，因为刻奇就意味着绝对化。当你试图“反刻奇”，在所有行为之前都对自己进行“刻奇审查”，再做出相应的反应：赞同，反对或置之不理。但无论怎么做，你都会不可避免地产生心理满足感和智商优越感，而当你开始试图寻找认同感的那一瞬间，就又刻奇了。只要你追求一种意义，想抒发一种情绪，就一定会刻奇，但关键是适度。
刻奇的反面不是反刻奇，而是内敛和理性，和自我的强大。无论我们多么倡导感动、崇高、积极、幸福、小清新和正能量，多么不喜欢沮丧、焦虑、抑郁、愤怒、委屈、牢骚和负能量，情感都是真实存在的。“明天会更好” 的鸡汤正能量是刻奇，“在哪里跌倒就要在哪里躺下” 的毒鸡汤负能量也是刻奇。无论你觉得这篇文章说得有理也罢，是篇狗屎也罢，你的情感需要被你自己尊重。你或许需要坚持自己的价值观，也尊重别人的价值观。
“自由，就是对所谓正确不那么确定的精神。”
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