涨知识——天主教的奉香传统

　　额我略圣咏欣赏

　　奉香，是表示一种神圣的尊敬（对圣经及圣体的奉香），也表示对这团体的尊敬，而另一方面也感谢天主对我们祭献的悦纳（祭品已经放在祭台上了）。给祭台奉献香之后，辅祭者则给主祭者和信友奉香。给主祭者奉香，是表示团体对主祭者——基督代表的尊敬，因为他们的品位是高尚的；而给信友奉香，是因为这是基督团体，基督在其中，也是对信友有尊敬，因为他们把自己生命的代表奉献出来。同时这献香是一种象征的提示，围绕祭台的香烟，表示天主的神圣尊威，而给信友和主祭献香，是求主悦纳这个“燔祭”，愿我们的祈祷和奉献如冉冉上升的香烟，蒙主悦纳。所以当辅祭者向群众鞠躬时，群众应还礼致敬。

　　乳香必须经过火烧才能发出香手来，香气在火焰熊熊燃烧时最为浓郁，这表明我们的心只有经过痛苦的火焰煎熬的时候，才会发出最浓郁的香气来，直到我们的心盈满赞美和祈祷。

《罗马弥撒经书总论》中对于奉香的内容如下：

　　奉 香

　　276. 奉香（thurificatio 或 incensatio）象征尊敬和祈祷，正如这行动在圣经中的含意（参看咏140:2; 默8:3）。

　　任何弥撒均可奉香：

　　a) 列队进堂时；

　　b) 弥撒开始时，向十字架及祭台；

　　c) 福音游行时，及宣读福音前；

　　d) 向放在祭台上作为祭品的饼和酒、十字架和祭台，及向主祭和信友；

　　e) 祝圣圣体圣血后，显示圣体及圣血时。

　　277. 主祭添香时，划十字圣号祝福，但不念经文。向人或物奉香之前和之后，行深鞠躬礼；但向祭台和弥撒祭品则除外。

　　应摇提炉三次向其奉香的包括：至圣圣体、十字架圣木、供人敬礼的吾主圣像、弥撒祭品、祭台的十字架、福音书、复活蜡烛、司祭和会众。

　　应摇提炉两次向其奉香的包括：供人敬礼的圣人圣髑及圣像，但只限于弥撒开始时，且在向祭台奉香之后。

　　向祭台连续摇提炉奉香的方式如下：

　　a) 祭台若与墙壁分开，主祭则环绕祭台奉香；

　　b) 祭台若与墙壁相连，主祭则先走向祭台右端，然后走向左端奉香。

　　若十字架放于祭台上，或在祭台旁，则主祭在向祭台奉香前，先向十字架奉香；否则主祭经过十字架前时，才向它奉香。

　　主祭先向祭品摇提炉三次奉香，或用提炉在祭品上作十字圣号奉香，然后再向十字架及祭台奉香。

　　在西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉古城（Santiago de Compostela）的圣雅各伯主教座堂有一种很大的香炉，用绳索吊在大堂的穹顶上，左右摇荡。这种香炉名叫 Botafumeiro 。