厝角头

　　支持原创 欢迎投稿！！！

　　要是让我选一样潮汕民居中最据代表性的东西，我不会选花窗，不会选嵌瓷，也不会选木雕，而是会选上五行山墙。

　　你也许会问:山墙是什么?用潮汕话说，它的名字叫“厝角头”，你也许就会恍然大悟了:哦，原来是厝耳。山墙是它正式的名称，意思说白了是中国传统建筑中两个侧面墙顶端起装饰作用的墙，似高耸的山峰，故名山墙。山墙在中国传统建筑中十分常见，它使单调的墙头不再乏味，增强了房屋的装饰性，也有隔火的作用。

　　潮汕人称山墙为厝角头或厝耳，是看它的外形与位置命名的，它的特点是小巧细致，又不失凝重感。它不像广府民居的山墙给人一种压抑感，多了分灵动。潮汕先民发明了金木水火土五种山墙，统称五行山墙。潮汕人把不同类型的山墙的特点总结为这么一段话：

金式圆而足阔

　　木形圆而身直

　　水形平而生浪

　　火式尖而足阔

　　土式土而体秀

　　金式山墙

　　木式的山墙挺直，中间凹下

　　水式山墙有起伏，像波涛

　　火式山墙尖尖，像火苗

　　土式山墙平平像土地

　　潮汕人起厝前要提前决定房屋使用哪种山墙，有的建屋前要请风水先生来看风水，比如如果这是块火形地，房屋要用水式山墙来镇压。有的则是应屋主需要，看屋主缺五行中的哪行用厝角来补缺，因此金式山墙的数量自然最多了。也有的山墙是靠建筑的作用来决定的，比如因火式山墙有百业兴旺、香火延绵之意，故此火式山墙最经常运用于寺庙祠堂。

　　厝角头的制做方法体现了潮汕灰塑技艺之发达。工人师傅先在砌好的墙面抹上贝灰，再用灰勺雕塑，有钱的人家厝角头讲究有“三线三肚”，下方的灰塑或嵌瓷花纹则称为"楚花"。

　　我之所以认为厝角头是潮汕民居中最有代表性的东西，是因为它很“大众化”。无论是花窗灰塑嵌瓷或木雕，很多都只有祠堂庙宇或富豪的住宅才有的，而厝角头是所有房屋都具备的，不论屋主的贫富。贫富间只差别个大小装饰罢了。其实上闽台与梅州地区也有五行山墙的出现，但这些地区山墙大都只有五行之形而无五行之说，五行山墙的说法还是流行于潮汕

　　潮汕浓厚的厝角头文化也让它成为潮汕一个显著的文化特征，它是家乡永远抹不去的记忆。那一个个厝角头散发着一种独特的韵味。家乡那一个个黑乎乎的厝角头，盛满了岁月，载满了乡愁。风风雨雨，静寞无声。当我乘车从外地归来时，看到那一个个熟悉的厝角头时，我就知道，家，不远了。

　　转自 潮汕古建筑风俗文化

　　《榕城区志》

　　经济日报出版社 / 1999年10月

　　优惠价：130.00元

　　<内容简介> 本志上限为1991年12月7日，下限为1997年12月31日；1998年是榕城区党政领导班子换届年，鉴于换届是区委、区政府的大事，是故本志在时间和技术可能的条件下于政治篇中跨下限记述了1998年5月揭阳市榕城区第二届人民代表大会第一次会议和1998年6月中国共产党揭阳市榕城区第二次代表大会以及与此相关的情况。1998年的大事附记于“附录”。