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我们都知道文艺复兴历史很长、成就很多、影响很大......反正它意义重大,但是也很难讲清楚,不过最近,一盒眼影只用了14个颜色,就把整个文艺复兴“画”了出来。
这盒眼影叫文艺复兴眼影。
它之所以用文艺复兴命名,是因为每块眼影的名字,都对应着文艺复兴的一个典故,所有颜色加起来,就是整个文艺复兴的全貌。
文艺复兴眼影
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文艺复兴准确来说是什么呢?
文艺复兴,是一场从14世纪到17世纪的文化运动。简单来说,就是高举复兴古文化的大旗,表达自己的人欲。
古人常说,食色性也;中国艺术的源头是食,而西方人艺术源头是性。
马家窑彩陶盆,维伦多夫的维纳斯
文艺复兴诞生的标志,就是古罗马的庞贝古城被发现。
公元79年,维苏威火山爆发,庞贝古城被火山灰活埋。1594年,人们在意大利南部的城市那不勒斯,发现庞贝古城遗迹。
当时的欧洲人被中世纪禁锢了1000年,看见这么多香艳的壁画,彻底颠覆认知,心想,老祖宗可真会玩,我们也要照这样活。从此,人们踏上了自我解放的道路。
爆发文艺复兴的原因有很多,但是庞贝古城被发现是一个直接导火线,让当时人直观感受到古代文化的伟大,所以坚持要复兴。
文艺复兴起源于意大利的佛罗伦萨。
诗人徐志摩曾给佛罗伦萨起了一个很浪漫的音译名字“翡冷翠”。
徐志摩(1897—1931),曾作诗《翡冷翠的一夜》,“但愿你为我多放光明,隔着天,通着恋爱的灵犀一点”
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我们要说的第一个颜色,就跟这座城市有关。
赭石黄
这块颜色在古代是很贵的,黄中带点红的感觉。
赭石黄是弗洛伦萨的整体色调:
佛罗伦萨所有建筑,大多是这个色调
如果说佛罗伦萨代表文艺复兴,那么赭石黄就是代表佛罗伦萨。
因为,佛罗伦萨最具代表性的建筑就是圣母百花大教堂,它最有名的穹顶,也是偏赭石黄色:
圣母百花大教堂
文艺复兴时期,虽说人已经萌生了自由意志,但是宗教神权的力量仍然很强大。
在那个时代,红色象征着权力。
在文艺复兴眼影里,有一个色块,叫雄黄,就是属于红色系。
雄黄
雄黄是一种鲜橘红色,在古代非常昂贵。
红色应用到画面中,有点亮整幅画的作用:
《三贤士朝圣》,波提切利(1445—1510)。此画画的是耶稣降临之时,在耶路撒冷墙下,来自东方的三个贤士来朝拜耶稣宝宝。画面中心的贤士,就是身披雄黄色斗篷。灰黄色调中惊红一瞥。
不仅如此,跟欧洲其他地方相比,红色在意大利长期处于权力之色的地位:
《总督》贝里尼
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文艺复兴时期,很多艺术家就是给有权力的教廷服务,创作了一批举世闻名的湿壁画艺术。
为了纪念这一著名画法,这套眼影里,有一块颜色就叫湿壁画。
湿壁画
这块颜色很灰雅,沉稳,气质高贵。
典雅古朴的色彩感觉是不是很像这处湿壁画。(取自西斯廷礼拜堂一处壁画)
湿壁画是一种非常古老的壁画技术,要趁着墙灰未干时,赶紧把颜料涂上去,等墙灰干了以后,颜料也跟着永远留在墙上了。缺点就是墙灰干的太快,绘图者必须动作快。
世界上最伟大的博物馆之一,梵蒂冈博物馆,就有两幅最伟大的湿壁画艺术,米开朗基罗为教皇儒略二世画的《创世纪》:
《创世纪》米开朗基罗(1475—1564),在西斯廷礼拜堂的天顶上,当时仰头看原作时,看的我颈椎疼
米开朗基罗画的《创世纪》,很多人物都是不穿衣服,光着的。因为他要宣扬“人性”,最简单粗暴的就是画“人的裸体”。
《创世纪》局部,上帝创造亚当,虽说画裸体,却不沾染色情,着重把某些画小,告诫人们时刻要理性。
还有拉斐尔在使徒宫创作的《雅典学院》:
《雅典学院》,拉斐尔(1483—1520),此画藏于博物馆中的使徒宫。
拉斐尔为了表达“人性”,他在这幅画里,把皇帝、贵族、艺术家、科学家、哲学家等一切都画上去了。人类所有的智慧,都集中在这幅湿壁画里面:
从左至右:柏拉图(哲学家)、亚里士多德(哲学家)、赫拉克利特(哲学家)、亚历山大大帝(国王)、色诺芬(军事家)、第欧根尼(犬儒学派代表)
《雅典学院》的中心位置是柏拉图和亚里士多德师徒两个人。他们的手势分别代表了他们的哲学观点。
其中柏拉图(左),以手指天,象征形而上,亚里士多德(右),以手按地,象征形而下:
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文艺复兴的艺术形式,不仅有湿壁画,还有另一个绘画技法,蛋彩画。
同时“蛋彩画”,也是文艺复兴眼影中一块颜色的名字:
蛋彩画
这块颜色是整个文艺复兴眼影中,颜色最亮最有光泽的一个,和蛋彩画质感一样。
蛋彩画,又名坦培拉(古意大利语音译),是用色料加水研磨,再跟鸡蛋乳液一起调和,就可以画了。
早在油画没诞生以前,大家都是在画蛋彩画。
蛋彩画颜料干的很快,因此每次只涂薄薄的一层。一层层画,等蛋彩画干了以后,颜色会特别有光泽,层次丰富,透明。
蛋彩画步骤图
很多文艺复兴的名画,都是蛋彩画的技法完成的:
《女子肖像》、《维纳斯诞生》波提切利
其中有一幅名作,现在藏于佛罗伦萨的乌菲齐美术馆,它和其他几幅名作在一个单独的展厅里,必须排队才能看到。
乌菲齐美术馆,去佛罗伦萨一定不能错过的博物馆
这幅画叫《春》,画的非常美,为了纪念它,文艺复兴眼影给一块颜色起名 “春”:
春
这个颜色很闪亮,好似珠光版玫瑰金。
它耀眼的气质,跟画一样:
《春》波提切利,现藏于乌菲齐美术馆
画中的女人或穿着透明薄纱,或穿着满身花卉的衣服,袅袅婷婷,好似Valentino时装秀:
左、右都好性感
作者波提切利,是画衣褶的高手。他凭着高超的画线技术,把衣服画的轻盈飘逸。波提切利用线可以和中国画家吴道子相媲美:
波提切利(左)画衣褶飘逸,吴道子(右)画衣褶繁复,各有千秋
“春”是文艺复兴眼影中,唯一用画命名颜色的名字。
因为这幅画象征文艺复兴时期的艺术观念,把神全画成了世俗的时装模特,跟人一模一样,假借神夸人,强调人的价值。
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其实,佛罗伦萨只是见证了文艺复兴早期的辉煌,真正这一伟大历史时刻推向最高峰,并且对后来的艺术有着开辟意义的城市,却是威尼斯。
在这个城市的艺术流派,被称为威尼斯画派,代表人物是提香。
文艺复兴眼影为了纪念威尼斯画派,加入了威尼斯红:
威尼斯红
这是一个特别的颜色。
一般情况下,红色给人感觉是热情似火,但是威尼斯是鲜红中带有一丝冷艳,给人非常深邃的感觉。
这个“红”让我想到了一幅名画,提香的《戴安娜和阿克泰翁》:
《戴安娜和阿克泰翁》提香(1488—1576)
提香善于在画面中,用一块鲜艳颜色,把整个灰雅的色调提起来。就像这幅画中的“红”搭配“蓝”,让整幅画色调明快而有活力:
提香对于后世最伟大之处是,他让画有了“色彩”。
在他之前的艺术家,对色彩的冷暖变化是不看重的,只注重哪亮、哪暗:
(左)《蒙娜丽莎》达芬奇;(右)《梳头女人》提香
《蒙娜丽莎》面部无任何色彩变化,脸蜡黄蜡黄的,而提香画的女人,面部色彩变化丰富,跟现实生活中人的肤色,已经很接近了。
除去这些绘画技法的革新,提香最了不起的,是他画了这幅画:
《乌尔比诺的维纳斯》提香
一个充满挑逗与情欲的维纳斯,这简直不是爱神,更像是一个妓女。
提香就是要以神之名,画些恶俗,还有点下流的画。
这才是真正的让艺术接地气,为普通人欣赏。因为那时候不允许画普通人裸体,所以提香就借着爱神维纳斯的名义,画女人裸体。
从此,艺术从冷冰冰的教堂溜了出来,来到普通人身边。
自文艺复兴后,人们开始大胆地表达自己,大胆地追求美追求艺术。
这盒眼影以“文艺复兴”命名,用这样的方式向人类的“美好”致敬,在追求美好的道路上,从古至今我们都未曾改变。
最后,我们一起来看看k妹涂的效果吧:
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