【汉服回归是必然的，每个人都该坦然面对】
随着中国经济的发展，汉人在民族意识上的觉醒是必然的。经济基础决定上层建筑，经济决定文化，物质生活的丰富必然促使精神生活的丰富，所以和昔日经济不景气的环境相比，今天的国人开始追求精神上的回归。可以说，汉服回归，是伴随着追求精神享受的。比如：穿汉服弹古琴、穿汉服春游、穿汉服去公园捏照片……所以，伴随着中国经济的发展，人民精神生活的日益丰富，汉服的回归是必然的。汉服不回归是绝对不可能的，除非中国经济停滞不前。
其次，汉文化强大的生命力决定了汉服回归的必然性。历史证明，汉文化的生命力是极强的。汉文化经历了好几次浩劫和异族的压迫，然而，汉文化不但没被同化，反而汉化了异族，使其融入中华，从而形成博大精深、丰富多彩的中华文明。由此可见，华夏文化的生命力不是一般的强。虽然我们的民族服饰在剃发易服后衰落了，但是，衣冠没了，华夏文化之根却一直延续至今。如今，物质、精神生活日益丰富的今天，汉服回归的时机已来临。生命力顽强的东西犹如杂草，即便用石头将其压制，它都会从旁边儿冒出来。所以，汉文化顽强的生命力注定了华夏衣冠不会消失在历史长河中，除非汉文化也消失，但是，那是不可能的。
最后，关于汉服这个词。也许有人会说“汉服”这个词是今天凭空造出来的，古代是没有汉服这个词的。于是，很多人开始质疑汉服的回归和复兴。我也承认，“汉服”的确是一个新词儿，但同时，我也不得不说，即便没有“汉服”这个词，今天依旧会掀起各式各样的“古装”热、曲裾热、深衣热……因为华夏服饰体系本身就没消失。剃发易服后，我们的民族服饰被旗装马褂替代，汉服只在出家人和戏子的身上保留了下来，所以至今，和尚、道士、戏曲表演者依旧穿着我们本民族的服饰。由此可见，汉服并未消失过，而是在历史的夹缝中艰难的存活了下来。但是，不得不承认，和尚、道士、戏曲演员身上的服饰，成为汉服回归的参照重点，更是起源点和载体，所以汉服回归绝非无源之水。因此，即便没有“汉服”这个词，华夏服饰体系也是要回归的，因为他从未离开过历史舞台。
或许，有人说，汉服复兴后，会不会替代我们的日常服饰，我的回答：当然不会。汉服是民族服饰，不是生活便装。民族服饰是一种精神追求，她不是用来干活的，也不是用来御寒的，她就是一种精神上的享受。就好比很多其他的兄弟民族，一般是遇到重大节庆，才穿民族服饰，而平时则是穿便装。即便是旗袍，流行的也只是小号，正统长旗袍平时没人在生活中穿。所以，汉服复兴，她是追求一个民族精神上的回归，而不是要替代任何东西。
综上所述：汉服的回归是必然的，是阻挡不了的，这是定势，每个人都必须坦然面对汉服的复兴和回归。某些人，你可以不支持，但是你没理由否定她的回归，一个承载了华夏民族5000年文化的服饰体系，一个影响了整个东亚文化的服饰体系，300年前，她在血腥中无奈的离去，如今，一切时机已来临，任何人都没有理由否认她回归的事实。
【理性面对汉服的复兴】
第一 复兴汉服必须本着尊重别人的思想和喜好：
复兴汉服的关键不是要强迫每个人都喜欢汉服，而是要让大家知道什么是汉服，要让大家认得，汉服是什么样子，毕竟每个人的喜好都不一样，每个人的思想都不一样，我们无法强求。有人喜欢汉服，有人喜欢西装，有人喜欢旗袍，这都是人家的自由，我们无法去控制别人的思想。作为汉服复兴者，我们必须尊重别人的思想和喜好，不是强制性的要求别人喜欢汉服，而是要让大家知道汉服的概念，要大家知道什么是汉服。汉服只是一件衣服，人家喜欢就穿，不喜欢，我们没权利去强求别人喜欢。
第二 作为汉服复兴者，我们当前要做的就是普及概念：
概念分为两种：
第一：要让大家知道，什么是汉服？汉服不是汉朝的服饰，而是汉民族的传统服饰；
第二：要让大家认得汉服长什么样子，让“穿着汉服走在大街上被误认成和服，而且惨遭扒衣”的悲剧别再重演。
如果我们能够做到以上两点，那么，汉服就算真正的复兴了。
复兴汉服不等于强迫别人穿汉服，汉服他是民族服饰，就好比日本人都晓得和服是什么，日本人都认得和服，但是不见得每个日本人都必须穿和服。只要能让大家认得汉服，知道什么是汉服就足够了，这也标志着汉服的真正复兴。 所以，汉服复兴贵在普及概念，而非强迫人家喜欢！
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