四大妖姬之妲己  图腾成原型妲己最无辜

　　苏妲己，有苏部落冀州侯苏护之女，河内温人（今河南省温县苏王村人），有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，商朝帝辛也就是纣王的妃子。

　　。“纣王”并不是正式的帝号，是后人给他的谥号，意思是“残义损善”。他正确的名称应该是“帝辛”。《封神演义》说冀州侯苏护得罪纣王，纣王派兵攻打苏护，苏护兵败献出女儿苏妲己，妲己进京路上北九尾狐附身成为狐狸精迷惑纣王。

　　根据历史记载有苏氏的图腾是九尾狐，后人也就付汇成妲己是狐狸精，其实妲己冤枉。

　　帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

　　帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

　　个人认为，妲己和妹喜有相同之处，比如说酒池肉林是在《封神演义》中给妲己按的罪名，但是其实在西汉这个罪名也安在了夏桀的妃子妹喜身上，所以此二人很可能是一人只不过年代久远被以讹传讹了。关于妲己的记载最早是在《国语》，记述的很简单，到了战国、汉代个中演绎都出来了。

　　如关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。

　　再如，帝辛，历代已经把他说成一个暴君的形象了。可是这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”然而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。

　　可见关于纣王妲己的荒淫残暴事迹多是后人以讹传讹的结果，并不一定是史实，周武王伐商胜利后为了宣传自己的合法性和正义感而编排了和妲己商纣王各种荒淫无道的事。