《军师联盟》：曹娥碑“背后”的故事

　　近日热播新剧《军师联盟》剧情跌宕起伏，加上三国故事深入人心，使其备受关注。虽然剧中有颇多与史实不符之处，但这并不是讨论的重点。今天我们来欣赏一下剧中提到的东汉时期著名的文物——曹娥碑。

　　在第五集片末，曹操率兵前往与袁绍决战时，一行人在途中看见曹娥碑，背面阴刻有东汉大文学家蔡邕所提“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。

　　曹操问众人何意，杨修不假思索答道：“臣已解！”曹操拦住他，又行三十里，才明白，让杨修先说，杨修解释道：“‘黄绢’就是有色的丝，是‘绝’字；‘幼妇’，即少女也，女旁少字，是‘妙’字；‘外孙’，乃女之子也，女旁子字，是‘好’字；‘齑臼’就是捣烂姜蒜的容器，乃受五辛之器也，受旁辛字，是‘辞’的异体字。合起来,谜底是‘绝妙好辞’四个字。”曹操不禁感叹：“你的才思比我快出了三十里啊。”

　　熟读《三国演义》的人应当记得，罗贯中在七十一回记述：曹操征汉中途中，路遇蔡邕之女蔡文姬庄园，见堂中壁间挂着一幅碑文图轴，乃曹娥碑图轴，问起缘由，文姬便说出父亲蔡邕所题的八字隐语。曹操询及蔡文姬及众谋士，均答不知其意，才引出杨修与曹操“才思三十里”这一段故事来。

　　虽然这段故事是罗贯中移花接木而来的，最早出自南朝刘义庆的《世语新说》，和电视剧的故事版本差不多，但是在这里，却犯了一个常识性的错误。因为曹娥碑在会稽（浙江绍兴市），而曹操和杨修生平从未到过长江以南，又怎么可能“过曹娥碑下”呢？

　　罗贯中想必是注意到了这个问题，所以妙笔一挥，将曹娥碑的拓本挂在了蔡文姬家中，整个故事也就合理了。而现在《军师联盟》的编剧又移花接木回来，也是为了自己剧中故事和人物的完整性，但时间和地点却不合逻辑。

　　“孝女曹娥”的传说

　　曹娥是上虞著名的孝女，汉安二年（公元143年）的端午节，正是民俗祭祀潮神的日子，主祭船被浪打翻，曹娥的父亲曹盱落水身亡，人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。相传五天后曹娥抱父尸浮出水面。此事传开之后，人们争相传颂，此江被命名为曹娥江，所住村镇为曹娥镇，又建曹娥庙，立曹娥碑以做纪念。西汉刘向所撰《列女传》曾记载此事。

曹娥画像

曹娥庙

曹娥碑

　　“曹娥碑”的流传

　　‍‍‍《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥去世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义，为之改葬，命其弟子邯郸子礼（即邯郸淳）为之作碑”（《会稽典录》）。原碑已损毁，不存于世。

　　《曹娥碑》之所以名震天下，也和书法有关。在碑文风靡全国之时，晋代书圣王羲之，宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人，亦纷纷摹写碑文。 东晋升平二年（358），右军王羲之到曹娥庙以小楷书《孝女曹娥碑》存庙，后由新安吴茂先为小楷碑文镌石立庙，后来又为好事者取去，不知去向。传说右军小楷碑文，辗转流传入宫中。唐韩愈文边题字，僧怀素小草其中，宋藏于德寿宫，元观于奎章阁，宋高宗与明宣宗御书赞赏字体秀劲清丽。这就是被历代视为珍宝的“曹娥（晋）碑”。此碑文墨迹本，今藏辽宁省博物馆。但令人惋惜的是，书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失，其书写的碑文，曾被刻成法帖，现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。

《曹娥诔辞》，东晋，辽宁省博物馆藏

　　曹娥碑的形成源远流长，其碑文、诔辞、隐语、诗词之奇妙，书法、石刻之精美，为世人所公认。曹雪芹的《红楼梦》记述了“贾宝玉祭晴雯，杜撰芙蓉女儿诔”的故事，借林黛玉之口，说道：“好新奇的祭文，可与曹娥碑并传的了。”从中可见曹娥碑影响之大和流传之广，堪称祭文的典范和诔辞第一文。