捉云捞月
世事或如时光或如钱，逐手便尽，过了也只好算了。云月在天水，其实亦无迹，假装弄来看一看，图个好玩，您就假装看看吧。
中国古代，尧舜搞禅让是为美谈：见贤德者，主动让天下，端的是好！就连韦小宝也知道“尧舜禹汤”是大大的好词。
自然也有些知识分子，对禅让制是很怀疑的。荀子质疑其真实性：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”韩非子更直白：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”意思是：所谓禅让，都是说好听的；骨子里，就是强权、逼宫、弑君。
细一想，还真是。中国历史上有年表可查的禅让，是王莽篡西汉，是曹丕篡东汉，是司马炎以晋代魏。南北朝时，南朝宋齐梁陈就禅来禅去。凡禅让者，多谥恭帝。东晋恭帝禅给刘裕，西魏恭帝禅给宇文觉，隋恭帝禅给李渊，后周恭帝禅给赵匡胤……说是应天顺人，都是文人的神话。
曹操死，曹丕为魏王。夏天东郊大阅兵，然后大军回故乡显威风。然后汉献帝开始让位。汉献帝让，曹丕推；汉献帝让，曹丕推。
中间有一批人上表，说天运惟德所在。汉室已衰，再不登基，就过于恭敬了，我们很不安啊！然后汉献帝下诏书，总之是大夸曹操父子。一群人上表劝曹丕，曹丕又推让。最后搞出个封禅坛，接受了禅位。曹丕回头对群臣说了他人生最妙的一句话：“舜禹那些事，我算是知道了！”
所谓禅让，也就是这么回事。
四十五年后，司马懿、司马师与司马昭父子，已经把魏国大权揽得差不多了，司马昭逝世，司马炎接任为晋王，然后魏帝曹奂下诏书，格式跟当年汉献帝夸曹丕那套基本一样。司马炎自然也要礼让的，于是刚被提拔的御史大夫王沈等赶紧发挥作用，“固请”。司马炎好不得已：哼，都怪你们那么多人要我做皇帝，我也不想的呀！—然后，登基称帝了。
您自然发现了：王沈这人，还真帮忙啊！
——王沈早年，跟的是曹爽。司马懿杀曹爽后，王沈还是在魏国朝廷混。魏皇帝曹髦试图消灭司马氏，找王沈商量，王沈跑去跟司马昭告密，此后曹髦被司马昭杀死，王沈因功封安平侯。
——哪位会说了，这位听着品德不太高明啊？
回头说曹丕：他封魏王后，第一时间任命贾诩为太尉。孙权听说了，大笑。说来也不难理解：话说贾诩虽是大智士，但人品并不如何。投奔的主子——李傕、郭汜、张济、张绣——多半都死了；助张绣杀了曹操的长子、侄子与爱将，靠着准确的投靠时机归附了曹操，又聪明地扶曹丕当了继承人，于是得以功高爵显——聪明归聪明，人品是不怎么样，所以孙权要大笑了。
——擅长拥立的人，那都不算什么道德君子。
赵匡胤的名宰相赵普第一次罢相后，为继任的宋太宗搬出了“金匮之盟”，确立了宋太宗执政的合法地位，继而帮着坑害赵匡胤的儿子。当然也可以说，五代十国时，文人被压怕了，所以总是奉承上意吧。
明朝有著名的夺门之变，景宗将死，英宗复辟。首功之臣是在病榻前受命的石亨，是太监曹吉祥。扶英宗复辟五年后，他二位也在曹石之变中被干掉——大概君王也明白，这等小人实在危险得很。雍正杀隆科多，也差不多是这意思。
所以，某种程度上，君王与拥立者都在彼此打量。每一个带头在下面山呼万岁的，可能是第一个变脸的。
话说，前头提到，有一批人上表，说曹丕再不登基，我们很不安啊！——这批人中领头的，正是四十五年后篡了曹家江山的司马炎他爷爷，督军御史中丞司马懿。
看天下389期